從仇敵臉上見到神的面

查德·福特

楊百翰大學夏威夷分校，跨文化和平建設教授

創世記中關於化解衝突的教訓，可以為我們的生活提供一個模式。

身為衝突調解員，我在新約看到耶穌基督的榜樣和教導，從中得到了許多智慧，學習如何化解衝突，並促成和解。然而，在我的職業生涯中，不只有新約曾為我提供指引，在舊約中也有一些出乎意料的深刻見解，可以在我們陷入會造成傷害的衝突時幫助我們。

何謂會造成傷害的衝突？就是當我們無法與他人合作解決問題，導致我們去傷害別人或自己。

會造成傷害的衝突通常伴隨著害怕痛苦，無論這種害怕是心理預設的，或是因衝突所造成的；害怕得不到愛，或害怕被別人誤解，害怕無法找到困擾我們問題的解決之道。當我們被這種恐懼占據時，就會覺得自己不再有能力解決個人所面臨的問題，也往往會感到絕望、羞愧或無助。

這類的衝突會讓大多數人感覺受到威脅，這也是為什麼最後我們會採用無效的方式處理衝突，像是逃避、妥協或競爭，試圖讓衝突消失不見。不幸的是，面臨會造成傷害的衝突時，這些解決方式都無法真正發揮作用。

是的，我們應該避免紛爭（見尼腓三書11：29）。但是我們絕不應逃避、放棄或攻擊跟我們有衝突的人。相反地，我們需要學習如何去愛那些跟我們有衝突的人。我們必須對仇敵運用仁愛，也就是基督純正的愛（見摩羅乃書7：47）。

耶穌教導，愛那些愛你的人很容易。祂也說：「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告」（馬太福音5：44）。救主要我們像祂那樣愛人，變得像祂一樣完全（見約翰福音13：34；尼腓三書12：48）。這可能意味著，即使這種愛看似很冒險，但我們仍願意去愛人。我們可能會猶豫，因為我們會很自然地想避開危險。但是，決定去愛那些可能會傷害我們的人，會讓我們擺脫恐懼，充滿仁愛。

要懷有這種愛，我們必須在面對衝突時無所畏懼。我們需要向跟我們有衝突的人敞開心胸，以便能「恆久忍耐，又有恩慈；……不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。……愛是永不止息」（哥林多前書13：4-5，7-8）。仁愛會顯示出這種愛，但並不保證衝突的另一方也會這麼做。

愛能讓我們清楚看見，那些跟我們有衝突的弟兄姊妹，他們的需求和渴望，跟我們自己的需求和渴望同等重要，不論他們怎麼看待我們。我們會盡一切所能，找出能滿足他們和我們自己需求的解決方法。

舊約中有兩個故事，是這種愛的極佳例子。

以掃和雅各

在創世記第25章，我們看到以撒的兒子，以掃和雅各兩兄弟之間的家庭衝突。以掃為了一碗紅豆湯，把自己的繼承權賣給了雅各（見創世記25：30-31）。後來，雅各聽從母親的勸告，冒充以掃來接受以撒最後的祝福（見創世記27：6-29）。

以掃恨雅各，誓言要殺他的弟弟。雅各逃去和舅舅拉班同住。（見創世記27：41-45。）最後雅各和舅舅的關係失和，不得不回家（見創世記第31章）。雅各知道這意謂著要面對以掃，而以掃有一支更大的軍隊。他擔心自己和家人的性命（見創世記32：7-8）。

他們見面的那天，雅各送了為數可觀的山羊、駱駝、牛、羊和驢作為求和的獻禮。接著，當他前去會見哥哥時，跪了七次。以掃的反應出乎雅各意料之外。以掃哭了，擁抱弟弟，告訴他不需要求和的獻禮。

