Книга Мормона, збирання Ізраїля і Друге пришестя

Старійшина Рассел М. Нельсон

З Кворуму Дванадцятьох Апостолів

З виступу на семінарі для нових президентів місій, що проходив у Центрі підготовки місіонерів у Прово 26 червня 2013 р.

Поява Книги Мормона є для всього світу матеріальним свідченням того, що Господь розпочав збирання Ізраїля і здійснює завіти, укладені з Авраамом, Ісаком і Яковом.

Large group of sister missionaries standing on stairs holding up signs showing what language they speak.

Розділ 5 книги Проповідуйте Мою євангелію: Путівник для місіонерського служіння повністю присвячено Книзі Мормона. Цей розділ навчає, що Книга Мормона:

Є ключовим каменем нашої релігії.
Свідчить про Ісуса Христа.
Доповнює Біблію.
Відповідає на запитання, що виникають у душі.
Наближає людей до Бога.

Усі ці твердження є абсолютно вірними, але ми їх робимо з точки зору земних істот. А як дивиться на Книгу Мормона наш Небесний Батько і Його Улюблений Син Ісус Христос?

Їхнє бачення безсумнівно визначається двома обіцяннями, які дуже давно Вони дали всім людям. Ці два обіцяння взаємопов’язані, надійно задокументовані, досі зберігають свою силу і їхнє здійснення все ще попереду. Перше з давніх обіцянь, даних Ними, таке: зібрати розсіяний Ізраїль. Друге—це довгоочікуване обіцяння про Друге пришестя Господа.

Авраамів завіт і Дім Ізраїля

У розподіл Авраама Бог уклав завіт з батьком Авраамом стосовно того, що через його родовід всі народи будуть благословенними. Це обіцяння містить також інші важливі складові. Обіцяння, які спочатку були дані Аврааму, а потім підтверджені Ісаку та Якову, включали наступне:

Велика кількість нащадків¹.
Успадкування певних земель².
Насіння Авраама донесе священство до всіх народів, аби всі мали благословення через родовід Авраама³.
Ті люди, які не є нащадками Авраама, але прийняли євангелію, стануть сіменем Авраама через усиновлення⁴.
Спаситель світу прийде через Авраамів родовід⁵.

Багато Авраамових нащадків—коліна стародавнього Ізраїля—згодом відкинули вчення Господа і вбили пророків. Десять колін було взято в полон і виведено до Асирії. Таким чином вони стали загубленими для літописів, які створювалися людьми, але не загубленими для Господа. Два коліна ще короткий час залишалися, але через бунт їх було взято в полон до Вавилону. Після повернення вони знайшли милість в очах Господа, але знову зреклися Його!

Розсіяння і збирання Ізраїля

Люблячий але сповнений смутку Батько розсіяв Ізраїль до далеких країв, однак Він обіцяв, що одного дня розсіяний Ізраїль знову збереться до кошари. Це обіцяння звучить з такою ж силою, як і обіцяння про розсіяння Ізраїля⁶. Ісая, наприклад, передбачав, що в останні дні Господь пошле “скороходних послів” до цих народів, які були розсіяні (Iсая18:2).

Як було пророковано, все буде відновлено у цьому розподілі. Отже, довгоочікуване збирання розсіяного Ізраїля повинно настати разом з цим відновленням⁷. Збирання Ізраїля взаємопов’язане з другим обіцянням, оскільки збирання є необхідною прелюдією до Другого пришестя Господа⁸. Як бачимо, небесний план легко простежується.

Принцип збирання є одним з важливих учень Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів. Господь проголосив: “Я даю вам ознаку, … що Я зберу з їхнього довгого розсіяння Мій народ, о доме Ізраїля, і встановлю знову серед них Мій Сіон” (3 Нефій 21:1).

Поява Книги Мормона є для всього світу матеріальним свідченням того, що Господь розпочав збирання Ізраїля і здійснює завіти, укладені з Авраамом, Ісаком і Яковом⁹. Ми не лише навчаємо цього принципу, але втілюємо його в життя! Ми це робимо, коли збираємо обраних Господніх по обидві сторони завіси.

