Семейно-историческая и храмовая работа: запечатывание и исцеление

Старейшина Дэйл Г. Ренланд

Член Кворума Двенадцати Апостолов

Когда мы составляем свою семейную историю и служим в храмах от имени наших предков, Бог дает обещанные благословения одновременно по обе стороны завесы.

Опыт семейных отношений может быть одним из самых вознаграждающих и вместе с тем трудным. У многих из нас случались разногласия в семье. Одно из таких разногласий возникло между двумя героями Восстановления Церкви Иисуса Христа в эти последние дни. Парли и Орсон Пратт были братьями, одними из первых новообращенных и посвященными Апостолами. Каждый из них столкнулся с испытанием веры и вышел из него с непоколебимым свидетельством. Оба многим жертвовали и вносили большой вклад в дело истины.

В эпоху Наву их отношения обострились и в 1846 году дошли до состояния открытой публичной конфронтации. Результатом стал глубокий и продолжительный разрыв. Парли первым написал Орсону, предложив уладить конфликт, но Орсон не ответил. Парли отступил, полагая, что переписка закончилась навсегда, если только ее не возобновит Орсон¹.

Несколько лет спустя, в марте 1853 года, Орсон узнал о проекте издания книги о потомках Уильяма Пратта, первого американского предка этих братьев. Взглянув на эту сокровищницу семейной истории, Орсон заплакал «как дитя». Его сердце оттаяло, и он решил восстановить отношения с братом.

Орсон писал Парли: «Теперь, мой дорогой брат, среди всех потомков нашего предка, лейтенанта Уильяма Пратта, нет никого, кто был бы так глубоко заинтересован в поисках его потомков, как мы». Орсон одним из первых понял, что Святые последних дней обязаны исследовать и составлять свою семейную историю, чтобы мы могли совершать заместительные таинства за наших предков. В его письме далее говорилось: «Мы знаем, что Бог наших отцов приложил руку ко всему этому… Прошу прощения за то, что сразу не ответил на твое письмо… Надеюсь, ты простишь меня»². Несмотря на их непоколебимые свидетельства, именно любовь к предкам стала катализатором их примирения, исцеления от душевной боли и взаимного прощения³.

Когда Бог предлагает нам сделать что-то одно, Он часто преследует много целей. Семейно-историческая и храмовая работа благословляет не только умерших, но и живых. В случае с Орсоном и Парли, она обратила их сердца друг к другу. Семейно-историческая и храмовая работа позволила исцелить то, что требовало исцеления.

Как члены Церкви, мы ответственны перед Богом за поиск наших предков и составление семейной истории. Это не просто поощряемое хобби, ибо таинства спасения необходимы для всех Божьих детей⁴. Мы должны искать наших предков, которые умерли, не получив спасительных таинств. Мы можем совершать эти таинства в храмах в качестве доверенных лиц, а наши предки могут сами решить, принимать ли им эти таинства⁵. Нас также призывают помогать членам приходов и кольев с их семейными именами. Дух захватывает от того, что посредством семейно-исторической и храмовой работы мы можем способствовать искуплению умерших.

Но, участвуя сегодня в семейно-исторической и храмовой работе, мы также претендуем на «целительные» благословения, обещанные Пророками и Апостолами⁶. Эти благословения также поражают своим масштабом, уникальностью и последствиями для земной жизни. В этот длинный список входят следующие благословения:

Более глубокое понимание Спасителя и Его Искупительной жертвы.
Более сильное влияние Святого Духа⁷, позволяющее ощущать силу и руководство в нашей жизни.
Более сильная вера, делающая обращение к Спасителю глубоким и стойким.
Повышенная способность и мотивация учиться и каяться⁸ благодаря пониманию того, кто мы такие, откуда мы пришли, и более четкого ви́дения того, куда мы идем.
Наши сердца больше наполняются чувствами, которые очищают, освящают и успокаивают.
Бо́льшая радость от возможности полнее ощущать любовь Господа.
Более великие семейные благословения, независимо от нашей нынешней, прошлой или будущей семейной ситуации или несовершенства нашего семейного древа.
Бо́льшая любовь и признательность за предков и живущих родственников, так что мы уже не чувствуем себя одинокими.
Возросшая способность выявлять то, что нуждается в исцелении, и таким образом, с Господней помощью, служить другим.
Более надежная защита от искушений и возрастающего влияния искусителя.
И более существенная помощь в том, чтобы врачевать встревоженные, сокрушенные или беспокойные сердца и исцелять пострадавших⁹.

Если вы молитесь о любом из этих благословений, занимайтесь семейно-исторической и храмовой работой, и к вам придут ответы на ваши молитвы. Когда совершаются таинства за умерших, исцеляются Божьи дети на Земле. Неудивительно, что Президент Рассел М. Нельсон в своем первом послании в качестве Президента Церкви заявил: «Ваше поклонение Богу в храме и служение от лица предков благословят вас получением дальнейшего личного откровения и покоя и укрепят вашу решимость оставаться на пути заветов»¹⁰.

Один более ранний Пророк тоже предвидел благословения и для живущих, и для умерших¹¹. Небесный посланник показал Иезекиилю видение храма, из которого текла вода. Иезекиилю было сказано:

«Эта вода течет… на равнину и войдет в [мертвое] море… и воды его сделаются здоровыми.

И всякое живущее существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо… и воды в море сделаются здоровыми, и, куда войдет этот поток, все будет живо там»¹².

Особо примечательны две особенности этой воды. Первая: хотя у этого небольшого потока не было притоков, он превращался в могучую реку – чем дальше, тем шире и глубже. Нечто подобное происходит с благословениями, которые исходят из храма, когда люди запечатываются всей семьей. Это значительно укрепляет и ранние, и более поздние поколения, когда таинства запечатывания связывают семьи воедино.

