Дэвид О. Маккей: ПОСОЛ ВЕРЫ
Президент Маккей стремился помочь миру на протяжении всех 19 лет своего служения в качестве Президента Церкви. За эти годы численность Церкви выросла почти втрое.
Однажды дождливым утром 1953 года 79-летний Президент Дэвид O. Маккей посетил город Тёрсо в Шотландии, чтобы увидеть тот дом, где более века назад его предки приняли восстановленное Евангелие. Сын Президента Маккея Ллевелин, сопровождавший его в этой поездке, вспоминал: “[Когда мы подошли к дому], сквозь облака прорвалось солнце и улыбнулось нам так, словно было отражением радости и счастья в сердце отца. Мы все собрались перед домом, и я увидел слезы в глазах отца, смотревшего в дверной проем. ‘Если бы два миссионера не постучались в 1850 году в эту дверь, я не стоял бы здесь сегодня!’” – воскликнул он1.
Хотя дом обветшал и к тому времени использовался только для хранения картофеля, Президент Маккей на некоторое время задержался в дверях и с нежностью в голосе продолжал говорить о том, что здесь когда-то происходило. Благодарность и радость, выраженные Президентом Маккеем в тот день, были характерны для всей его жизни и служения. Будучи представителем Высшей власти Церкви на протяжении почти 64 лет, а в течение 19 из них – девятым Президентом Церкви, он служил с энергией человека, проявлявшего глубокий интерес к людям и к Евангелию и находившего радость в труде, помогающем им избрать этот путь.
Праведные родители
Родившийся 8 сентября 1873 года в Хантсвилле, штат Юта, США, Дэвид Оман Маккей был первым сыном Дэвида Маккея и Дженнет Эванс Маккей. Когда Дэвиду-младшему было всего семь лет, его отец принял призвание служить на миссии в Шотландии – и это при том, что сестра Маккей снова ждала ребенка, а помогать на ферме оставался лишь ее маленький сын. Несомненно, ее поддержка стала ключевым фактором в принятии этого решения. Едва прочитав письмо, в котором сообщалось о призвании, она сказала: “Разумеется, ты должен ехать на миссию; не беспокойся обо мне: мы с Дэвидом О. прекрасно со всем управимся!”2
Под руководством Дженнет дела на ферме шли хорошо. Ничуть не меньше материального благополучия, сопутствовавшего семье в продолжение всей миссии Дэвида-старшего, был и духовный рост. “Семейная молитва была неотъемлемой частью домашнего уклада Маккеев, а когда Дженнет осталась одна с маленькими детьми, молитва приобрела в их семье как никогда важное значение. Дэвид [O.] участвовал в утренних и вечерних молитвах, когда подходила его очередь, и рано понял, как важны для семьи небесные благословения”3.
Много лет спустя, выступая на Генеральной конференции, Президент Маккей рассказал один случай из своего детства, связанный с молитвой:
“Я помню, как однажды ночью, лежа [в постели], я дрожал от страха. Ребенком я естественно, или неестественно, боялся темноты и часто лежал, представляя себе грабителей, страшных чудовищ и невиданные силы. И вот однажды ночью, напуганный такими кошмарами, я вспомнил уроки о том, как Бог отвечает на молитвы. Собравшись с силами, я поднялся с кровати, в темноте опустился на колени и попросил Бога избавить меня от этого страха; и я услышал, так же явно, как вы сейчас слышите мой голос: ‘Не бойся; с тобой ничего не случится’. Да, кто-то может сказать: ‘Это просто воображение’. Говорите что угодно, но я-то знаю, что в ответ на мою детскую молитву в мою душу пришел сладостный покой”4.
Уроки и пример отца оказали на Дэвида O. Маккея такое же сильное влияние, как и уроки и пример матери. Однажды он убирал сено вместе с братьями и отцом. Когда пришло время грузить десятую повозку, которую предстояло отдать Церкви в качестве десятины, Дэвид Маккей-старший велел мальчикам перейти на более хорошее место по сравнению с тем, где были собраны предыдущие девять повозок. Когда юный Дэвид O. выразил сомнение в этом указании, отец сказал: “Ведь это будет десятая повозка, и даже самое лучшее не сможет стать слишком хорошим для Бога” . Через много лет Дэвид O. Маккей назвал тот случай “самой эффективной проповедью о десятине из всех, что ему довелось слышать в жизни”5.
