Спаситель – главный Учитель
Мы должны насыщаться словами Христа – Священными Писаниями – и, подобно Ему, использовать их, чтобы учить и укреплять других людей.
Под руководством Своего Отца Иисус Христос создал миры без числа. Он был великим Иеговой, Богом Ветхого Завета. Он родился от смертной матери, Марии, и Бога, Отца Вечного. Он был величайшей личностью, когда-либо жившей на Земле. Он сказал, что пришел на Землю, чтобы «творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (от Иоанна 4:34).
И Своим посланием, и Своим служением Он ясно провозглашал, что Он – Иисус Христос, Сын Бога, обещанный Мессия.
Обучая людей, Он часто цитировал Ветхий Завет. Он использовал Священные Писания, чтобы подготовиться к Своему служению, противостоять злу и искушению, выразить почтение древним Пророкам и подтвердить правоту их слов, а также укреплять других людей. Следуя Его примеру, мы можем учиться использовать Священные Писания более эффективно в своих обязанностях родителей, руководителей и учителей. Он показал совершенный пример во всем, в том числе и как главный Учитель.
Подготовка к Его служению
Когда Господь пришел на Землю, Его память была закрыта завесой, как и у нас, и Он, как и мы, получал благодать за благодатью (см. У. и З. 93:11–17). Его обучал Его Небесный Отец (см. от Иоанна 8:28; 12:49) и Его земные учителя. Старейшина Джеймc Э. Талмейдж (1862–1933 гг.), в бытность членом Кворума Двенадцати Апостолов, писал: «Наши знания о жизни Иудеев в те времена подтверждают, что Мальчик был хорошо обучен закону и Писаниям, ибо таковы были правила. Он обретал знания учением, а мудрость – через молитву, размышления и труд»1.
О периоде раннего детства Иисуса вплоть до начала Его служения у нас есть лишь одно описание Его в роли учителя в храме, в возрасте двенадцати лет, когда Он проявил небывалую мудрость и знания: «Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их» (от Луки 2:46). Этот стих разъясняется в переводе Джозефа Смита; в нем подчеркивается, что учителя слушали Иисуса и задавали Ему вопросы.
То, что Иисус стремился обрести знания до начала Своего служения, иллюстрирует наставление, данное Им Хайраму Смиту в 1829 году: «Не стремись возвещать слово Мое, но сперва стремись получить слово Мое, и тогда откроются уста твои; тогда, если пожелаешь, будешь иметь Духа Моего и слово Мое, да, силу Божью для убеждения людей» (У. и З. 11:21).
Начиная свое служение, будь то новое призвание, новые обязанности (например, обязанности родителей) или просто урок на семейном домашнем вечере, мы тоже можем искать в Священных Писаниях наставление и вдохновение.
Сопротивление злу и искушению
В начале служения Иисуса дьявол искушал Его. Два из его трех искушений начинались колкими словами сомнения: «Если Ты Сын Божий» (от Матфея 4:3, 6). Отвечая сатане, Спаситель цитирует три отрывка из Ветхого Завета, говоря: «Написано…» (стихи 4, 7, 10).
На примерах из Священных Писаний Спаситель также учил Своих последователей преодолевать зло. Объясняя людям необходимость сопротивляться злу, чтобы потом им не пришлось столкнуться со страшными последствиями, главный Учитель процитировал отрывок из Ветхого Завета: «Отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому [где отвергли Его Евангелие]» (от Матфея 10:15).
Если мы послушны законам Евангелия, слово Бога наделяет нас защитной силой: «Всякий, повинующийся слову Божию и твердо придерживающийся его, никогда не погибнет; также не смогут искушения и раскаленные стрелы лукавого обессилить… его» (1 Нефий 15:24).
Вот один из моих любимых стихов из Священных Писаний, в котором говорится о противостоянии сатане в наши дни: «Очи Мои на вас, и Я среди вас» (У. и З. 38:7). Это навсегда рассеивает ложь о том, что «никто не узнает».
Почитать древних Пророков
Спаситель почитал древних Пророков и цитировал их слова. В этом устроении Он повелел Сиднею Ригдону «обращаться к святым Пророкам, дабы подтвердить слова его [Джозефа Смита]» (У. и З. 35:23).
Свидетельствуя о Пророках Ветхого Завета и проявляя Свое уважение к ним, Спаситель называл Ноя (см. от Матфея 24:37–38); Авраама (см. от Луки 16:22–31; от Иоанна 8:56–58); Авраама, Исаака и Иакова (см. от Матфея 8:11); Моисея (см. от Иоанна 5:46); Давида (см. от Луки 6:3); Илию (см. от Луки 4:25–26) и Исаию (см. от Луки 4:16–21; от Иоанна 1:23). Он также почитал и поддерживал Своего современника, Иоанна Крестителя (см. от Матфея 11:7–11).