Вторая особенность: эта река обновляла все, чего она касалась. Благословения храма также обладают потрясающей способностью исцелять. Храмовые благословения могут исцелять и сердца, и жизни, и семьи.

Позвольте мне проиллюстрировать это. В 1999 году молодой человек по имени Тодд потерял сознание от разрыва кровеносного сосуда в мозгу. Тодд и его семья были членами Церкви, но не всегда активными, и никто из них не получил благословений храма. В последнюю ночь жизни Тодда его мать, Бетти, сидя у его постели и поглаживая ему руку, сказала: «Тодд, если тебе суждено уйти, я обещаю позаботиться о том, чтобы за тебя была совершена храмовая работа». На следующее утро у Тодда диагностировали смерть мозга. Хирурги пересадили сердце Тодда моему пациенту, замечательному человеку по имени Род.

Через несколько месяцев после пересадки Род узнал о семье своего донора и вступил с ними в переписку. Примерно два года спустя мать Тодда, Бетти, пригласила Рода присутствовать при ее первом посещении храма. Их первая личная встреча состоялась в целестиальном зале храма в Сент-Джордже, штат Юта, США.

Прошло еще какое-то время, и умер отец Тодда – муж Бетти. Спустя пару лет Бетти предложила Роду принять за ее сына храмовые таинства в качестве доверенного лица. Род с благодарностью согласился, и эта заместительная работа завершилась в комнате для запечатывания в храме в Сент-Джордже, штат Юта, США. Бетти запечаталась со своим умершим мужем, преклонив колени у алтаря со своим внуком в качестве доверенного лица. Затем, со слезами, струящимися по щекам, она пригласила к алтарю Рода. Род стал на колени рядом с ними как доверенное лицо ее сына, Тодда, чье сердце билось в его груди. Донор сердца Рода, Тодд, был запечатан со своими родителями на всю вечность. Мать Тодда сдержала обещание, данное умирающему сыну несколько лет назад.

Но это еще не конец истории. Через 15 лет после пересадки сердца Род объявил о своей помолвке и попросил меня провести запечатывание в храме в Прово, штат Юта, США. В день бракосочетания я встретился с Родом и его чудесной невестой, Ким, в комнате, примыкающей к комнате для запечатывания, где собрались их родные и ближайшие друзья. После краткой беседы с Родом и Ким, я спросил, есть ли у них какие-то вопросы.

Род сказал: «Да. Здесь находится семья моего донора, и они были бы рады с вами познакомиться».

Оторопев от неожиданности, я спросил: «Так они здесь? Сейчас?»

Род ответил: «Да».

Я пошел и позвал эту семью из комнаты для запечатывания. Бетти, ее дочь и зять присоединились к нам. Род обнял Бетти в знак приветствия, поблагодарил за то, что она пришла, и потом представил меня ей. Он сказал: «Бетти, это старейшина Ренланд. Это тот самый доктор, который столько лет заботился о сердце вашего сына». Она прошла через комнату и обняла меня. Следующие несколько минут были совместные объятия и слезы радости.

Придя в себя, мы перешли в комнату для запечатывания, где Род и Ким были запечатаны на время и всю вечность. Род, Ким, Бетти и я можем свидетельствовать, что Небеса были очень близко. В тот день с нами были и те, кто когда-то ушел за завесу земной жизни.

Бог в Своем безграничном могуществе запечатывает и исцеляет отдельных людей и целые семьи, невзирая ни на какие трагедии, потери и лишения. Иногда мы испытываем в храмах такие ощущения, как если бы заглянули в Небеса¹³. В тот день в храме в Прово, штат Юта, США, во мне отозвались следующие слова К. С. Льюиса: «[Смертные] говорят о некоторых мирских страданиях: ‘Никакое будущее блаженство не сможет компенсировать это’, не зная, что Небеса, когда их достигнут, восполнят все и превратят даже это мучение в славу… Благословенные скажут: ‘Мы никогда нигде не жили, кроме как на Небесах’»¹⁴.

Бог поможет нам и поддержит нас;¹⁵ и в страданьях глубоких Он нас укрепит¹⁶. Когда мы составляем свою семейную историю и служим в храмах от имени наших предков, Бог дает обещанные благословения одновременно по обе стороны завесы. Точно так же мы получаем благословения, помогая людям в наших приходах и кольях. Члены Церкви, живущие далеко от храма, тоже получают эти благословения, участвуя в семейно-исторической работе и собирая имена своих предков для совершения храмовых таинств.

Президент Нельсон однако предупреждал: «Мы можем целый день вдохновляться рассказами о храмовой и семейно-исторической работе, выполненной другими людьми. Но мы должны сами предпринимать действия, чтобы на своем опыте познать эту радость». И далее: «Я призываю вас с молитвой подумать о том, какую жертву вы можете принести, – желательнее всего пожертвовать своим временем, – чтобы в этом году активнее заниматься храмовой и семейно-исторической работой»¹⁷. Откликнувшись на этот призыв Президента Нельсона, вы будете изучать, собирать и объединять свою семью. И благословения польются потоком в вашу жизнь и жизнь вашей семьи подобно той реке, о которой говорил Иезекииль. Вы найдете исцеление для того, что нуждается в исцелении.

Орсон и Парли Пратт познали в самом начале этого устроения целительный и запечатывающий эффект семейно-исторической и храмовой работы. Бетти, ее семья и Род познали это. И вы тоже можете. Через Свою Искупительную жертву Иисус Христос предлагает эти благословения всем: и умершим, и живущим. Благодаря этим благословениям мы обнаружим, что, образно говоря, «никогда нигде не жили, кроме как на Небесах»¹⁸. Я свидетельствую об этом во имя Иисуса Христа, аминь.