Завдяки Божій милості запрошення “прийти до Христа” (Кн. Якова 1:7)¹⁰ можна поширити й на тих, хто помер без знання євангелії¹¹. Частково підготовка тих, хто живе по інший бік завіси, вимагає земних зусиль від тих, хто живе по цей бік завіси. Ми складаємо родоводи, створюємо сімейні групи й виконуємо вікарну храмову роботу, аби зібрати людей до Господа і до їхніх сімей¹².

Цей розподіл повноти часів був передбачений Богом як час для збирання і на небесах, і на землі. Апостол Павло знав, що після періоду відступництва настане відновлення. Він проголошував:

“Покайтеся ж та наверніться, щоб Він змилувався над вашими гріхами, щоб часи відпочинку прийшли від обличчя Господнього, …

що Його небо мусить прийняти аж до часу відновлення всього, про що провіщав Бог відвіку устами всіх святих пророків Своїх!” (Дії 3:19, 21).

У наш час Петро, Яків та Іван були послані Господом, маючи “ключі [Його] царства і розподілу євангелії в останні часи; і у повноті часів”, у які Він “збер[е] разом усе в одному, і те, що на небесах, і те, що на землі” (УЗ 27:13)¹³.

Багато аспектів Авраамового завіту вже виповнилося. Спаситель світу дійсно приходив через Авраамів родовід, через Юду, сина Якова. Здавна земля для успадкування була визначена. На карті в Біблії, виданій СОД, показано, як землю, успадковану колінами, було поділено між нащадками Рувима, Симеона, Юди, Іссахара, Завулона, Дана, Нефталима, Ґада, Асира, Веніямина і Йосипа (поділено між Єфремом та Манасією)¹⁴. Крім того, що Йосип успадкує частку у Святій землі, ми також дізнаємося з Книги Мормона, що західна півкуля є землею, збереженою для залишку дому Йосипа¹⁵.

Велике обіцяння того, що всі народи будуть благословенними через нащадків Авраама, Ісака і Якова, ще не виповнилося. Однак це обіцяння про збирання, яке переплітається з канвою всіх Писань, виповниться, і воно є таким же певним, яким було обіцяння про розсіяння Ізраїля¹⁶.

Church members and missionaries of the Abuakwa Branch in Africa.

Збирання як прелюдія перед Другим пришестям

Чому це обіцяння про збирання є настільки важливим? Тому що збирання Ізраїля є необхідною підготовкою світу до Другого пришестя! А Книга Мормона є Божим знаряддям, необхідним для виконання цих обох божественних цілей¹⁷.

Книга Мормона—це дар від Бога всьому світові. Це єдина книга, істинність якої засвідчив Господь¹⁸. Це—дар від Нефія, Якова, Мормона, Моронія та її натхненного перекладача пророка Джозефа Сміта, який загинув мученицькою смертю. Книга Мормона цілеспрямовано призначається залишку дому Ізраїля¹⁹.

Стосовно Другого пришестя ми знаємо, що воно “тепер уже поруч і в часі прийдешньому” (УЗ 63:53). І коли Спаситель прийде знову, це не буде таємницею²⁰. Але до того часу треба буде зробити багато роботи, аби зібрати Ізраїль і підготувати світ до славетного Другого пришестя.

Збирання Ізраїля у цьому розподілі

Завдяки Книзі Мормона ми знаємо, коли це обіцяне збирання здійсниться: “Отже, наш батько говорив не тільки про наше сім’я, але також про весь дім Ізраїлевий, вказуючи на завіт, який має здійснитися в останні дні; завіт, який Господь склав з нашим батьком Авраамом, кажучи: У твоєму сімені будуть благословенні усі племена землі” (1 Нефій 15:18; курсив додано).

За шістсот років до народження Ісуса у Віфлеємі пророки знали, що збирання Ізраїля відбуватиметься в “останні дні”.

Для святих останніх днів шановане ім’я Aвраам є дуже важливим. Кожен член Церкви має відношення до Авраама²¹. Господь підтвердив Авраамів завіт у наш час через пророка Джозефа Сміта²². У храмі ми отримуємо свої найважливіші та найвищі благословення, обіцяні сімені Авраама, Ісака і Якова²³.

