“ให้เกียรติสิทธิ์เสรีด้านความใกล้ชิดทางกาย,” เลียโฮนา, ส.ค. 2022.
ให้เกียรติสิทธิ์เสรี ด้านความใกล้ชิดทางกาย
ลักษณะทางกายภาพของความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดควรได้รับการชี้นำโดยคำมั่นสัญญาของเราที่จะเชื่อฟังกฎแห่งความบริสุทธิ์ทางเพศ ซึ่งสงวนความสัมพันธ์ทางเพศไว้สำหรับสามีภรรยา (ดู หลักคำสอนและพันธสัญญา 42:22–23) ตลอดจนคำมั่นสัญญาที่จะเคารพสิทธิ์เสรีของผู้อื่น
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการให้เกียรติสิทธิ์เสรีในด้านความสัมพันธ์ทางกายภาพของเรา—ตั้งแต่การออกเดทไปจนถึงการแต่งงาน—เพื่อช่วยให้เรามีความสัมพันธ์ที่ประสบความสำเร็จและมีความหมาย บรรลุความเป็นหนึ่งเดียวกันอันน่ายินดีที่พระผู้เป็นเจ้าทรงสัญญาไว้กับสามีภรรยา และหลีกเลี่ยงผลที่น่าเศร้าของการมีเพศสัมพันธ์โดยไม่ต้องการ
วิธีที่เราให้เกียรติสิทธิ์เสรีในการแสดงความเสน่หาทางกายและความใกล้ชิดทางเพศมีบทบาทสำคัญในการเตรียมพร้อมและเสริมสร้างความสัมพันธ์ที่สำคัญที่สุดกับบุคคลหนึ่งของเรา
จุดประสงค์ของความใกล้ชิดทางกาย
เมื่อสามีและภรรยามีส่วนร่วมในความใกล้ชิดทางเพศอย่างเต็มใจ มีอิสระ และเป็นไปด้วยความรัก นั่นจะเป็นประสบการณ์ที่น่ายินดีที่ช่วยให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกัน การสร้างความเป็นหนึ่งเดียวกันโดยนำหัวใจ ความคิด และร่างกายของสามีและภรรยามารวมกันเป็นหนึ่งในจุดประสงค์เบื้องต้นที่พระผู้เป็นเจ้าทรงออกแบบความใกล้ชิดทางเพศ1
เอ็ลเดอร์เจฟฟรีย์ อาร์. ฮอลแลนด์แห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองสอนว่า “ความสัมพันธ์ทางเพศของมนุษย์สงวนไว้สำหรับคู่แต่งงานเท่านั้นเพราะเป็นสัญลักษณ์สูงสุดของการรวมกันในทุกด้าน เป็นการรวมกันที่ได้รับแต่งตั้งและกำหนดขอบเขตโดยพระผู้เป็นเจ้า จากสวนเอเดนเป็นต้นมา ทรงตั้งพระทัยให้การแต่งงานเป็นวิธีรวมชายหญิงเข้าด้วยกันอย่างสมบูรณ์—ทั้งจิตใจ ความหวัง ชีวิต ความรัก ครอบครัว อนาคต และทุกสิ่งทุกอย่างของพวกเขา อาดัมพูดถึงเอวาว่าเธอเป็นกระดูกจากกระดูกของเขาเนื้อจากเนื้อของเขา และพวกเขาจะเป็น ‘เนื้อเดียวกัน’ ในชีวิตร่วมกันของพวกเขา [ดู ปฐมกาล 2:23–24] นี่เป็นการรวมกันของความสมบูรณ์แบบเช่นนั้นที่เราใช้คำว่า ผนึก เพื่อสื่อถึงสัญญานิรันดร์”2
การคำนึงถึงจุดประสงค์อันสูงส่งนี้จะช่วยให้เราเข้าใจว่าเหตุใดพระผู้เป็นเจ้าจึงทรงใส่ใจอย่างมากเกี่ยวกับวิธีที่เราแสดงความใกล้ชิดทางกาย—ซึ่งในบทความนี้เรากำหนดไว้ว่ารวมถึงความใกล้ชิดทางเพศและความเสน่หาทางกาย เช่น การจับมือหรือกอด (ดูส่วน “แนวคิดหลัก” ด้านล่างสำหรับคำจำกัดความเพิ่มเติม)
บทบาทของสิทธิ์เสรี
