家譜：平安、保護和應許
布萊立·傅司特長老
七十員
本文摘自2015年2月14日在美國猶他州鹽湖城舉行的2015年尋根科技家譜大會上的演講：「收集、醫治和印證家庭」。
只要你們的家庭參與收集紀錄、醫治內心和印證家人的事工，你們和你們的後裔必會永遠蒙福。
族譜會改變我們的心；家譜會改變我們的心。
卡洛琳·魏伯繪
耶穌基督後期聖徒教會的故事是和家庭有關的故事。我所說的家庭，並不是現在的父親、母親和兒女的概念。
我對這個詞的用法和主的用法相同，是當作家族或多世代家庭的同義詞，因為每個人都有家庭。天父賜給祂兒女的計劃，其核心就是這樣的家庭——有從歷代祖先汲取力量的兒女，也有尋求造福後代子孫的父母。
從這層意義來說，摩爾門經講述的也是家庭的故事。我們閱讀這些故事時，會發現家庭在經過幾個世紀後並沒有多大的改變。即使是住在另一個時空的人也和我們有許多相似之處——而神要祂兒女生活在快樂、永恆家庭中的渴望也沒有改變。
主為何要保存這些故事的紀錄？祂要我們從中學習什麼？這當中是否包含有助於我們收集、醫治和印證家庭的教訓呢？
得自李海的教訓
我相信，摩爾門經中的第一個家庭——李海的家庭——給了我們一個強而有力的教訓，而我們可能沒有注意到。李海的家庭可以教導我們許多有關家庭紀錄的事情——家庭紀錄為何對主很重要，為何對我們也應該很重要。
這故事一開始講述李海和撒拉亞在耶路撒冷養育女兒們和四個兒子，在這個大城市過著相當舒適的生活。主命令李海帶他的家庭進入曠野時，他們的生活從此改變了。
李海很服從，他和他的家庭拋下了家產，冒著危險進入曠野。旅行一段時間後，李海對兒子尼腓說：
「看啊，我做了一個夢，夢中主命令我要你和你哥哥回耶路撒冷。
「因為看啊，拉班持有猶太人的紀錄和我祖先的家譜，而這些都刻在銅頁片上」（尼腓一書3：2-3）。
因為這項命令，我們的家庭才蒙福得到了尼腓憑著信心和服從而說出的以下這段偉大宣言：「我會去做主所命令的事，因為我知道，主決不命令人類兒女去做任何事情，除非祂為他們預備道路，來完成祂所命令的事」（尼腓一書3：7）。
銅頁片是一部紀錄，包含了經文，也包含了李海的家譜。主知道為將來的許多世代保存這項紀錄有多麼重要。
你們曾否想過，主為何不命令李海而是命令他的兒子們回去取紀錄呢？他是家中的教長。主賜給他異象。難道李海不會比兒子們對拉班更有影響力嗎？
我們不知道為何主命令李海的兒子們回耶路撒冷，但我們確實知道他們好不容易才完成主要求他們去做的事。這項艱鉅的任務考驗著他們的信心。他們學到的寶貴教訓為日後曠野的旅程帶來很大的幫助。也許，他們學到最重要的事情是，一旦主有所命令，祂必提供方法。
我們可以問問自己，主希望我們的兒女「回」去取家庭紀錄是要他們學到什麼？祂如何為他們提供方法？有哪些經驗是祂要他們獲得的？我們是否邀請他們去獲得這些經驗？祂希望透過聖殿和家譜服務，賜給你的子女哪些祝福？
尼腓和他哥哥們回到父親的帳篷後，李海「拿起刻在銅頁片上的紀錄，從頭查考。」他看到其中有「摩西五書」、「聖先知的預言」，以及「他祖先的家譜；因此他得知他是約瑟的後代……，這位約瑟……曾被賣到埃及。」李海「看了這一切時，就充滿了靈」（尼腓一書5：10，11，13，14，17）。
李海接著將他從頁片上學到的事教給家人。你們可以說他的帳篷成了一個家譜的學習中心——我們的家也應該這樣。
