選擇正義的永恆重要性

2019年8月

選擇正義的永恆重要性

昆丁·柯克長老

十二使徒定額組

摘自2018年11月20日於楊百翰大學夏威夷分校，及2019年2月1日於猶他谷福音研究所的祈禱會演講。

我們所作的選擇極為重要——那是我們的未來與幸福的關鍵。

我們所處的世界強調「多元」更甚於「合一」。許多人認為，來自不同文化和背景的人，幾乎不可能在共同的目標上合一。有些人主張：「我們缺乏一種共識，來說明如何讓多元文化的人們生活」在一起。¹有些人認為「這世界是由你的部落認同來決定的。他們形容社會有如戰場」，「到處充斥著不信任、分裂與人情的冷漠。」²

耶穌基督復興的福音能為這些主張提供合一的解答。正義是帶來合一與幸福的基本原則。我喜愛尼腓二書第9章，其中談到許多美好的教導，如：學習、智慧、財富、工作，以及不忍看到或聽到人們犯罪所要承擔的各項後果。這一章所談到的精湛教義，能讓我們走在引領我們到救主身邊的正義道路上。

在你們尋求對主耶穌基督的信心、追求正義與知識的同時，我要分享五項原則，相信能幫助各位成功達成這些目標，這些目標可以相輔相成。你們當中許多人在現實生活中，正準備組成家庭，並想辦法供應家庭所需。信心、正義和知識將會對各位在這兩方面大有助益。任何誠實的工作都是有價值且值得嘉許的。特別是那些有價值、有意義、有創新思維，能造福人類的工作更是貢獻良多。

1.不斷學習

我要分享的第一項原則，就是要持續不斷，在正義中熱切地尋求知識。我心目中這類型的其中一位英雄是一位活躍的教會成員——保羅·柯斯。他於楊百翰大學獲得植物學學士學位之後，也在研究所取得了其他學位。他在薩摩亞傳教，後來與家人在薩摩亞薩花夷島住了許多年。他鑽研的其中一個領域是民族醫學，他研究世世代代以來，被薩摩亞許多母親用來治病的一些藥草。他與另一位作者共同撰寫了一本書，叫做「Plants, People, and Culture:The Science of Ethnobotany（藥草、民族與文化：民族植物學）」。³

他在治療許多疾病上有了一些突破，除了在專業上有許多卓越的成就之外，我想要提到許多年前發生的一件事。保羅和一位薩摩亞酋長傅諾·撒耶，在法利露玻村莊主持一項民族植物學的研究計畫。

在楊百翰大學雜誌的一篇文章中報導：「村民為了籌錢興建學校，不得已只好把森林授權給一家伐木公司，柯斯說：『他們認為必須在孩子和森林之間作個選擇，這項決定對他們來說實在太殘忍了。』柯斯得知村民與這家伐木公司的交易之後，他告訴酋長，只要他們能停止砍伐〔雨林〕，他會以個人名義支付興建學校的費用。⁴

他確實透過幾位與薩摩亞有往來的商人，經由他們的贊助興建了學校。⁵柯斯弟兄獲得了許多榮譽獎項，包含頒發給基層環保英雄的環保金像獎。他就是不斷尋求知識去造福人類的典範，而這個故事也體現了熱愛學習並結合知識所帶來的效用。

我的另一位英雄是羅素·納爾遜會長，他是心臟手術發展的先驅，這項手術大大造福了我們這個時代的人。幾年前，我詢問他心臟手術的輝煌歷史，以及他在其中所扮演的重要角色。我們談論了一會兒，後來他謙卑地說：「主無所不知，祂讓我們發現某些知識而有極大的喜悅，真是太美好了。」

尼腓二書9：29說：「然而，如果他們聽從神的忠告，那有學問則是好事。」知識一直以來都很重要，而今日我們正邁入嶄新且令人振奮的先進科技時代，無庸置疑地，這許多知識將會為教會和整個人類家族帶來極大的益處。知識，不論新舊，只要是用來行義，都很重要。