ความสามารถและสิทธิพิเศษที่พระผู้เป็นเจ้าประทานให้เราในการเลือกและกระทำการด้วยตนเองจำเป็นอย่างยิ่งในแผนแห่งความรอด หากไม่มีสิทธิ์เสรี เราจะไม่สามารถเรียนรู้ ก้าวหน้า หรือเลือกติดตามพระผู้ช่วยให้รอดได้ สิทธิ์เสรีทำให้เราสามารถเป็นเหมือนพระผู้เป็นเจ้าเมื่อเราเรียนรู้ที่จะเลือกระหว่างความดีกับความชั่ว3
สิทธิ์เสรีคือความสามารถในการกระทำและไม่ถูกกระทำ ดังนั้น ความเสน่หาทางกายหรือความสัมพันธ์ทางเพศทุกรูปแบบไม่ควรเกิดขึ้นตามคำสอนของพระผู้เป็นเจ้าและกฎแห่งพรหมจรรย์เท่านั้น แต่ต้องเกี่ยวข้องกับการตัดสินใจของบุคคลทั้งสองที่จะมีส่วนร่วมด้วยความเต็มใจด้วย เมื่อเป็นเช่นนี้ ความเสน่หาทางกายที่นำไปสู่การแต่งงาน ความเสน่หาทางกายและความใกล้ชิดทางเพศภายในการแต่งงานสามารถเสริมสร้างความสัมพันธ์และสร้างความเป็นหนึ่งเดียวกันได้
ในทางตรงกันข้าม เมื่อมีการใช้สิทธิ์เสรีในการกระทำกับผู้อื่น โดยไม่คำนึงถึงสิทธิในการเลือกว่าจะมีส่วนร่วมในความเสน่หาทางกายหรือความใกล้ชิดทางเพศอย่างไรและเมื่อใด การสัมผัสดังกล่าวจะกลายเป็นการกระทำที่ก้าวร้าวซึ่งขาดความเคารพต่อมาตรฐานของพระผู้เป็นเจ้าและสิทธิ์เสรี ความรู้สึก และความปรารถนาของบุคคลอื่น การใช้การสัมผัสทางกายเพื่อความพึงพอใจของตนเองหรือเพื่อเป็นเครื่องมือในการปรามและจัดการกับบุคคลอื่นถือเป็นบาปที่อาจก่อให้เกิดอันตรายต่อบุคคลและความสัมพันธ์ที่ยั่งยืนได้
ให้เกียรติสิทธิ์เสรีในการออกเดทและการคบหา
ภาพถ่ายจาก Getty Images
ขณะที่ความสัมพันธ์ของเราพัฒนาไปเรื่อยๆ ผ่านการออกเดทและการคบหา วิธีหนึ่งที่เราให้เกียรติสิทธิ์เสรีของผู้อื่นคือการขอและได้รับอนุญาต ก่อน ที่เราจะเริ่มต้นการแสดงความเสน่หาทางกายทุกรูปแบบ เช่น การจับมือ การกอด หรือการจูบ
การใฝ่หาความเสน่หาทางกายหรือความใกล้ชิดทางเพศโดยไม่ได้รับความยินยอมจากบุคคล—โดยเต็มใจ อิสระ และชัดเจน—นับเป็นการละเมิดสิทธิ์เสรีของบุคคลนั้น การมีเพศสัมพันธ์ที่ไม่ได้รับการยินยอมยังถูกกำหนดไว้ทางกฎหมายว่าเป็นการล่วงละเมิดทางเพศในหลายประเทศ (สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับความยินยอมและการล่วงละเมิด โปรดดูบทความประกอบเรื่อง “ตอบคำถามเกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางเพศ”)
นอกจากนี้ มุมมองพระกิตติคุณยังช่วยให้เราเห็นว่าทั้งคำมั่นสัญญาที่จะรักษากฎแห่งความบริสุทธิ์ทางเพศและคำมั่นสัญญาที่จะให้เกียรติสิทธิ์เสรีผ่านความยินยอมนั้นจำเป็นต่อการช่วยส่งเสริมความสัมพันธ์ที่เข้มแข็งและเป็นนิรันดร์ คำมั่นสัญญาที่ทำอยู่ฝ่ายเดียวโดยไม่ได้รับความยินยอมจากอีกฝ่ายหนึ่งนั้นไม่เพียงพอ ตัวอย่างเช่น ในแง่หนึ่ง บุคคลสองคนที่ให้เกียรติสิทธิ์เสรีของกันและกันโดยมีความยินยอมร่วมกันมีเพศสัมพันธ์นอกการแต่งงานก็ยังถือว่าละเมิดกฎของพระผู้เป็นเจ้า ในอีกแง่หนึ่ง การสัมผัสทางกายโดยไม่ได้มีจุดประสงค์ทางเพศที่ไม่ได้รับอนุญาตจากบุคคลอื่นก็อาจถือว่าละเมิดสิทธิ์เสรีของบุคคลนั้นได้