雅各因以掃的愛而感動，並回答說：

「『不然，我若在你眼前蒙恩，就求你從我手裡收下這禮物；因為我見了你的面，如同見了神的面，並且你容納了我。

「求你收下我帶來給你的禮物；因為神恩待我，使我充足。』雅各再三地求他，他才收下了」（創世記33：10-11）。

和睦相處的三個要素

雅各在這裡體現了一種愛的模式，我發現這樣的模式，對於被我們錯待，或錯待我們的人來說，都是最有效的和解方式。

詩篇85：10說明了和解的條件：「慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。」雅各和以掃和解的行為，符合詩篇所列的條件。

雅各和以掃需要勇氣，才能認清這個事實：他們不是仇敵，而是親兄弟。要寬恕彼此必須心懷慈愛，也必須有公義——這種公道能改正我們或他人所犯的錯——對雅各而言，他將自己蒙福獲得的部分財產給了以掃。當這三項個素都符合時，他們就能和睦相處。

我們可以在自己的生活中遵循相同的模式。

當我們陷入會造成傷害的衝突時，我們對衝突和對他人的恐懼會使我們停滯不前，或使我們做出一些行為，讓情況變得更糟，而不是更好。我們常常自圓其說，認為自己無論做什麼，都無法扭轉互相傷害的循環，也不相信別人可以改變。

然而，雅各的榜樣也為我們提供了一個方法，來解決那樣的衝突。雅各面對了自己對哥哥以及跟他起衝突的恐懼。在那一刻，他關心「保護雙方」更甚於「保護自己」，因此他針對自己所犯下的過錯，送給哥哥求和的獻禮，藉此伸張真理和公道。以掃曾一心想殺害雅各，當時卻被軟化了；慈悲和平安的感覺回到他的心中。雅各找出方法去愛他的仇敵，這麼做時，從他哥哥的面容見到「神的面」。

儘管用這種方式處理衝突，可能會讓我們感到焦慮，但是用這樣的方式化解衝突，比其他任何方式都更有效。基督般的愛能讓我們用另一種角度，真正認識跟我們難以相處的人，促成雙方徹底地改變。

約瑟和哥哥們

我們從雅各的下一代，也就是他兒子約瑟身上，看到另一個愛的有力榜樣。

約瑟年輕時，哥哥們因為嫉妒他，而將他賣為奴隸。約瑟的哥哥們覺得約瑟得到父親最多寵愛，因為哥哥們對他的怨恨，約瑟遭受了極大的痛苦。他和家人分離多年，最後成了奴僕，又被囚禁了一段時間。主幫助他克服逆境，最後，他成為埃及一位強而有力的統治者。（見創世記第37～45章。）

約瑟的哥哥們也受了許多苦，在饑荒期間，他們來到埃及，因挨餓而身心俱疲。他們遇見約瑟時，並沒有認出他來，遂向他乞求協助。

約瑟絕對有理由可以把哥哥們關進監牢，向他們討回公道，他們本該受到懲罰。但約瑟選擇施予恩惠——寬恕他們、愛他們。

他告訴他們：「『請你們近前來。』他們就近前來。他說：『我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。

現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命』」（創世記45：4-5）。

約瑟不僅寬恕了哥哥們，還看到他們的衝突所成就的正向目的。他認出神的手參與整個過程，儘管他們所有人都經歷了許多苦難，「神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命」（創世記45：7）。

同樣地，我們的生活也可以循此類似模式：只要我們一起努力找出解決之道，就能體悟到，事實上，這些衝突所造成的痛苦，終將會促使我們的家庭和社區得到鞏固。

我們每個人都會經歷衝突，過程必定很痛苦，有時候會受傷極深。每當看到別人身陷衝突的痛苦之中，特別是與家人時，我都有很深的感觸。然而，不必讓這種痛苦和恐懼成為故事的結局，

我們可以像約瑟一樣，選擇用不同的方式來看待衝突，以及跟我們有衝突的人。我們可以選擇放下憤怒、怨恨和責備，並接納我們的仇敵。

我們可以選擇愛而不是懼怕，並體認到——就像雅各、以掃、約瑟和他的哥哥們體認到的——我們的仇敵其實是我們的弟兄姊妹。藉著努力與他們和好，我們也能見到神的面。■