С возрастом Президент Маккей пришел к более глубокому пониманию того, какое влияние оказали на него родители. Когда он учил членов Церкви, какое значение имеют семья и дом, основой для его уроков служил личный опыт:
“Сила любви нашей матери наряду с преданностью назиданиям образцового отца… не раз отводила меня от пропасти искушения в годы юности.
Если бы меня попросили назвать величайшую из потребностей мира, то я заявил бы со всей решительностью: мудрые матери, а вторая – образцовые отцы”6.
Любовь к преподаванию и учебе
В юности и ранней молодости Дэвид O. Маккей проявлял выдающиеся способности во многих областях жизни, в том числе в учебе, спорте, музыке, ораторском искусстве и работе руководителя. Хотя определить, в чем он был наиболее талантлив, вряд ли возможно, педагогике принадлежит одно из первых мест.
В 1889 году, в возрасте 15 лет, он получил призвание секретаря Воскресной школы своего прихода и служил в этом призвании четыре года, пока его не призвали быть учителем Воскресной школы. Одновременно с этим служением он работал учителем и директором Хантсвилльской начальной школы – до тех пор, пока не отправился получать университетское образование.
Уже накопив богатый практический опыт, он проучился в Университете штата Юта с 1894 по 1897 год, получил почетное право выступить на выпускном вечере с речью от имени однокурсников и принял предложение стать учителем в графстве Солт-Лейк. Однако после окончания университета ему представилась иная возможность учить людей: он был призван служить миссионером на Британских островах; это призвание он исполнял с 1897 по 1899 год.
Его работа по обращению в веру предполагала частое проведение собраний на открытом воздухе, на которых он и другие миссионеры проповедовали Евангелие на углах улиц или в других общественных местах и раздавали памфлеты, или брошюры, всем желающим. Как свидетельствует его миссионерский дневник, каждое собрание вносило свой неповторимый вклад в копилку опыта. После одного особенно нелегкого собрания под открытым небом старейшина Маккей записал: “Я издал тысячу вздохов!” После другого, более удачного собрания он написал: “Состоялось несколько интересных бесед. Кажется, почти все, кто взял памфлет на прошлой неделе, с удовольствием приняли и этот. Несколько человек спросили, когда мы проведем следующее собрание”7.
В 1898 году, руководя миссионерской работой в Шотландии, он подготовил статью для местной газеты в Глазго с целью опровергнуть опубликованную в ней клеветническую информацию о Церкви. И на этот раз, и через двадцать лет при подобных обстоятельствах, с которыми ему пришлось иметь дело уже в качестве президента миссии, его письма в редакцию имели успех благодаря своему спокойному тону и хорошо аргументированному изложению учения8.
Вскоре после окончания миссии он начал служить в качестве члена правления Воскресной школы Уэберского кола. Ему было поручено реорганизовать и оживить классную работу через работу с учителями и пересмотр учебных материалов. После шести лет служения в Уэберском коле он стал вторым помощником генерального управляющего Воскресными школами, которым в то время был Президент Джозеф Ф. Смит. Он стал его первым помощником в 1909 году, а в 1918-м был призван в качестве управляющего.
В первые годы работы в Воскресной школе он работал и в системе государственных школ. Он преподавал в Академии Уэберского кола в Огдене, штат Юта (ныне этот вуз носит название Уэберского государственного университета), а позже был назначен на пост ее ректора. Один из его студентов, Джозеф Андерсон, позже ставший членом Кворума Семидесяти, вспоминал: “Мы все были влюблены в него. А он был настолько увлечен предметом, что порой даже не слышал звонка”9.
Он твердо верил, что любое образование должно воспитывать в человеке характер христианина. “Истинное образование, – говорил он, – стремится сделать людей не только хорошими математиками, отличными лингвистами, мудрыми учеными или выдающимися писателями, но также честными людьми, носителями добродетели, достоинства, умеренности и братской любви. Задача образования – научить людей ценить истину, справедливость, мудрость, доброжелательность и самообладание как самые драгоценные атрибуты успешной жизни”10.
Он продолжал учить Евангелию на протяжении всей жизни, а его профессиональная деятельность в системе государственных школ закончилась в 1906 году, когда в возрасте 32 лет он был призван стать Апостолом.
