家谱：平安、保护和应许
布莱立·傅司特长老
七十员
本文摘自2015年2月14日在美国犹他州盐湖城举行的2015年寻根科技家谱大会上的演讲：「收集、医治和印证家庭」。
只要你们的家庭参与收集纪录、医治内心和印证家人的事工，你们和你们的后裔必会永远蒙福。
族谱能改变我们的内心；家谱能改变我们的内心。
卡洛琳·魏伯绘
耶稣基督后期圣徒教会的故事是和家庭有关的故事。我所说的家庭，并不是现在的父亲、母亲和儿女的概念。
我对这个词的用法和主的用法相同，是当作家族或多世代家庭的同义词，因为每个人都有家庭。天父赐给祂儿女的计划，其核心就是这样的家庭——有从历代祖先汲取力量的儿女，也有寻求造福后代子孙的父母。
从这层意义来说，摩尔门经讲述的也是家庭的故事。我们阅读这些故事时，会发现家庭在经过几个世纪后并没有多大的改变。即使是住在另一个时空的人也和我们有许多相似之处——而神要祂儿女生活在快乐、永恒家庭中的渴望也没有改变。
主为何要保存这些故事的纪录？祂要我们从中学习什么？这当中是否包含有助于我们收集、医治和印证家庭的教训呢？
得自李海的教训
我相信，摩尔门经中的第一个家庭——李海的家庭——给了我们一个强而有力的教训，而我们可能没有注意到。李海的家庭可以教导我们许多有关家庭纪录的事情——家庭纪录为何对主很重要，为何对我们也应该很重要。
这故事一开始讲述李海和撒拉亚在耶路撒冷养育女儿们和四个儿子，在这个大城市过着相当舒适的生活。主命令李海带他的家庭进入旷野时，他们的生活从此改变了。
李海很服从，他和他的家庭抛下了家产，冒着危险进入旷野。旅行一段时间后，李海对儿子尼腓说：
「看啊，我做了一个梦，梦中主命令我要你和你哥哥回耶路撒冷。
「因为看啊，拉班持有犹太人的纪录和我祖先的家谱，而这些都刻在铜页片上」（尼腓一书3：2-3）。
因为这项命令，我们的家庭才蒙福得到了尼腓凭着信心和服从而说出的以下这段伟大宣言：「我会去做主所命令的事，因为我知道，主决不命令人类儿女去做任何事情，除非祂为他们预备道路，来完成祂所命令的事」（尼腓一书3：7）。
铜页片是一部纪录，包含了经文，也包含了李海的家谱。主知道为将来的许多世代保存这项纪录有多么重要。
你们曾否想过，主为何不命令李海而是命令他的儿子们回去取纪录呢？他是家中的教长。主赐给他异象。难道李海不会比儿子们对拉班更有影响力吗？
我们不知道为何主命令李海的儿子们回耶路撒冷，但我们确实知道他们好不容易才完成主要求他们去做的事。这项艰巨的任务考验着他们的信心。他们学到的宝贵教训为日后旷野的旅程带来很大的帮助。也许，他们学到最重要的事情是，一旦主有所命令，祂必提供方法。
我们可以问问自己，主希望我们的儿女「回」去取家庭纪录是要他们学到什么？祂如何为他们提供方法？有哪些经验是祂要他们获得的？我们是否邀请他们去获得这些经验？祂希望透过圣殿和家谱服务，赐给你的子女哪些祝福？
尼腓和他哥哥们回到父亲的帐篷后，李海「拿起刻在铜页片上的纪录，从头查考。」他看到其中有「摩西五书」、「圣先知的预言」，以及「他祖先的家谱；因此他得知他是约瑟的后代……，这位约瑟……曾被卖到埃及。」李海「看了这一切时，就充满了灵」（尼腓一书5：10，11，13，14，17）。
李海接着将他从页片上学到的事教给家人。你们可以说他的帐篷成了一个家谱的学习中心——我们的家也应该这样。
