Господине, искаме да видим Исус

От старейшина Робърт М. Дейнс

От Седемдесетте

Всички искаме да видим Исус такъв какъвто е и да усещаме любовта Му.

Лицева слепота

Един ден през пролетта на 1945 г. млад мъж се събудил във военна болница. Имал късмет, че е жив – бил прострелян точно зад ухото, но лекарите го оперирали и вече можел да ходи и говори нормално.

За съжаление куршумът бил засегнал частта от мозъка му, която разпознава лица. Сега той гледал жена си без да я разпознае, не можел да познае собствената си майка. Дори лицето в огледалото му било чуждо – не можел да каже дали е мъж или жена¹.

Той получил лицева слепота – състояние, което засяга милиони хора².

Човек, сериозно засегнат от лицева слепота, се опитва да разпознава другите чрез запомняне на правила – правило за разпознаване на дъщеря по луничките ѝ или приятел по провлачената му походка.

Когато бях малък

Ето втора история, свързана с мен: Като малко момче често гледах на майка си като на човека, който определя правилата. Тя решаваше кога мога да играя и кога трябва да си лягам или, още по-лошо, кога да плевя двора.

Тя очевидно ме обичаше. Но твърде често и за мой срам, я виждах само като „тази, на която трябва да се подчинявам“.

Едва години по-късно започнах да гледам на нея като на личност. Срамувам се, че никога не съм забелязвал нейните жертви и не съм се чудил защо в продължение на години носеше същите две стари поли (докато аз имах нови дрехи за училище), или защо в края на деня беше толкова уморена и нямаше търпение да си легна рано.

Може да имаме лицева слепота

Може би сте забелязали, че тези две истории са свързани – твърде много години на практика имах лицева слепота. Не успявах да виждам майка си като личност. Виждах правилата, които налага, но не разпознавах в тях нейната любов.

Разказвам ви тези две истории, за да подчертая едно – предполагам, че познавате някого (или може би вие сте този човек), който страда от вид духовна лицева слепота.

Може би ви е трудно да виждате Бог като любящ Отец. Може би гледате към небесата и не виждате лика на любовта и милостта, а множество правила, през които трябва да проправяте пътя си. Може би вярвате, че Бог управлява в небесата, говори чрез Своите пророци и обича сестра ви, но тайно се чудите дали обича и вас³. Може би сте усещали пръта от желязо в ръцете си, но все още не сте усетили любовта на Спасителя, до която води⁴.

Предполагам, че познавате подобни хора, защото дълго време аз бях такъв – страдах от духовна лицева слепота.

Мислех си, че животът ми трябва да е посветен на следване на правила и достигане на абстрактни стандарти. Знаех, че Бог ни обича съвършено, но просто не го усещах. Опасявам се, че мислех повече как да достигна небесата, отколкото за това да бъда с моя Небесен Отец.

Ако и вие, като мен, понякога можете само да имитирате с устни, но не „пеете песента на изкупващата любов“⁵, какво можете да направите?

Отговорът, както президент Ръсел М. Нелсън ни напомня, винаги е Исус⁶. И това е много добра новина.

Господине, искаме да видим Исус

Има един кратък стих в Йоан, който много харесвам. Той е за група отхвърлени хора, които идват при ученик на Спасителя с важна молба. „Господине – казват те, – искаме да видим Исус“⁷.

Всички искаме това – искаме да видим Исус такъв какъвто е и да усетим Неговата любов. Това трябва да е причината за всичко, което вършим в Църквата, особено за всяко събрание за причастие. Ако някога се чудите какъв урок да преподадете на дяконите, какво събрание да планирате и дали да не зарежете всичко, за да играете с тях доджбол, може да ползвате този стих като насока: Това ще помогне ли на хората да виждат и обичат Исус Христос? Ако отговорът е „Не“, можете да опитате нещо друго.

Когато осъзнах, че страдам от духовна лицева слепота, че виждах правилата, но не и лицето на милостта на Отца, разбрах, че вината не е на Църквата. Нито на Бог, но това не означаваше, че всичко е изгубено – нещо, което всички трябва да научим. Дори ранните свидетели на възкресението често срещат възкръсналия Господ лице в лице, но не Го разпознават – от гробницата в градината до бреговете на Галилейското езеро, Неговите първи последователи виждат Исус, но не познават, че е Той⁸. Имат нужда да се научат да Го разпознават, както и ние⁹.

Милосърдие

Когато осъзнах своята духовна лицева слепота, започнах да следвам съвета на Мормон да се моля „с цялото си сърце“, за да бъда изпълнен с любовта, обещана на учениците на Христос – моята любов към Него и Неговата любов към мен – и за да Го „вид(я) такъв, какъвто е (…) (и) да има(м) тази надежда“¹⁰. Молех се да мога да спазвам първата голяма заповед да обичам Бог и да усещам „първата и най-велика истина (…) че Бог ни обича с цялото Си сърце, мощ, ум и сила“¹¹.