Муж и отец
Брак Дэвида O. Маккея с Эммой Рэй Риггз, заключенный 2 января 1901 года, стал источником радости для него самого и примером для всех людей. Объясняя, как достичь успеха в браке, Президент Маккей утверждал:
“Я хотел бы подчеркнуть важность продолжительных ухаживаний, в том числе и для взрослых людей. Слишком многие пары приходят к алтарю, считая бракосочетание концом ухаживаний, а не началом ‘вечного ухаживания’. Давайте не будем забывать, что когда приходят трудности домашней жизни – а это обязательно происходит, –нежные слова благодарности и забота ценятся еще больше, чем в те приятные дни и месяцы первых свиданий”11.
Президент Маккей воплотил этот совет в собственной жизни: он сочинял любовные стихи для своей жены на день рождения, открывал для нее дверцу машины, приветствовал и провожал ее нежным поцелуем. Однажды, когда супруги отправились в поездку по штату Калифорния, один маленький мальчик, наблюдавший за ними, подошел к сестре Маккей и сказал, указывая на Президента Маккея: “Я думаю, что тот человек в машине любит вас”12.
Праведность и взаимная любовь супругов Маккей благотворно повлияла на их семерых детей. Один из их сыновей, Дэвид Лоуренс Маккей, вспоминал: “Ожидания наших родителей указали нам жизненный путь, а наша любовь к ним стала причиной непреклонной решимости следовать этим же путем. Мы научились любить их, потому что сначала они нежно полюбили друг друга и нас”13.
Служение в Кворуме Двенадцати Апостолов и Первом Президентстве
Будучи призван в Апостолы в апреле 1906 года, старейшина Маккей выступил со своим первым обращением к Церкви на заключительной сессии и Генеральной конференции, состоявшейся в октябре того же года. В его словах отразилось его желание служить: “Я полагаю, что мы как члены Церкви должны отправиться домой с решительным настроем исполнять лежащие на нас обязанности, и не просто потому, что эти братья призвали нас делать это, но и потому, что у нас в сердце есть такое желание”14.
В 1920 году, в возрасте 47 лет, старейшина Маккей провел целый год по поручению Первого Президентства в кругосветном путешествии, целью которого было посещение и укрепление небольших приходов и миссий Церкви во всем мире. Это путешествие во многом предвосхитило всемирный характер его служения в должности Президента. Он и его спутник, Хью Дж. Кэннон, президент кола Либерти в Солт-Лейк-Сити, проделали путь длиною около 60 тысяч миль (95 тысяч км) и приобрели знания, которые помогли Церкви подготовиться к дальнейшему всемирному росту.
Вскоре после возвращения со своей годичной миссии он принял призвание отправиться вместе с семьей в Англию, чтобы руководить Европейской миссией. Во время исполнения этого призвания его главной темой стала фраза “Каждый член Церкви – миссионер” . Он учил: “На каждого [члена Церкви] возлагается ответственность познакомить кого-нибудь (свою мать, отца, соседа, коллегу по работе, кого угодно) с вестниками Евангелия… В работе с такими интересующимися очень важен личный контакт… Людей привлечет к изучению Евангелия не то, какими вы пытаетесь выглядеть, а то, какие вы есть на самом деле”15.
В 1934 году он был призван служить в Первом Президентстве в качестве советника Президента Хибера Дж. Гранта. В 1945 году он был призван в качестве советника Президента Джорджа Альберта Смита. В эти годы он накапливал ценный опыт и нес на своих плечах значительный груз административных и духовных обязанностей.
Весной 1951 года Президент и сестра Маккей уехали из Солт-Лейк-Сити, чтобы провести так необходимый им отпуск. Однако в первую же ночь после отъезда Президент Маккей проснулся от четкой мысли, что им непременно следует вернуться в Главное управление Церкви, что они и сделали на следующее утро. Через несколько недель Президент Смит перенес инсульт и скончался16.
Пророк и Президент всемирной Церкви
В апреле 1951 года, прослужив в Первом Президентстве в течение 17 лет, Дэвид O. Маккей стал девятым Президентом Церкви. В то время Церковь насчитывала немногим более одного миллиона членов, и у нее было восемь действующих храмов (они находились в Соединенных Штатах Америки, на Гавайских островах и в Канаде).
