Сон Легія
Міцно триматися за жезл
У видінні Легія особливо наголошується на головній темі Книги Мормона—запросити всіх прийти до Христа.
Я люблю Книгу Мормона. Деякі з моїх найперших спогадів про євангелію є такими—моя мати читає мені Book of Mormon Stories for Young Latter-day Saints [Історії з Книги Мормона для юних святих останніх днів], написані Еммою Марр Пітерсен. З тих часів у дитинстві й протягом всього свого життя, сповненого постійним особистим вивченням і молитвами, Святий Дух раз за разом свідчив моїй душі, що Книга Мормона є словом Бога.
Я свідчу, що Книга Мормона є ще одним свідченням про Ісуса Христа. Я знаю, що пророк Джозеф Сміт переклав Книгу Мормона силою Бога. І я свідчу, що Книга Мормона—це “найбільш правильна з усіх книг на світі і є ключовим каменем нашої релігії, і людина буде ближча до Бога, твердо дотримуючись її заповідей, ніж будь-якої іншої книги”1.
Основні символи у сні Легія
Важливість читати, вивчати, досліджувати і обмірковувати Писання взагалі та, зокрема Книгу Мормона, відображена кількома символами у видінні Легія про дерево життя (див. 1 Нефій 8).
Центральним символом сна Легія є дерево життя, що уособлює “любов Божу” (див. 1 Нефій 11:21–22). “Так-бо Бог полюбив світ, що дав Сина Свого Однородженого, щоб кожен, хто вірує в Нього, не згинув, але мав життя вічне” (Іван 3:16). Отже, народження, життя та спокутна жертва Господа Ісуса Христа є великими виявами любові Бога до Його дітей. За свідченням Нефія, ця любов “бажаніша за все” і, як проголосив ангел у його видінні, “найрадісніша для душі” (1 Нефій 11:22–23; див. також 1 Нефій 8:12, 15). В 11-му розділі 1 Нефія міститься докладний опис дерева життя як символа життя, служіння і жертви Спасителя—“поблажливості Бога” (1 Нефій 11:16).
Плід дерева символізує благословення Спокути. Скуштувати плід дерева означає пройти обряди і укласти завіти, завдяки яким Спокута зможе повною мірою впливати на наше життя. Про плід написано, що він був “жаданий і міг зробити будь-кого щасливим” (1 Нефій 8:10) і ставав джерелом великої радості та бажання ділитися цією радістю з іншими.
Важливо зазначити, що у видінні Легія особливо наголошується на головній темі Книги Мормона—запросити всіх прийти до Христа. Значна увага приділяється жезлу з заліза, який вів до дерева (див. 1 Нефій 8:19). Жезл із заліза—це Боже слово.
Просто триматися чи постійно міцно триматися за жезл
У своєму видінні батько Легій бачив чотири групи людей. Три групи просувалися тісною і вузькою дорогою, прагнучи дістатися дерева і скуштувати його плід. Четверта група не прагнула дістатися дерева, а натомість обрала своєю кінцевою метою велику і простору будівлю (див. 1 Нефій 8:31–33).
У 1 Нефій 8:21–23 ми дізнаемося про першу групу людей, які вийшли наперед і почали йти дорогою, яка вела до дерева життя. Однак, коли ці люди потрапили в імлу темряви, яка символізує “спокуси диявола” (1 Нефій 12:17), вони загубили дорогу, заблукали і зникли.
Зверніть увагу на те, що у цих віршах не згадується про жезл із заліза. Ті, хто ігнорують Боже слово чи легковажно ставляться до нього, не зможуть скористатися божественним компасом, який вказує шлях до Спасителя. Зверніть увагу на те, що люди з цієї групи досягли дороги і просувалися нею, виявляючи певною мірою віру в Христа і духовну переконаність, але через спокуси диявола вони відхилилися з дороги і зникли.
У 1 Нефій 8:24–28 ми читаємо про другу групу людей, які досягли тісної і вузької дороги, що вела до дерева життя. Вони “пробиралися крізь імлу темряви, тримаючися за жезл з заліза, доки не вийшли з неї і не скуштували плід цього дерева” (вірш 24). Але, коли вдягнені красиво люди з великої і просторої будівлі стали насміхатися над людьми з цієї другої групи, “їм стало соромно” і вони “відступилися на заборонені дороги і зникли” (вірш 28). Будь ласка, зверніть увагу на те, що про людей з цієї групи сказано, що вони “трималися за жезл з заліза” (1 Нефій 8:24; курсив додано).