Евангелията

Също така четях, препрочитах и препрочитах четирите евангелия, но този път, не за да извлека правила, а за да видя Кой е и какво обича. И след време бях отнесен от реката от любов, която извираше от Него.

В началото на служението Си Исус обявява, че е дошъл да изцелява съкрушените по сърце, „да проглас(и) освобождение на пленниците и проглеждане на слепите“¹².

Това не е списък със задачи или търсене на добър имидж, а израз на любовта Му.

Ако отворим евангелията на случайно място, почти на всяка страница Го виждаме да се грижи за тези, които страдат социално, духовно и физически. Той докосва хора, смятани за опетнени и нечисти¹³, и храни гладните¹⁴.

Коя е любимата ви история за Исус? Предполагам, че в нея Божият Син подава ръка, за да прегърне или предложи надежда на човек, отхвърлен от обществото – прокажения¹⁵, мразената самарянка¹⁶, обвинявания и закоравял грешник¹⁷ или врага на народа¹⁸. Подобна благодат е удивителна.

Опитайте се да запишете всички случаи, когато Той хвали или изцелява отритнати, или яде с тях, и мастилото ви ще свърши преди да стигнете до края на евангелието на Лука.

Когато видях това, сърцето ми подскочи в любящо признание и започнах да осъзнавам, че може Исус да ме обича. Както учи президент Нелсън, „колкото повече научавате за Спасителя, толкова по-лесно ще бъде за вас да се уповавате в Неговата милост, безпределна любов и укрепваща, изцеляваща и изкупваща сила“¹⁹. И толкова повече ще се доверявате на вашия Небесен Отец и ще Го обичате.

Старейшина Джефри Р. Холанд учи, че Исус дойде да ни покаже „Кой и какво е Бог, нашият Вечен Отец, колко напълно отдаден е Той на Своите деца от всяка ера и националност“²⁰.

Павел казва, че Бог е „Отец на (всички) милости и Бог на всяка утеха“²¹.

Ако Го виждате по различен начин, моля ви, продължавайте да се опитвате.

Заветите и Божиите обятия

Пророците ни канят да търсим лицето Му²². За мен това не е формула, а напомняне, че се покланяме на нашия Отец и не сме завършени, докато не видим Исус като лицето на любовта на Отца²³ и не започнем да следваме Него, а не просто правилата Му²⁴.

Когато пророци и апостоли говорят за завети, те не са като треньори, които викат от трибуни (с червено кадифе): „Старайте се повече!“. Те желаят да разбираме, че заветите са съществени за взаимоотношенията²⁵ и могат да бъдат лек за духовната лицева слепота²⁶. Те не са правила как да спечелим любовта на Бог, Той вече ни обича съвършено. Трудното за мен беше да разбера тази любов и да оформя живота си според нея²⁷.

Ние се опитваме да гледаме през сключените завети като през прозорец към лицето на милостта на Отца от другата страна.

Заветите са израз на прегръдката на Бог.

Реката на Божията любов

Последно, учим се да Го виждаме, като Му служим. „Как човек може да познава господар, на когото не е служил?“²⁸

Преди няколко години получих призование, за което се чувствах неподготвен. Събудих се рано и напрегнат, но с един израз в ума си, който не бях чувал преди: Да служим в тази Църква означава да стоим в реката на Божията любов към Неговите чеда. Тази Църква е работна група от хора с кирки и лопати, опитващи се да помагат за разчистването на канала, за да може реката на Божията любов да достигне Неговите чеда в края на канала.

Които и да сте, каквото и да е било миналото ви, има място за вас в тази Църква²⁹.

Вземете кирка и лопата и се присъединете към отбора. Помагайте любовта Му да достига до Неговите чеда и частици от нея ще достигат и до вас³⁰.

Нека търсим любящото Му лице, заветната Му прегръдка и след това да се хванем за ръце с Неговите чеда и заедно да пеем „Спасителю на Израил“:

Възстанови, скъпи мой Спасителю,

светлината на Своето лице.

Дари ми Твоята утеха, носеща радост в душата.

И нека сладкия копнеж

за Твоето свято място

вдъхва надежда на неутешимото ми сърце³¹.

Нека търсим любящото Му лице и после да бъдем проводници на милостта Му към Неговите чеда³². В името на Исус Христос, амин.

Бележки

1. Вж. Хейдън Д. Елис и Мелани Флорънс, „Bodamer’s (1947) Paper on Prosopagnosia“, Cognitive Neuropsychology, том 7, № 2, с. 84–91; Джошуа Дайвис, „Face Blind“, Wired, 1 ноем. 2006 г., wired.com.

