Три полотенца и газета за 25 центов
Если мы верны священным законам честности и непорочности, мы верны своей вере и самим себе.
В начале своего выступления перед этой обширной всемирной аудиторией я должен сделать признание. Я делаю это в качестве прелюдии к выступлению на тему, о которой я серьезно размышлял. В 1955 году, когда я был еще первокурсником, мы с другом все лето работали в недавно открывшейся гостинице “Домик на Джексон-Лейк” в городе Моран, штат Вайоминг. В то время в моем распоряжении был четырнадцатилетний автомобиль “Хадсон” 1941 года выпуска, который следовало бы отправить на свалку еще лет десять назад. Среди других особенностей этой машины выделялось днище кузова: оно настолько проржавело, что если бы не кусок фанеры, мои ноги буквально волочились бы по дороге. Но положительной чертой этого автомобиля было то, что, в отличие от остальных машин четырнадцатилетней давности, моя не требовала масла — нужно было только заливать побольше воды в радиатор. Я никак не мог понять, куда девается вода и почему масло становится все более жидким и светлым.
В конце лета, готовясь к долгой дороге домой (мне предстояло проехать 298 километров), я отогнал машину в единственный автосервис в Моране. Быстро осмотрев ее, механик сказал, что в блоке цилиндров образовалась трещина и поэтому вода попадает в масло. Это объяснило загадку воды и масла. Я подумал: “Если бы мне удалось сделать так, чтобы вода попадала и в бензобак, я бы мог экономить на бензине”.
И вот вам исповедь: когда я каким-то чудом все-таки доехал домой, мой отец радостно встретил меня у дома. После того, как мы с ним обнялись и перекинулись парой шуток, он посмотрел на заднее сиденье машины и увидел там три фирменных полотенца гостиницы “Домик на Джексон-Лейк”. Огорченно взглянув на меня, он просто сказал: “Я ожидал от тебя большего”. Я не считал, что поступил так уж неправильно. Для меня эти полотенца были символом моей работы в роскошной гостинице, “правом проезда”. Однако я понял, что, взяв их, я потерял доверие своего отца. Я почувствовал себя опустошенным.
В следующие выходные я вновь приладил под ноги фанеру, залил воды в радиатор и отправился в “Домик на Джексон-Лейк”, чтобы отвезти эти три полотенца в гостиницу. Почти шестьсот километров туда и обратно. Мой отец не стал спрашивать, зачем я возвращался в Джексон, а я не стал ничего объяснять. Слова были бы излишни. Это был недешевый и болезненный урок честности, который я запомнил на всю жизнь.
К сожалению, среди самых великих ценностей, утраченных в современном мире, можно назвать именно честность и непорочность. За прошедшие несколько лет увеличилось количество бизнесменов, уличенных в нечестности и других формах неподобающего поведения. В результате десятки тысяч верных служащих, отдавших своей работе многие годы жизни, остались без средств к существованию и пенсий. Для некоторых это закончилось потерей дома, переменой специальности и других жизненных планов. Мы читаем и слышим об участившихся случаях обмана в учебных заведениях, где ученики больше заботятся не о получении знаний и подготовке, а о получении оценок или дипломов. Мы слышим рассказы о студентах, поучивших диплом медицинских вузов обманным путем и теперь совершающих сложные медицинские процедуры для своих пациентов. Пожилые (и не только пожилые) люди становятся жертвами мошенников, лишающих их своих домов или сбережений. Такая непорядочность и недостаток честности основаны на жадности, высокомерии и неуважении.
В Притчах сказано: “Мерзость пред Господом уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему” (Притчи 12:22).
Рассказывая об обращенных Ламанийцах, известных как Анти-Нефий-Легиевцы, Мормон писал: “И они были среди народа Нефиева, а также числились среди народа, принадлежавшего к церкви Божией. И они отличались своим усердием пред Богом и пред людьми; ибо они во всем были честны и праведны; и вера их во Христа была непоколебимой до самого конца” (Алма 27:27; курсив мой. – Р. К. Э.).
Около тридцати лет назад, работая в мире бизнеса, я вместе с несколькими своими партнерами проходил через аэропорт О’Хара в Чикаго, штат Иллинойс, США. Один из них только что продал свою компанию за десятки миллионов долларов; другими словами, он не был беден.
Проходя мимо автомата по продаже газет, это человек бросил в прорезь автомата монетку, открыл крышку отсека, где лежали газеты, и стал раздавать нам неоплаченные газеты. Когда он дал газету мне, я бросил монетку в 25 центов в прорезь и, стараясь не обидеть его, в шутку сказал: “Джим, я не готов продать свою честность за 25 центов. За доллар – еще может быть, но только не за 25 центов!” Видите, я хорошо запомнил историю с тремя полотенцами и разваливающимся “Хадсоном” 1941 года. Спустя несколько минут мы снова проходили мимо того же автомата. Я заметил, что Джим отделился от нашей группы и стал бросать монетки в прорезь автомата. Я рассказываю вам об этом не для того, чтобы выставить себя неким образцом честности, но чтобы подчеркнуть урок о трех полотенцах и газете за 25 центов.
Честность никогда не появится ни в деловых кругах, ни в учебных заведениях, ни в домах, ни в каких-либо других местах, пока она не появится в сердцах.
Важные и запоминающиеся уроки часто приходят через простые примеры – возможно, такие же простые, как пример с тремя полотенцами или газетой за 25 центов. Интересно, каким был бы наш мир, если бы с раннего возраста детям преподавались такие простые уроки честности, как “возлюби ближнего своего, как самого себя” (см. от Матфея 22:39; от Марка 12:31) и “поступай с другими так, как хочешь, чтобы другие поступали с тобой” (см. от Матфея 7:12; от Луки 6:31). Я думаю: что было бы сейчас с тысячами уволенных служащих, потерявших свои пенсии, если бы некоторые преуспевающие бизнесмены получили в детстве урок о трех полотенцах или газете за 25 центов?
Честность – основа истинно христианской жизни. Для Святых последних дней честность – это требование, необходимое для посещения святого храма Господа. Честность входит в заветы, которые мы заключаем в храме. Каждое воскресенье, вкушая святые символы плоти и крови Спасителя, мы возобновляем свои основные и священные заветы, включающие в себя обещание быть честными. Как Святые последних дней, мы взяли на себя священное обязательство не только обучать принципам честности, но и жить в соответствии с ними – возможно, с помощью таких же простых средств, как три полотенца или газета за 25 центов. Честность должна стать одной из самых важных ценностей, управляющих нашей повседневной жизнью.
Если мы верны священным законам честности и непорочности, мы верны своей вере и самим себе.
Я молюсь, чтобы мы, Святые последних дней, были известны как самые честные люди на Земле. И чтобы о нас, как и об Анти-Нефий-Легиевцах, можно было сказать, что мы “во всем… честны и праведны; и вера [наша] во Христа… непоколебим[а] до самого конца” (Алма 27:27). Во имя Иисуса Христа, аминь.