被迫离开家园：像基督一样施助流离失所的人
流离失所的人民不仅仅需要资源，也需要有意义的人际关系和施助。
照片由Getty Images提供
被迫逃离家乡可能是一个人生命中最痛苦的经历。不断攀升的暴力势力、经济挑战和政治动荡，迫使家庭背井离乡，完全没有时间收拾宝贵的家产或所需的物资。人们要走上数百公里路才能找到安全的地方，在危险的旅途中，家人常常会走散。孩童可能会目睹或经历极度的食物短缺和身体伤害。这些人只能盼望他们的艰辛旅程会在一个安全的地方结束。
在过去的十多年中，至少有1亿人不得不逃离家园，在国内或到国外寻求庇护。1鉴于这些令人忧心的统计数据，流离失所者的困境引起了深切的关注。仰望救主的榜样，我们就能找到个人的方式来施助有需要的人。
一个在黎巴嫩获得帮助的叙利亚家庭。叙利亚战争使1,100万叙利亚人无家可归。救主自己也曾沦为难民，祂十分了解那些遭受这项考验的人。
马可·马里奥摄
认识我们相同的历史
对于后期圣徒来说，流离失所的人民不该只是新闻中的一则报导，我们应视他们为邻人（见马太福音22：39）；他们、我们和救主本人有着相同的历史。七十员会长团的派翠克·凯荣长老说：「没几年以前，发生在他们身上的事的确发生在我们身上。」2
我们不必回首远眺，就可以看到后期圣徒被暴力逐出家园、剥夺生计的那个时代。我们也可以看到一些新邻居，如何在他们的旅程中给予援助。当圣徒被赶出密苏里州时，伊利诺州昆西的居民接纳了他们，并提供帮助。那些人是基督般服务的典范，并且「拯救了后期的圣徒，使他们免于遭受更大的伤亡」。3
救主在尘世期间也有过沦为难民的经历。后期圣徒慈善协会的布莱德·麦当劳谈及他到世界各地访问难民营的经验：「耶稣和祂的父母曾一度沦为北非的难民。在那些饱受痛苦煎熬之人的生活中，你能感觉到祂的影响力和深切关注。」4
一名后期圣徒慈善协会的义工访问约旦的某个难民营。我们施助难民和其他流离失所的人民时，援助工作人员遵循的人道救援守则也可以指导我们。
马可·马里奥摄
遵循今日的人道救援守则
今天，我们有机会伸出援手，提供帮助，就像19世纪教会成员从邻人那里得到的帮助一样。只不过，我们今日流离失所的弟兄姊妹不仅仅需要资源或金钱，更需要有意义的人际关系和基督般的施助。
许多人道救援机构（包括后期圣徒慈善协会）皆遵循一套人道救援伦理守则，该守则有助于我们施助流离失所者。虽然该守则广泛适用于人道救援工作，但其中包含的福音原则，可以帮助我们更有效地「扶起垂下的手，坚固无力的膝」（教义和圣约81：5）。
一位教会成员将养子的一条特别的被子送给一位难民母亲。
马可·马里奥摄
人道原则
人道原则教导我们，在施助时，我们要努力将每个人视为神的孩子。这听起来很简单，但是，当人们的外表、行为、说话或信仰与我们不同时，可能就很难记住这一点。
为了帮助你看到每个人的神性，问问你自己：「如果这个人是一位家人或亲人，我对这个人的看法会有什么变化？」
这个问题对一位后期圣徒妇女来说非常切身，因为她的慈助会为社区中的一名难民母亲举办新生儿派对。
她的慈助会会长与当地的难民安置机构联系，想找一个她们可以帮助的母亲。她们与一位母亲及其家人取得联系后，会长团便到她家探访，询问她们如何才能真的帮上忙。（人道原则中很重要的一个方面，是尊重难民机构，询问他们希望如何得到帮助，然后真诚地聆听。）
慈助会会长建议办个新生儿派对，说明藉此方式庆祝新生儿，并赠送宝宝和母亲可能需要的礼物。这个难民家庭同意这对他们会有帮助。
支会开始筹划派对时，一位姊妹发现，她在收养一个瓜地马拉的婴儿后，对那些不得不搬到新家的人有一股特别的「怜悯之情」。在漫长的收养过程中，这位姊妹一直忙着为新宝宝缝制被子。她因自己养子的经历想到这个新难民宝宝，将心比心，便想要与这个家庭结交，把自己缝制的被子送给他们。
在新生儿派对上，这位妇女解释她与这位难民母亲的关联，叙述她的小儿子也是不得不来到一个新家，以及他被送来时，他们如何欢喜地为他裹上被子。这位妇女把被子送给这位难民母亲，她说：「我希望你的新宝宝也会喜欢它。」
一视同仁原则
罗素·纳尔逊会长曾教导：
「神不会爱某个种族多过另一个，……祂邀请所有的人都归向祂，『不论黑人或白人、为奴的或自主的、男人或女人』〔尼腓二书26：33〕，……
「……今天，我要呼吁各地的成员率先立下榜样，摒弃偏见的态度和行为。」5
纳尔逊会长的话能说明一视同仁原则。我们的施助，不应因国籍、种族、性别、宗教信仰、阶级或政治主张而有所区别。我们要为他人服务，即使他们与我们不同。
路加福音第10章记载了基督关于好撒玛利亚人的比喻，我们从中看到了一视同仁的典范。在犹太人的文化里，撒玛利亚人是被摒弃的族群，这个撒玛利亚人却毫不犹豫地帮助那个与他出身不同的人。他甚至考量到伤者的未来，并尽一切努力来确保他能顺利康复。
基督讲完这个比喻后，便教导祂的门徒，好心的撒玛利亚人因动了慈心而成为伤者的邻舍。基督接着指示说：「你去照样行吧」（路加福音10：37）。
我们可以帮助难民了解当地文化，包括烹调他们可能不熟悉的食物。
妮可·约翰森摄。
独立自主原则
提供人道援助时主张独立自主，意味着我们的服务没有个人目的。相反，我们的服务应鼓励独立自主和自立。这可能意味着，帮助流离失所的人找到方法在新社区中运用所长，或帮助他们学习技能，例如如何讲新语言或如何用当地的文化标准互动。当人们越来越独立时，就越能掌控自己的决定，就会更有能力用自己的技能造福社会。
妮可是美国的教会成员，她询问她所在地区的一些难民，他们想学什么来谋求在社区中能更独立自主。他们回答说想学做美国菜。妮可和支会里的其他姊妹安排好时间，教难民如何在家自制面包和面包卷，还为他们提供在家作面包的工具。妮可教难民自己作食物，帮助他们适应新的烹饪方式，让他们更加独立自主。6
我们也可以让需要帮助的人互相帮助，藉此倡导独立。虽然我们可以提供支持，但如果有需要的人能主动帮助自己和他人，他们就会和他们一起工作的人建立连结。这有助于他们建立自己的社区，并成为彼此的力量。
更像救主那般地施助
总主教团杰瑞·卡斯主教说：「所有住在这个美丽星球上的人都有一个神圣责任，要照顾神的所有孩子，……无论他们是谁，无论他们身在何处。」7当我们关注社区中的个人时，最有意义的服务往往就会出现。
一位成员发现与难民建立个人关系的祝福，她说：「只要愿意主动伸出援手、帮助他们、爱他们，就会产生很大的影响。一旦你认识某个家庭，你就会发现每个人都有自己的故事。」8了解别人的故事能帮助我们视他们为神的儿女，能更像救主那般地施助。■