2. Вж. Денис Нийлън, „How Common Is Face Blindness?“, Harvard Medical School, 24 фев. 2023 г., hms.harvard.edu; Оливър Сакс, „Face-Blind“, New Yorker, 23 авг. 2010 г., newyorker.com.

3. „Някои членове на Църквата приемат за истинни учението, принципите и свидетелствата, които са изричани многократно от този амвон в Центъра за конференции и в местните конгрегации по целия свят – и въпреки това може да им е трудно да повярват, че тези вечни истини са приложими конкретно в техния живот и в техните обстоятелства“ (Дейвид А. Беднар, „Ти ще (пребъдваш) в Мен, и Аз в теб, ето защо, ходи с Мен“, Лиахона, май 2023 г., с. 125).

4. Вж. 1 Нефи 8:19, 15:23. „Трудно е да спазваме заповедите на Господ без вяра и упование в Него“ (Хенри Б. Айринг, „Вярата да искаме и след това да действаме“, Лиахона, ноем. 2021 г., с. 75).

5. Алма 5:26.

6. Ръсел М. Нелсън, „Отговорът винаги е Исус Христос“, Лиахона, май 2023 г., с. 127–128.

7. Йоан 12:21.

8. Йоан 20:14. Те Го виждат, но не Го познават по пътя за Емаус (вж. Лука 24:16), в заключена стая (вж. Лука 24:37), на брега на Галилейското езеро (вж. Йоан 21:4) и при гробницата в градината (вж. Йоан 20:14).

9. Ако Го търсим с цялото си сърце и продължаваме с вяра, ще Го намерим.

   „Защото аз зная мислите, които мисля за вас, казва Господ, мисля за мир, а не за зло, за да ви дам бъдеще и надежда. (…)

   И ще Ме потърсите и ще Ме намерите, като Ме потърсите с цялото си сърце“ (Йеремия 29:11, 13).

   „Ще дойде ден, когато вие ще разберете дори и Бога, бидейки оживотворени в Него и чрез Него.

   Тогава ще знаете, че сте Ме видели, че Аз съм“ (Учение и завети 88:49–50).

   „Всяка душа, която изостави греховете си и дойде при Мен, и призове Моето име, и се подчини на гласа Ми, и спазва заповедите Ми, ще види Моето лице и ще познае, че Аз съм“ (Учение и завети 93:1).

10. Мороний 7:48. Павел също свързва милосърдието със способността ни да виждаме ясно. В края на своята велика проповед за милосърдието, той пише, че въпреки че „сега виждаме нещата неясно, като в огледало“, по-късно „ще ги видим лице в лице (…) тогава ще позная напълно, както и съм бил напълно познат“ (1 Коринтяните 13:12).

11. Джефри Р. Холанд, „Утре Господ ще извърши сред вас чудни дела“, Лиахона, май 2016 г., с. 126. „По-доброто определение на „чистата любов Христова“ (…) не е това, което като християни до голяма степен не успяваме да проявяваме един към друг, а това, което Христос напълно успя да прояви към нас. Истинското милосърдие е било постигнато само веднъж. То е проявено в съвършена и чиста форма в неотпадащата, максимална и изкупваща любов на Христос към нас“ (Джефри Р. Холанд, Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon, 1997 г., с. 336).

12. Лука 4:18

13. Вж. Матей 8:3, 9:25.

14. Вж. Матей 14:13–21.

15. Вж. Матей 8:1–3.

16. Вж. Йоан 4:7–10; Той хвали самарянина (вж. Лука 10:25–37).

17. Вж. Матей 21:31; Лука 7:27–50, 15:1–10; Йоан 8:2–12.

18. Вж. Матей 8:5–13.

19. Ръсел М. Нелсън, „Христос възкръсна и чрез вяра в Него ще преместваме планини“, Лиахона, май 2021 г., с. 103.

20. Джефри Р. Холанд, „Величествеността на Бог“, Лиахона, ноем. 2003 г., с. 70. „Който е видял Мене, видял е Отца“ (Йоан 14:9).

21. 2 Corinthians 1:3.

22. Вж. Алма 27:8, Учение и завети 88:68.

23. Вж. 2 Коринтяните 4:6; Папа Франсиз, „Misericordiae Vultus: Bull of Indiction of the Extraordinary Jubilee of Mercy“, Apostolic Letters, vatican.va.