Зверніть увагу—ця друга група просувалась вперед з вірою і рішучістю. Крім того, їм було дано благословення—жезл із заліза, і вони трималися за нього! Однак, зазнавши переслідувань і лиха, вони відступилися на заборонені дороги і зникли. Навіть маючи віру, рішучість і Боже слово, ця група людей зрештою загубилася—можливо тому, що вони лише час від часу читали чи вивчали або досліджували Писання. Просто триматися за жезл, як на мене, означає лише інколи “спалахами” вивчати Боже слово чи час від часу поринати в нього, замість того, щоб бути постійно, безперервно зануреними.
У 30-му вірші ми читаємо про третю групу людей, які просувалися вперед “весь час міцно тримаючися за жезл з заліза, доки не підійшли до дерева, і впали, і скуштували його плід”. Ключова фраза у цьому вірші—весь час міцно тримаючися за жезл з заліза.
Ця третя група людей також просувалася вперед з вірою і рішучістю; однак ніде не вказується, що вони заблукали, відступили на заборонені шляхи чи зникли. Ймовірно люди з цієї третьої групи постійно читали і вивчали та досліджували Писання. Можливо саме старанність і віддане виконання, здавалось би, “малих і простих [справ]” (Алма 37:6) врятували цю третю групу від загибелі. Скоріш за все “пізнання Господа” і “пізнання істини” (Алма 23:5, 6), набуті через наполегливе вивчення Писань, принесли духовний дар покірності, настільки великої, що люди з цієї групи “впали, і скуштували … плід [дерева]” (1 Нефій 8:30; курсив додано). Гадаю, що завдяки духовному підживленню і силі, набутим через постійне “бенкетування словом Христа” (2 Нефій 31:20), люди з цієї групи не зважали на презирство і глузування тих, хто був у великій і просторій будівлі (див. 1 Нефій 8:33). Саме до цієї групи вам і мені слід прагнути приєднатися.
Брати Нефія запитали: “Що означає той жезл з заліза, що його бачив наш батько і який вів до дерева?
І [Нефій] сказав їм, що то було слово Бога; і той, хто прислухається до слова Бога, і буде міцно триматися за нього, той ніколи не загине; і ніякі спокуси і вогненні стріли супротивника не зможуть узяти верх над ним і засліпити, щоб привести їх до знищення” (1 Нефій 15:23–24; курсив додано).
У чому ж тоді полягає різниця між тим, щоб просто триматися і міцно триматися за жезл із заліза? Дозвольте мені припустити, що міцно триматися за жезл із заліза означає, у великій мірі, молитовно, постійно і старанно користуватися Святими Писаннями як надійним джерелом явленої через одкровення істини і вірним дороговказом для подорожі тісною і вузькою дорогою до дерева життя—до самого Господа Ісуса Христа.
“І сталося, що споглядав я жезл з заліза, бачений моїм батьком, і це було слово Бога, яке вело до джерела живих вод або до дерева життя” (1 Нефій 11:25).
Книга Мормона призначена для нас у наш час
Книга Мормона містить важливі істини, які стосуються нашого часу і наших обставин. Мороній наголосив на духовній і практичній значущості Книги Мормона в нашому житті: “Ось, я звертаюся до вас, нібито ви присутні тут, і все ж вас немає. Але знайте, Ісус Христос показав мені вас, і я знаю ваші діла” (Mормон 8:35). Завдяки передбаченню Бога основні літописці Книги Мормона бачили наш час і обставини, і спеціально включили до неї теми і приклади, які матимуть величезну важливість для мешканців землі в ці останні дні.
Я запрошую вас уважно з молитвою замислитися над таким запитанням: Які уроки я можу і повинен почерпнути з видіння Легія про дерево життя і з принципу постійно міцно триматися за жезл із заліза, що допоможуть мені бути духовно міцним у сучасному світі?
Старанно докладаючи зусиль і прагнучи натхнення для отримання відповіді на це важливе запитання, ви повніше розумітимете силою Святого Духа, у своєму серці та розумі, важливість постійного міцного тримання за жезл із заліза. І ви матимете благословення застосовувати ці уроки з вірою і старанністю у своєму житті та в стінах свого дому.
Хай же у всіх нас будуть очі, щоб бачити, і вуха, щоб чути глибші уроки з видіння Легія, які допоможуть нам “просуватися вперед з непохитною вірою в Христа, маючи справжню яскравість надії, і любов до Бога і до всіх людей. Отже, якщо ви просуватиметеся вперед, бенкетуючи словом Христа, і витерпите до кінця, ось так каже Батько: Ви будете мати вічне життя” (2 Нефій 31:20).