เมื่อเราเข้าใจพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์มากขึ้น เราจะเห็นได้ว่าการเชื่อฟังกฎของพระผู้เป็นเจ้า และ การให้เกียรติสิทธิ์เสรีของกันและกันช่วยให้เราเสริมสร้างความเป็นหนึ่งเดียวกันและความรัก และเตรียมเราให้พร้อมสำหรับความสัมพันธ์ทางกายที่ลึกซึ้งและปีติในการแต่งงานที่จะช่วยให้เราเป็นหนึ่งเดียวกันมากขึ้นและบรรลุศักยภาพอันสูงส่งของเรา
ความอ่อนโยนและความเคารพในการแต่งงาน
การให้เกียรติสิทธิ์เสรียังคงมีความสำคัญในการแต่งงานและเป็นส่วนสำคัญในการยกระดับความใกล้ชิดทางเพศเพื่อให้เป็นไปตามจุดประสงค์ของการทำให้สามีภรรยาเป็นหนึ่งเดียวกัน
ความเป็นหนึ่งเดียวกันนี้มาจากการให้ ไม่ใช่การรับ มาจากความรักไม่ใช่ราคะ มาจากการเอาใจใส่สวัสดิภาพผู้อื่นมากกว่าตนเอง “ความนุ่มนวลและความเคารพ—ไม่ใช่ความเห็นแก่ตัว—ควรชี้นำความสัมพันธ์ทางกาย [ของเรา]”4
เอ็ลเดอร์เดล จี. เรนลันด์แห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองและรูธ ลิบเบิร์ต เรนลันด์ภรรยาของท่านสอนว่า “ในชีวิตแต่งงาน ความสนิทสนมทางเพศควรทำให้ภรรยาและสามีเป็นหนึ่งเดียวกันในความวางใจ การอุทิศตน และการถนอมน้ำใจกัน ความสัมพันธ์ทางเพศในการแต่งงานต้องให้ความเคารพในสิทธิ์เสรีของทั้งสองฝ่ายและไม่ควรใช้ควบคุมหรือครอบงำอีกฝ่าย”5
การแต่งงานเป็นสัมพันธภาพอันศักดิ์สิทธิ์ที่กำหนดให้คู่สมรสต้องมุ่งมั่นเพื่อความเป็นหนึ่งเดียวกันในหลายๆ ด้าน รวมทั้งในด้านความสัมพันธ์ทางเพศของพวกเขาด้วย การแต่งงานไม่ได้ทำให้คู่รักฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งสูญเสียความจำเป็นในการสื่อสารอย่างชัดเจนเกี่ยวกับความปรารถนาของตนหรือการเคารพระดับความสบายใจของกันและกันในเรื่องความสัมพันธ์ทางเพศ การสนทนาเหล่านี้มีความสำคัญในช่วงแรกของการแต่งงานและยังคงมีความสำคัญสำหรับคู่สมรสที่จะเป็นหนึ่งเดียวกันตลอดความสัมพันธ์ของพวกเขาในขณะที่พวกเขาเรียนรู้และเติบโตและเมื่อสภาวการณ์ของพวกเขาเปลี่ยนไป
น่าเศร้าที่บางครั้งเราได้ยินว่าคู่แต่งงานคนหนึ่งคิดว่าเขาหรือเธอมีสิทธิ์บังคับหรือยืนกรานให้อีกฝ่ายมีส่วนร่วมในพฤติกรรมทางเพศ เมื่อเรารักษาพันธสัญญาของเราในฐานะสามีภรรยา เราไม่ควรทำสิ่งที่ทำให้คู่สมรสไม่สบายใจหรือทำให้พระวิญญาณขุ่นเคือง คู่สมรสแก้ไขเรื่องความแตกต่างด้านความปรารถนาเกี่ยวกับความถี่หรือประเภทของกิจกรรมทางเพศผ่านการปรึกษาหารือร่วมกันแทนที่จะใช้กำลังหรือการกดดัน
เมื่อเรามีส่วนร่วมในความสนิทสนมทางเพศภายในพันธะที่สวรรค์กำหนดไว้ของการแต่งงาน ความเมตตา ความเคารพ และคำมั่นสัญญาที่จะให้เกียรติสิทธิ์เสรีของกันและกันจะทำให้เราสามารถเป็นเหมือนพระคริสต์และเป็นหนึ่งเดียวกันมากขึ้นในฐานะคู่สมรส โดยมุ่งเน้นสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับอีกฝ่ายหนึ่งและมีความสอดคล้องกับพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า