我們不難理解主為何要李海的家庭擁有這些紀錄。這些紀錄讓他的後裔有了身份認同感，將他們與昔日忠信的諸多教長連結起來，並在他們心中栽植「對父親所作的應許」（教約2：2；約瑟·斯密——歷史1：39）。這些紀錄對尚未出生的世代的信心非常重要，以至聖靈要警告尼腓說，若沒有它們，整個「民族〔會〕在不信中衰落而毀滅」（尼腓一書4：13）。
摩爾門經中另一群人的經驗證明的確如此，就是一旦失去紀錄，真理也隨之消失，其後果對未來的世代是不堪設想的。
繆萊克人離開耶路撒冷的時間大約與李海的家庭相同，不過，和李海家庭不同的是，「他們沒有帶任何紀錄」。大約400年後，等到摩賽亞發現他們時，「他們的語文已多訛誤；……他們否認他們的創造主」（奧姆乃書1：17）。他們失去了約民身份的認同感。
摩賽亞教繆萊克人學習他的語言，這樣他們才能從他所持有的紀錄中學習。結果，繆萊克人從混亂且不信神的一群人轉變成明白神為他們及家人提供幸福計劃的一群人。
和你的家人一同回去
認識自己與神和與人的關係會改變我們思考、行動及彼此對待的方式。我們對我們的身份認同和眼光而言，紀錄是很重要的一部分。回顧過去會讓我們準備好向前邁進。
各位父母，你們是否邀請了你們的家人「回」去？你們的家人是否由於某些緣故而沒有紀錄，或者彼此不認識呢？你們現在和過去的家庭關係是否中斷了呢？在你們的家庭歷史中，是什麼事情導致這樣的分隔呢？是移民、家庭失和、歸信福音或純粹是時間的流逝呢？你最近是否曾經嘗試在網站familysearch.org上尋找你的祖先？
以色列家族已被分散，從許多方面來看，這也包括我們的家庭和紀錄的分散。我們有責任收集這些紀錄，並且在必要時醫治因分隔所造成的傷口。我們努力將兒女的心轉向父親時，我們的心也會轉向我們的兒女 1 ，我們會一起找到這事工帶來的平安與醫治（見教約98：16）。
就像李海要他的兒子們回耶路撒冷取神聖的紀錄一樣，讓我們也請我們的兒女回去取家庭紀錄。也像主為尼腓提供方法那樣，祂也提供了網際網路以及其他科技，讓我們的兒女去收集紀錄和醫治我們的家庭。祂提供了聖殿，我們可以把找到的名字帶去，透過印證教儀將家人永遠聚集起來。
曠野中的喜樂
我和妻子莎柔結婚時，決定要生四個兒子。但主另有計劃，祂賜給我們四個女兒。
我們已經和我們的女兒走過曠野，現在她們都已婚，育有孩子，正在走自己的曠野。一路上是否一帆風順？不，我們曾經抱怨，有過許多掙扎。
對家庭而言，人生的曠野會是很艱苦的。當人們問起：「你和你的家人好嗎？」我通常說：「我們正在被危機雙面夾擊，謝謝關心。」
但這一路上，也有真正快樂的時光。身為一家之主和一家之母的我們，花了很多時間鞏固兒女去通過曠野。今日的先知已應許，家譜事工「能保護你們在生活中免於受到敵對者勢力的影響」 2 ，使你們能「持久、深刻」地歸信救主。 3 這是聚集、醫治、印證家庭何等有力的方式！
身為家中的教長，我已經請我的女兒們「回」去尋找紀錄，把名字帶去聖殿，並教導我的外孫子女們。我請他們透過參與家族的家譜工作，來找出自己的根源。
一項應許
我應許，只要你們邀請你們的兒女「回」去尋找家庭紀錄，你們就會像李海和撒拉亞一樣「非常快樂」，並「感謝以色列的神」。你們在尋找紀錄時，必定「充滿了靈」，因為你們會發現「〔它們〕正是〔你〕們要的，是的，甚至對〔你〕們極有價值。」你們會知道「這是主的睿智，要〔你們〕通過曠野前往〔你們的〕應許地時，攜帶這些紀錄」（尼腓一書5：9，17，21-22）。
教會必在這段旅程中支持和鞏固你的家庭。我應許，只要你的家庭參與收集紀錄、醫治內心和印證家人的事工，你和你的後裔——你的家庭——必會永遠蒙福。■