Подготовка ко Второму пришествию
Из обращения на вечере встречи Системы церковного образования для молодых взрослых «Страх, Триумф и брачный пир», прозвучавшего 12 сентября 2004 года. Полный текст обращения на английском языке можно найти на сайте speeches.byu.edu.
Великие мужчины и женщины прошлого смогли продолжать свою работу, продолжать свидетельствовать, продолжать стараться изо всех сил не потому, что им было известно, что именно они добьются успеха, но потому, что они знали: успеха добьетесь вы.
Христос в красной мантии, с картины Минервы Тейчерт, © IRI, публикуется с любезного разрешения Музея истории Церкви.
Мы выходим на арену земной жизни в величайшее устроение Евангелия, которое когда-либо было дано человечеству. Нам нужно максимально полно использовать предоставляемые им возможности.
Мне нравятся строки из трудов Пророка Джозефа Смита, где говорится, что Пророки, священники и цари «смотрели в будущее с радостным ожиданием того дня, в который мы живем; и, воодушевленные радостным Небесным предвкушением, они воспевали этот день, писали и пророчествовали об этом нашем дне»1. Обратите внимание на подобное высказывание Президента Уилфорда Вудраффа: «За нами наблюдают очи Бога и всех святых Пророков. Сие есть великое устроение, о котором говорили с самого начала мира»2.
У меня есть своя теория о тех ранних устроениях и руководителях, семьях и людях, живших в то время. Я часто задумывался о них и о тех враждебных обстоятельствах, в которых им пришлось действовать. Они жили в невероятно сложное время и в большинстве случаев успеха не добивались. В самом деле, весь смысл восстановления Евангелия в эти последние дни заключается в том, что ему было невозможно выжить раньше, так что это должно свершиться в последнюю, триумфальную эру.
Устроение, которое никогда не падет
Другими словами, рано или поздно отступничество и раздоры в том или ином виде становились итогом каждого устроения, которые только имели место. Но это лишь моя теория. Она состоит в том, что хорошие мужчины и женщины, руководители прошедших лет, смогли продолжать свою работу, продолжать свидетельствовать, продолжать стараться изо всех сил не потому, что им было известно, что именно они добьются успеха, но потому, что они знали: успеха добьетесь вы. Верю, они черпали мужество и надежду не столько из своих собственных обстоятельств, сколько из вашего величественного собрания молодых людей, сотнями тысяч собравшихся по всему миру в решительном стремлении увидеть победу и триумф Евангелия.
Мороний однажды обратился к нам – к тем, кто должен был получить его летопись в последние дни.
«Вот, Господь показал мне много великого и чудесного о том, что скоро должно совершиться в тот день, когда это появится среди вас.
Вот, я обращаюсь к вам, как будто вы здесь, но вас нет. Но вот, Иисус Христос показал мне вас, и я знаю ваши дела» (Мормон 8:34–35).
Так или иначе, я полагаю, что фактически все Пророки и первые Апостолы иногда видели наше время, и это придавало им мужества, столь необходимого в их менее удачливую эпоху. Те первые братья знали о нас удивительно много. Такие Пророки, как Моисей, Нефий и брат Иареда, видели последние дни чрезвычайно подробно. Кое-что из увиденного ими было неприятно, но я уверен: все эти ушедшие поколения обретали мужество исходя из знания о том, что в конце концов наступит такое устроение, которое не падет.
День, который принес им «Небесное и радостное предчувствие», день, зная о котором, они пели и пророчествовали о победе, – этот день наш, не их! Это наш день, как собирательный образ, на который Пророки взирали от начала времен, и те первые братья, которые сейчас в духовном мире, приветствуют нас оттуда. Очень важно понять: их шанс признать тот факт, что они добились полного успеха, зависит от нашей праведности и нашей победы. Мне нравится мысль о том, чтобы отправиться на битву последних дней, выступая за Алму и Авинадея и за то, о чем они проповедовали, выступая также за Петра и Павла и принесенные ими жертвы. Уж если такое дело, что вершится в ходе этого исторического события, не может вас вдохновить, то вас вообще ничто не вдохновит!