2.選擇正義很重要

許多年前，一位當今已榮譽退休的七十員布司·哈芬長老，分享他在紐西蘭演講時，談到不好的選擇的一則笑話。就我所記得的，這個笑話是這麼說的：餅乾怪獸（芝麻街一個家喻戶曉的角色）在搶答節目中獲勝，牠可以從三個獎品中選擇。第一，牠可以在一個月後得到一棟新房子。第二，牠可以在一週之後得到一部新車。或是第三，牠可以得到一個好吃的餅乾——立刻！你猜牠選擇了什麼？沒錯——牠選擇了餅乾！⁶

這個笑話很好笑，然而，我們所做的選擇才是重點——那是我們的未來與幸福的關鍵。記住，我們會成為什麼樣的人，取決於我們所作的每個決定。我們生活在這個時代，幾乎每個選擇都會引發爭議，各人有不同的見解。許多人幾乎會立即反對任何正義的提案或原則（見提摩太後書4：3）。先知李海在即將離世時曾教導：

「因為萬事必須有對立……

「因此，世人在肉身中是自由的；凡對人類有益的事物都賜給他們。他們可以藉著全人類的偉大中保，自行選擇自由和永生，或順著魔鬼的束縛和力量，選擇束縛和死亡；因為魔鬼力圖使所有的人都像他一樣悲慘」（尼腓二書2：11，27）。

有鑑於天庭戰爭是因救恩計畫而引發的（見亞伯拉罕書第3章），因此在這最後的福音期，針對此事所教導的許多宗教原則會受到猛烈的惡意攻擊，也就不足為奇了。但我們不需為此感到沮喪，要記得天庭戰爭最後的結果，以及我們確知隨著耶穌基督第二次來臨將帶來的美好結果。

選擇良善最大的敵人，就是自圓其說。許多人辯稱我們不需為自己的選擇負責，但是，由於耶穌基督復興的福音，我們知道我們確實負有責任（見教義和聖約72：3）。我們也知道必須向誰負責，那就是救主！（見尼腓二書9：41；亦見使徒行傳4：12。）

有時候，作出重要的選擇很容易。我年輕時在英國傳教，那時我和同伴有機會到聖殿去，經過聖殿廣場時，聖殿會長施弗伊·鮑爾朝向我們走過來，他看著我們的傳教士名牌，指著我們問道：「馬太福音5：48——你們知道這節經文嗎？」我同伴說：「所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」鮑爾會長說：「對了。長老們，你們有沒有遵守這條誡命呢？」

我們開始支支吾吾；因為知道自己並不完美！於是他替我們解圍，首先，他問起過去三天我們做了哪些事，他問我們什麼時候就寢、什麼時候起床、是否有作個人和同伴團經文研讀，以及是否準時出門傳教。然後他說：「我很確定你們並不完美，但是你們在過去三天作出了完美的選擇，也就是你們正朝著正確的方向前進。」他離開後，我們思考他所詢問的事情的重要性。

李海針對選擇發出呼籲，這項呼籲也是所有正義父母一再教導他們兒女的話：「我希望你們仰賴那位偉大的中保，聽從祂偉大的命令；忠於祂的話語，並遵照祂神聖之靈的旨意，選擇永生」（尼腓二書2：28）。

我們需要了解萬事必須有對立，而選擇正義對我們極為重要。

我在年輕時讀到一位著名的新教牧師，哈里·愛默生·福斯迪克所說的話，他談到選擇時說：「我們往往是在無意間犯下邪惡的行為，因而在生活中釀成了悲劇。我們並非一開始就懷著低劣的目標，我們的心中根本就沒有那樣的意圖。……這就是為什麼通往地獄的道路總是舖陳著許多善意，這也就是為什麼我不讚許唱高調、不切實際的目標，立意良善，卻華而不實的口號；反之，我要說的是，世上最危險的一件事，就是人們接受並認為自己懷著這樣的信念，但卻忽略在日常生活中能達成這些理想的方法。我的靈魂啊，要小心你走在哪一條路上！人種什麼因，必得什麼果，選擇踏上某條路，就等於選擇它所通往的目的地。事情最終的結果，取決於你用什麼方法做事。」⁷