我们不难理解主为何要李海的家庭拥有这些纪录。这些纪录让他的后裔有了身份认同感，将他们与昔日忠信的诸多教长连结起来，并在他们心中栽植「对父亲所作的应许」（教约2：2；约瑟·斯密——历史1：39）。这些纪录对尚未出生的世代的信心非常重要，以至圣灵要警告尼腓说，若没有它们，整个「民族〔会〕在不信中衰落而毁灭」（尼腓一书4：13）。
摩尔门经中另一群人的经验证明的确如此，就是一旦失去纪录，真理也随之消失，其后果对未来的世代是不堪设想的。
缪莱克人离开耶路撒冷的时间大约与李海的家庭相同，不过，和李海家庭不同的是，「他们没有带任何纪录」。大约400年后，等到摩赛亚发现他们时，「他们的语文已多讹误；……他们否认他们的创造主」（奥姆乃书1：17）。他们失去了约民身份的认同感。
摩赛亚教缪莱克人学习他的语言，这样他们才能从他所持有的纪录中学习。结果，缪莱克人从混乱且不信神的一群人转变成明白神为他们及家人提供幸福计划的一群人。
和你的家人一同回去
认识自己与神和与人的关系会改变我们思考、行动及彼此对待的方式。我们对我们的身份认同和眼光而言，纪录是很重要的一部分。回顾过去会让我们准备好向前迈进。
各位父母，你们是否邀请了你们的家人「回」去？你们的家人是否由于某些缘故而没有纪录，或者彼此不认识呢？你们现在和过去的家庭关系是否中断了呢？在你们的家庭历史中，是什么事情导致这样的分隔呢？是移民、家庭失和、归信福音或纯粹是时间的流逝呢？你最近是否曾经尝试在网站FamilySearch.org上寻找你的祖先？
以色列家族已被分散，从许多方面来看，这也包括我们的家庭和纪录的分散。我们有责任收集这些纪录，并且在必要时医治因分隔所造成的伤口。我们努力将儿女的心转向父亲时，我们的心也会转向我们的儿女1，我们会一起找到这事工带来的平安与医治（见教约98：16）。
就像李海要他的儿子们回耶路撒冷取神圣的纪录一样，让我们也请我们的儿女回去取家庭纪录。也像主为尼腓提供方法那样，祂也提供了网际网络以及其他科技，让我们的儿女去收集纪录和医治我们的家庭。祂提供了圣殿，我们可以把找到的名字带去，透过印证教仪将家人永远聚集起来。
旷野中的喜乐
我和妻子莎柔结婚时，决定要生四个儿子。但主另有计划，祂赐给我们四个女儿。
我们已经和我们的女儿走过旷野，现在她们都已婚，育有孩子，正在走自己的旷野。一路上是否一帆风顺？不，我们曾经抱怨，有过许多挣扎。
对家庭而言，人生的旷野会是很艰苦的。当人们问起：「你和你的家人好吗？」我通常说：「我们正在被危机双面夹击，谢谢关心。」
但这一路上，也有真正快乐的时光。身为一家之主和一家之母的我们，花了很多时间巩固儿女去通过旷野。今日的先知已应许，家谱事工「能保护你们在生活中免于受到敌对者势力的影响」2，使你们能「持久、深刻」地归信救主。3这是聚集、医治、印证家庭何等有力的方式！
身为家中的教长，我已经请我的女儿们「回」去寻找纪录，把名字带去圣殿，并教导我的外孙子女们。我请他们透过参与家族的家谱工作，来找出自己的根源。
一项应许
我应许，只要你们邀请你们的儿女「回」去寻找家庭纪录，你们就会像李海和撒拉亚一样「非常快乐」，并「感谢以色列的神」。你们在寻找纪录时，必定「充满了灵」，因为你们会发现「〔它们〕正是〔你〕们要的，是的，甚至对〔你〕们极有价值。」你们会知道「这是主的睿智，要〔你们〕通过旷野前往〔你们的〕应许地时，携带这些纪录」（尼腓一书5：9，17，21-22）。
教会必在这段旅程中支持和巩固你的家庭。我应许，只要你的家庭参与收集纪录、医治内心和印证家人的事工，你和你的后裔——你的家庭——必会永远蒙福。■