Нам необхідно осягнути це божественне бачення. Нам необхідно знати про Авраамів завіт і зрозуміти свою відповідальність у здійсненні обіцяного збирання Ізраїля. Нам треба знати, чому ми маємо привілей отримувати патріарші благословення і дізнаватися, яким чином ми пов’язані зі стародавніми патріархами. Нам треба знати, що Йосип, син Якова, здобув право первородства після того, як Рувим втратив цей привілей²⁴. Йосип і його сини, Єфрем та Манасія, стали нащадками, які очолили збирання Ізраїля²⁵. Інші племена мали йти за ними.

Подумайте про тих небесних посланців, які принесли дорогоцінні ключі священства Господній відновленій Церкві. 3 квітня 1836 року, після того як Господь прийняв Кертлендський храм, прийшов Мойсей, який відновив “ключі збирання Ізраїля” (УЗ 110:11). “Після цього явився Еліяс і ввірив розподіл євангелії Авраама, кажучи, що в нас і нашому сімені всі покоління після нас буде благословенно” (УЗ 110:12). Таким чином у процесі Відновлення було оновлено Авраамів завіт! Потім прийшов Ілля, який відновив ключі запечатувальної влади, як було пророковано Малахією²⁶. Ті ключі є необхідними, щоб запечатувати сім’ї зібраного Ізраїля і дати їм можливість насолоджуватися найвеличнішим з усіх благословень—благословенням вічного життя.

Яким є бачення Книги Мормона у Батька і Сина? Для Них вона є доказом пророчого покликання Джозефа Сміта. Вони вбачають в ній знаряддя, за допомогою якого люди можуть більше дізнатися про Ісуса Христа, повірити в Його євангелію і приєднатися до Його Церкви. Вони вбачають в ній текст, що допоможе зрозуміти наш зв’язок з домом Ізраїля, про який ідеться в Біблії. Книга Мормона проголошує про наближення збирання²⁷ і є знаряддям, за допомогою якого Бог здійснює це збирання. Без Книги Мормона не було б збирання Ізраїля²⁸.

Книга Мормона містить повноту євангелії. Без Книги Мормона ми б дуже мало знали про Спокуту Ісуса Христа²⁹. Оскільки Книга Мормона навчає про Спокуту, вона допомагає нам покаятися, укладати завіти і дотримуватися їх та бути гідними обрядів спасіння та піднесення. Вона скеровує нас до храму, де ми можемо підготуватися до вічного життя.

Тут, на землі, ми можемо мати це божественне бачення в усьому, що робимо. З такої перспективи ми розуміємо, що місіонерська робота є важливою для збирання Ізраїля. Серед багатьох народів наші місіонери відшукують тих, хто належить до розсіяного Ізраїля.

Сіон існує там, де збираються праведні святі³⁰. Публікації, засоби зв’язку і зібрання дають майже всім членам Церкви доступ до вчень, ключів, обрядів і благословень євангелії, незалежно від місця їхнього проживання. Щоб святим було зручно, по всьому світу побудовано 143 храми, а буде ще більше³¹.

Святі в кожній країні мають однакове право на Господні благословення. Духовна безпека завжди буде залежати від того, як ми живемо, а не від того де ми живемо.

Збирання Ізраїля—це не кінцева мета. Це—початок. Ціль, до якої ми прагнемо, включає ендаумент і запечатувальні обряди храму. Вона включає укладання завітних стосунків з Богом чи то напряму, чи через усиновлення, а потім перебування з Ним і з нашими сім’ями вічно. У цьому полягає слава Бога—у вічному житті Його дітей³².

Наш люблячий Небесний Батько дійсно хоче, щоб Його діти повернулися до Нього не з примусу, а за власним рішенням і після особистої підготовки. І Він хоче, щоб вони запечаталися сім’ями навічно.

Ось таким є бачення нашого Небесного Батька. Таким є бачення Улюбленого Сина. І таке бачення ми також можемо здобути.