3.日復一日地努力行義

日復一日地努力行義，勝過偶爾見義勇為。我的朋友吉姆·賈丁在楊百翰大學的一場演講中提到，在他還是學生時，他認為是「要奉獻〔他的〕人生在一次偉大、英勇的行為上」，但後來他逐漸了解「奉獻並不是人生中只發生一次的事件，而是每天都努力付出。」⁸

我還年輕時，也曾經想要藉由某個英勇的行為來證明自己。我的外曾祖父大衛·甘，是參與協助救援馬丁手推車隊成員渡過甜水河的男青年，這聽起來似乎是我所期盼的奉獻方式，後來，我在拜訪外祖父克錫爾·甘時，他說明當年百翰·楊會長（1801-1877）派遣弟兄展開救援任務時，他指示他們要竭盡所能來拯救這個手推車隊。他們所作的奉獻，具體來說就是「跟從先知」。我的外祖父告訴我，這種持之以恆、忠信正義地獻身於我們的職責或某一項原則，才是值得大力嘉許的。

今日我們跟從先知，聽從他的忠告減少使用社群媒體、研讀摩爾門經，特別是協助聚集幔子兩邊失散的以色列家族，這些英勇的行為，與當年大衛·甘協助救援先驅者的英勇行為是一樣的。如果我們協助聚集以色列，我們就是在拯救人類的靈魂——如同我的外曾祖父協助拯救手推車伙伴的性命一樣。

有些成員承認，如果蒙召擔任某些重要召喚，就會充滿熱忱，但他們覺得施助或搜集家譜不是英勇行為，不值得持續去做。

4.對正義的事情堅定不移

幾年前，十二使徒定額組尼爾·麥士維長老（1926-2004）曾談到他在教會中一些較不活躍的朋友，他說他觀察到這些人在信心上起起伏伏，其中最根本的原因何在。尼爾·麥士維長老說：

「摩爾門經中一節經文提供了最滿意的解釋，就是在摩賽亞書5：13中提出的疑問：『人怎麼會認得他沒有事奉過、陌生的、遠離他心中想法和意念的主人呢？』

「這說明了事情通常是如何發生的：這些人大體上來說都是好人，只是被世俗的顧慮所牽絆，我們若不靠近主，就會對祂感到陌生，進而迷失了方向。這些好人會發生這種情況，並不是因為重大的違誡，通常只是因為他們讓自己遠離救主，使得祂變成像陌生人一樣。」⁹

我們要將信心放在我們的主和救主耶穌基督身上，使祂成為我們生活的重心，這一點非常重要。有一位美好的傳道部會長要我們每位傳教士背誦一段簡短的話，其中談到信心與正義，而我在一生中都謹記著這句話，我希望各位也能這麼做：

沒有任何機運、宿命或際遇
能夠勝過、阻撓或主宰
一個人所立下的堅定決心。10

親愛的朋友們，你們必須成為有堅定決心的人，才能在生活中保持正義！

5.藉由選擇正義來贏得你的繼承產業

摩爾門經中有一段偉大的記事，是阿爾瑪給他三個兒子希拉曼、希伯隆和柯林安頓的忠告。小阿爾瑪是先知老阿爾瑪的兒子，他在年輕時曾經歷奇蹟般的歸信過程，後來他成為國家的首席法官和大祭司，也是教會的先知。他有兩個兒子作出好的選擇，但有個兒子卻作了一些非常不好的選擇。對我而言，阿爾瑪的忠告最重要的部分，是他以父親的身份對兒子所提出的勸告。他最關心的事，就是他們必須對父神、耶穌基督和聖靈有見證。