В Своей Нагорной проповеди Спаситель указал на важные параллели с Пророками Ветхого Завета и их учениями относительно Него. Это проиллюстрировано близким сходством между Его Заповедями блаженства (см. от Матфея 5:3–11) и словами из Книги Исаия 61:1–32.
Мы тоже можем почитать древних и современных Пророков, принимая их учения должным образом – как слово и волю Господа (см. У. и З. 68:4). Готовясь обучать людей на основе Священных Писаний, нам нужно с молитвой искать принципы, которые можно применить в жизни тех, кого мы обучаем.
Укреплять других людей
Особо важным посланием в жизни Учителя стала проповедь о «хлебе жизни» (см. от Иоанна 6). Она иллюстрирует Его власть и использование Священных Писаний, а также возможность применять их в нашей жизни.
За день до этой проповеди Господь сотворил чудо, накормив пять тысяч человек, что увеличило число Его последователей (см. от Иоанна 6:5–14). Если же этого и других чудес было недостаточно для того, чтобы люди уверовали в Него, в Своей проповеди о хлебе жизни Он открыто заявил о том, Кто Он есть. Эта проповедь послужила уроком Его Апостолам, особенно Петру, чье свидетельство значительно укрепилось (см. стихи 63–71).
Во вступлении к своей проповеди о хлебе жизни Главный Учитель ссылается на событие Ветхого Завета:
«Не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.
Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру» (от Иоанна 6:32–33; см. также Исход 16).
На что они ответили: «Подавай нам всегда такой хлеб» (от Иоанна 6:34).
Ответ Иисуса открыл духовно подготовленным ученикам Его Божественную природу Сына Божьего, обещанного Мессии и Спасителя: «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда» (от Иоанна 6:35).
Затем Спаситель провозгласил Божественное учение, сопоставив Искупление и символы хлеба и воды в причастии: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (от Иоанна 6:53).
Мы знаем, что эта проповедь укрепила Петра, ибо он свидетельствовал: «Мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живого» (от Иоанна 6:69). Проповедь о хлебе жизни касается и нас, ибо мы тоже уверуем и познаем, что Иисус есть Христос, если будем читать, изучать и цитировать – а не перефразировать – Священные Писания, стараясь укрепить духовно себя и других людей.
Исполнение обещаний из Священных Писаний: торжественный въезд в Иерусалим
Торжественный въезд Господа в Иерусалим стал безмолвным свидетельством того, что Он знал и применял Священные Писания: «Благословен грядущий во имя Господне» (Псалтирь 117:26; см. также от Марка 11:9–10). Он въехал в Иерусалим на ослице, исполнив пророчество: «Ликуй от радости, дщерь Сиона… Царь твой грядет к тебе,.. сидящий на ослице» (Захария 9:9; см. также от Матфея 21:4–5).
С самого начала Своего земного служения и до Гефсиманского сада, креста и пустой гробницы Иисус Христос провозглашал – через древние Священные Писания и Свое служение, через чудеса и проповеди, – что Он есть обещанный Мессия.
В Гефсиманском саду Иисус молился: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня Впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет» (от Луки 22:42). Это проявление покорности и Его бесконечная искупительная жертва свидетельствуют о том, что Он – Сын Божий, величайший Учитель из всех, кто когда-либо жил или будет жить на Земле.
Священные Писания свидетельствуют и рассказывают об Иисусе Христе. Когда мы погружаемся в их изучение, мы лучше узнаем Его и Его голос: «Эти слова ни от людей, ни от человека, а от Меня; а потому, вы будете свидетельствовать, что они от Меня, а не от человека» (У. и З. 18:34). Я осознал, что, погружаясь в изучение Священных Писаний прежде всего дома, со своей женой и семьей, я становлюсь эффективнее в своем служении в Церкви.
Я люблю Священные Писания. Я знаю, что это слово Божье. Давайте же стараться быть похожими на Спасителя и обучать людей в своих домах и в своих призваниях, опираясь на Священные Писания, дабы «добродетель слова Божия» смогла оказать «сильное влияние» на тех, кого мы обучаем (Алма 31:5).
«Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда».
Хлеб жизни, с картины Крис Янг, © 2004 IRI.
«Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их».
Слева: То, что принадлежит Отцу Моему, с картины Гарри Андерсона, публикуется с любезного разрешения церкви адвентистов седьмого дня; справа: фотоиллюстрация Мэтью Рейера, © IRI; Иисус в Синагоге в Назарете, с картины Грега Олсена, публикуется с любезного разрешения Лео и Аннет Бьюс.
«Ликуй от радости, дщерь Сиона… Царь твой грядет к тебе,.. сидящий на ослице».
Размышления о последней неделе Спасителя, с картины Уолтера Рейна, © 2009, копирование запрещено; рисунок Роберта А. Маккея; фотоиллюстрация Крейга Даймонда, © IRI.