Президент Маккей настойчиво добивался продолжения роста Церкви во всем мире. Ключом к этим усилиям была миссионерская работа. В 1952 году Первое Президентство ввело первую официальную программу бесед с интересующимися для миссионеров полного дня. В 1961 году Президент Маккей созвал всех президентов миссий на первый всемирный семинар, где было проведено обучение тому, как важны в миссионерской работе личный пример и приобщение к церковной жизни. Он обращал особое внимание на принцип “каждый член Церкви –миссионер” .
Президент Маккей считал, что возможность лично укреплять Святых, живущих по всему миру, – это еще один ключевой фактор роста Церкви. Выступая на конференции в качестве Президента Церкви, он провозгласил: “Благослови Бог эту Церковь! Она распространилась по всему миру. Ее влияние должно ощущаться во всех странах. Пусть же Его Дух влияет на всех людей и склоняет их сердца к добру и миру”17. В период между 1952 и 1963 годами он несколько раз посетил Святых, живущих в Европе, и совершил поездки в Южную Африку, Южную Америку и по южной части Тихоокеанского региона.
Он также хотел, чтобы благословения храма стали доступны большему количеству членов Церкви. За время своего президентского служения он посвятил храмы в Берне, Швейцария; в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, США; в Гамильтоне, Новая Зеландия; в Лондоне, Англия; в Окленде, штат Калифорния, США. Он писал: “Я хочу приблизить храм к людям” , твердо веря в то, что “одна из отличительных особенностей восстановленной Церкви Иисуса Христа – вечная природа ее таинств и обрядов”18.
Во всем мире Президента Маккея считали влиятельным духовным руководителем. Во время встречи с королевой Нидерландов, состоявшейся в 1952 году, Президенту и сестре Маккей был предложен чай. Когда супруги Маккей отказались по религиозным соображениям, королева спросила: “Не хотите ли вы сказать мне, что отказываетесь выпить немного чаю, даже с королевой Нидерландов?” Президент Маккей возразил: “[Будете ли вы] просить лидера организации, в которой состоит миллион триста тысяч человек, делать то, чего он учит своих людей не делать?” Она ответила: “Вы – великий человек, Президент Маккей. Я не стану просить вас делать это”19.
Члены Церкви любили слушать выступления Президента Маккея и просто находиться рядом с ним. Несмотря на множество обязанностей, он часто задерживался после собраний до тех пор, пока не пожмет руку каждому человеку. Одна сестра, участвовавшая в посвящении храма в Лондоне, Англия, вспоминала, “как отстояла бесконечную очередь” , чтобы поздороваться с Пророком, и в конце концов дождалась этого. “Он дал всем нам почувствовать, что каждый из нас дорог ему, а ведь нам было так легко затеряться среди сотен людей” , – сказала она20.
В 1960-е годы здоровье Президента Маккея пошатнулось, и в Первое Президентство были призваны дополнительные советники, помогавшие продвигать работу. Однако он продолжал укреплять членов Церкви своими выступлениями на конференции, которые он иногда произносил сам, а иногда просил прочитать одного из сыновей.
Ко времени его смерти в январе 1970 года численность членов Церкви достигла почти трех миллионов. Об этом человеке, столь неутомимо провозглашавшем учения о семье, самообладании, развитии характера, миссионерской работе и вере в Иисуса Христа, Президент Джозеф Филдинг Смит, сменивший Президента Маккея в качестве Президента Церкви, сказал: “Он был человеком великой духовной силы, прирожденным руководителем, любимым своим народом и почитаемым миром. Во все грядущие времена люди будут вставать и благословлять его имя”21.
Президент Хью Б. Браун, служивший Первым советником Президента Маккея, так охарактеризовал его жизнь: “Президент Маккей прожил, насколько это возможно для человека, жизнь, подобную жизни Христа. Он обнаружил, что ответ на стремление человеческого сердца к полной жизни заключается в том, чтобы жить, не сосредоточиваясь на себе, а даря любовь. Он доказал истину парадоксального высказывания Христа: ‘Кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее’. Он был настоящим слугой Господа. Он жил так, как учил”22.
Уэйд Мердок – член Третьего Саут-Джорданского прихода, Саут-Джорданский кол, штат Юта, США.