阿爾瑪在第36章的一開始，就告訴希拉曼有關他奇蹟般歸信的過程。一位天使告訴阿爾瑪，如果他繼續反對教會，就會遭到毀滅。他見證他所分享的知識，並非出自他個人的智慧，而是神向他透露的，他希望希拉曼能擁有自己的見證。

你們當中許多人——如果不是大部分的人，都有自己的見證。我們每個人都需要有個人的見證。約瑟F.·斯密會長（1838-1919）曾說：「聖徒們不論老少，都要避免犯這樣的錯，也就是靠借來的光生活的傾向……，〔並〕容許……他們身上的光是反射而來的光，而非真正發出的光。」¹¹

楊會長的一位諮理，禧伯·甘會長（1801-1868）曾說：

「到時候將沒有任何男女能靠著借來的光持守到底。每一個人都必須仰賴自己身上的光來引導。沒有這樣的光，你如何能站立得住？……

「……如果你沒有那光，就無法站立得住；因此，要尋求對耶穌的見證，並且牢牢固守，當考驗的時刻來到時，你就不會失足跌倒。」¹²

教義和聖約第76篇提到三種不同程度的榮耀，並且把高榮國度的榮耀比作太陽，又將中榮國度比作月亮，而低榮國度比作星星（亦見哥林多前書15：41）。

有意思的是，太陽是自行發光，但是月亮只能從太陽「借光」、反射光芒。談到繼承中榮國度的人，第79節說道：「這些就是在對耶穌的見證上不勇敢的人。」我們無法靠借來的光到達高榮國度、與父神同住。

如果你有良好的父母，他們擁有見證並教導你福音，要為此心懷感謝，但是，你仍需要有自己的見證。德國哲學家歌德這麼說：「得自先人的傳承只是暫借的，唯有使之再次發揚光大，才能真正擁有。」¹³

每個人都有責任選擇正義，並認真思考我所提出的五項忠告。你們最重要的目標，就是建立個人的信心。這世界的景況，越來越需要我們加深對天父和耶穌基督及其贖罪的個人歸信，並鞏固對祂們的信心。

為危險的日子作好準備

教會做了極大的努力來為各位提供明確的方向，希望協助各位選擇正義。主藉著律上加律的方式來幫助我們作好準備，面對當今「危險的日子」（提摩太後書3：1）。為了替各位提供明確的方向，總會會長團及十二使徒定額組列出了一份簡短的行動清單，其中包括下列幾項：

守安息日為聖和敬重神聖的聖餐教儀；這些是過去五年來一再強調的事。
經過強化的長老定額組和慈助會在主教的指示下，專注於教會的目的和神所指定的責任，以及幫助成員訂立並遵守神聖聖約。
快樂地以更崇高、更神聖的方式進行施助。
從一開始就想著最終的目標，使聖殿聖約和家譜服務成為聖約道路上深具意義的一部分。

為達到教會與家庭之間的新平衡，其他的調整已於2018年10月在總會大會上宣布。所宣布的調整，是為了達到在安息日以家庭為中心，教會從旁輔助這項原則。在該篇演講中，我傳達了總會會長團與十二使徒定額組所核准的事項，也說明了與此項調整相關的目的與祝福及其他近期的變動，包含如下：

加深對天父和主耶穌基督的歸信，鞏固對祂們的信心。
透過以家庭為中心，由教會從旁輔助的課程，帶來快樂的福音生活，藉此鞏固個人及家庭。
守安息日為聖，並專注在聖餐教儀。
透過傳道事工及接受聖殿教儀、聖約和祝福，幫助天父在幔子兩邊所有的兒女。¹⁴

正義地遵循領袖提出的忠告，會為你現在及未來一生帶來祝福。■