24. Това е важна тема. Това не е просто делото на спасение и възвисяване, то е Неговото дело на спасение и възвисяване (вж. Общ наръчник: да служим в Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни, 1.2, Евангелска библиотека). Аз не посещавам просто един храм, а дома Господен; не е Мормонската църква, а Църквата на Исус Христос (вж. Ръсел М. Нелсън, „Правилното име на Църквата“, Лиахона, ноем. 2018 г., с. 87–89). Нашите ръководители ни водят към Него и дори ни напомнят, че „не съществува някаква безформена същност, наречена „Единението“, която можем да призовем за подкрепа, изцеление, опрощение или сила. … Исус Христос е източникът на всичко“ (Ръсел М. Нелсън, „Да получаваме силата на Исус Христос в живота ни“, Лиахона, май 2017 г., с. 40).

25. „Заветната пътека е от основно значение за взаимоотношенията ни с Бог“, тя е „пътека на любов (…) състрадателна грижа и протягане на ръка един към друг (Ръсел М. Нелсън, „Вечният завет“, Лиахона, окт. 2022 г., с. 11).

    Вж. Дейвид А. Беднар, „The Blessed and Happy State“ (обръщение по време на семинар за нови ръководители на мисия, 24 юни 2022 г.); Скот Тейлър, „Elder Bednar Shares 7 Lessons on ‘the Blessed and Happy State’ of Obedience“, Church News, 27 юни 2022 г., thechurchnews.com.

    „Встъпвайки в свещени завети и достойно приемайки свещенически обреди, ние поемаме игото на Господ върху си и се обвързваме с Исус Христос и Небесния Отец. Това просто означава, че ние се доверяваме на Спасителя като наш Застъпник и Ходатай и се уповаваме на Неговите заслуги, милост и благодат по време на пътуването си през живота. (…)

    Любовта и животът ни според нашите заветни обещания създава връзка с Господ, която е съкровено лична и духовно въздействаща. (…) Тогава Исус се превръща в нещо много повече от централна фигура в разказите от Писанията; Неговият пример и учения се отразяват на всяко наше желание, мисъл и действие“ (Дейвид А. Беднар, „Но ние не им обръщахме внимание“, Лиахона, май 2022 г., с. 15).

    Вж. също Д. Тод Кристоферсън, „Нашата връзка с Бог“, Лиахона, май 2022 г., с. 78–80)

26. „И без обредите и властта на свещеничеството, силата на божествеността не е видна за човеците в плътта.

    Защото без това никой човек не може да види лицето на Бога, тъкмо на Отца, и да живее“ (Учение и завети 84:21–22).

27. Патриша Холанд, „Бъдеще, изпълнено с надежда“ (духовно послание за пълнолетни младежи по света, 8 ян. 2023 г.), Евангелска библиотека.

    „Не е нужно да (…) търсите, нито да (…) преследвате (надеждата, че Той ще ви помага), нито трябва или можете да (я) създавате. Подобно на почти всичко, свързано с благодатта, няма да го придобиете, като разчитате на собствените си сили или на тези на друг човек. Няма тайни формули или вълшебни мантри. (…)

    Всъщност нашата роля е важна, но много малка; Бог поема по-голямата част от задачата. Нашата роля е да дойдем при Него със смиреност и простота, а после да не се безпокоим, нито да се боим“.

28. Матей 5:13, вж. също Йоан 17:3.

29. Президент Нелсън многократно ни призовава да „разширяваме нашите кръгове на любов, за да обгърнат целия човешки род“ („Блажени миротворците“, Лиахона, ноем. 2002 г., с. 41). През май 2022 г. той каза на пълнолетните младежи: „Етикетите могат да водят до осъждане и враждебност. Всяка форма на насилие или предразсъдък към друг човек заради националност, раса, сексуална ориентация, пол, степен на образование, култура или други значими идентификатори, е обида за нашия Създател! („Избори за вечността“ (духовно послание за пълнолетни младежи по света, 15 май 2022 г.), Евангелска библиотека). И още по-важно, той казва: „Скърбя, че нашите чернокожи братя и сестри по света понасят болката, породена от расизъм и предубеждения. Днес призовавам нашите членове навсякъде по света да дадат пример, изоставайки поведение и действия, базирани на предубеждения. Умолявам ви да насърчавате уважение към всички Божии чеда“ („Да позволяваме на Бог да надделява“, Лиахона, ноем. 2020 г., с. 94).

    „Предразсъдъците не са съвместими със словото Божие, дадено чрез откровение. Одобрението на Бог или липсата на такова зависи от отдадеността към Него и Неговите заповеди, а не от цвета на кожата или други характеристики. (…)

    Това включва предразсъдъци въз основа на раса, етническа принадлежност, националност, принадлежност към племе, пол, възраст, увреждания, социално-икономически статус, религиозно вярване или липса на такова, както и сексуална ориентация“ (Общ наръчник, 38.6.14, Евангелска библиотека).

30. Вж. 1 Нефи 11:25.

31. „Redeemer of Israel“, Hymns, № 6.

32. Вж. Римляните 9:23.