Подготовка Церкви Христа к Его Пришествию
Я хотел бы добавить еще один момент к этому обзору устроения, который, как мне кажется, автоматически вытекает из вышесказанного. Поскольку наше устроение – последнее и величайшее из всех устроений, поскольку в нашу эру все достигнет кульминации и будет исполнено, то есть некая особая и очень специфическая обязанность, которая сейчас ложится на нас, современных членов Церкви, и которая не возлагалась в той же мере на членов Церкви в прошлом. В отличие от Церкви в дни Авраама или Моисея, Исаии или Иезекииля, или даже в дни Нового Завета, при Иакове и Иоанне, на нас возложена обязанность подготовить Церковь Агнца Божьего принять Агнца Божьего – лично, в Его триумфальной славе, в Его тысячелетней роли Господина господствующих и Царя царей. Ни в одно другое устроение такой обязанности не существовало.
Говоря на языке Священных Писаний, мы – именно те, кому всей историей дано особое предначертание: подготовить невесту к прибытию Жениха и быть достойными прийти на брачный пир (см. от Матфея 25:1–12; 22:2–14; У. и З. 88:92, 96). Говоря в общем смысле, – будет ли это при нашей жизни, при жизни наших детей, внуков и так далее, – на нас, как на Церкви в целом, так и на каждом в отдельности, лежит обязанность быть достойными прихода к нам Христа, а также того, чтобы Он приветствовал нас, принял, признал и обнял нас. Тот образ жизни, который мы предъявим Ему в тот священный час, должен быть достоин Его!
Мы должны быть такими, чтобы Он признал нас
Я преисполнен благоговения, всеохватывающего чувства долга подготовить свою жизнь (и в доступной мне мере помочь подготовить жизнь членов Церкви) к тому дню, о котором столь давно пророчествовали, акту передачи власти и полномочий, к тому времени, когда мы представим Церковь Тому, Кому эта Церковь принадлежит.
Когда придет Христос, члены Церкви должны выглядеть и действовать, как подобает выглядеть и действовать членам Церкви, если только мы хотим, чтобы Он признал нас. Мы должны вершить Его труд и жить согласно Его учениям. Он должен быстро и легко узнать в нас Своих настоящих учеников. Как сказал однажды президент Дж. Рубен Кларк-младший (1871–1961 гг.), бывший Первый советник в Первом Президентстве, наша вера должна быть такой, чтобы ее было не сложно увидеть и осознать3.
Да, если в эти великие последние времена мы говорим, что мы – верующие, то должны, без сомнения, продемонстрировать это. Пастырь знает Своих овец, и в тот великий день по своим делам и словам мы должны быть известны как Его последователи.
Мои возлюбленные юные друзья, это – последние дни, и мы с вами должны стараться быть самыми лучшими Святыми. Обратите особое внимание на слово Святые, пожалуйста.
Так когда же все это закончится? Когда открыто и торжественно явится Христос и начнется Тысячелетие? Я не знаю. Что я действительно знаю, так это то, что первые моменты этого события уже произошли 193 года тому назад. Я действительно знаю, что в результате Первого видения и последовавших за ним событий мы живем в эпоху невероятных благословений, которые были даны нам для чистой и праведной жизни, чтобы, когда в конце концов с триумфом явится Жених, Он мог с полным на то основанием позвать нас на брачный пир.
Мои дорогие юные братья и сестры, я оставляю вам свою любовь и свидетельство не только о том, что Бог жив, но и о том, что Он любит вас. Он любит вас. Все, что Он делает для нас, предназначено для нашего блага и защиты. В мире есть зло и горе, но в Боге нет ни зла, ни вреда. Он – наш совершенный Отец, и Он укроет нас от бури.
На самом деле мне бы хотелось, чтобы нас беспокоил только один вопрос, довольно личный: Как нам жить еще более насыщенно, еще более преданно, чтобы все благословения этого великого устроения излились на каждого из нас и на тех, чья жизнь идет бок о бок с нашей?
«Не бойся, малое стадо… В каждой мысли обращайтесь [ко Христу]; не сомневайтесь, не бойтесь». «Вы… пока ещё не поняли, какие великие благословения Отец… уготовил для вас» (У. и З. 6:34, 36; 78:17).
Я оставляю вам свое благословение, свою любовь и Апостольское свидетельство об истинности всего этого; наше устроение времен не падет, и тот, кто живет согласно учениям Христа и выполняет Его работу, окажется достойным приглашения на брачный пир, когда придет Жених.