Ⅲ Nefi 25

Praca świątynna i praca nad historią rodziny

Czy kiedykolwiek wyjaśniłeś komuś, dlaczego mamy świątynie lub badamy historię rodziny? Jak ważne są dla ciebie praca świątynna i badanie historii rodziny? Gdy Jezus nauczał Nefitów, zacytował im przesłanie przekazane wcześniej Malachiaszowi, które obejmowało powrót Eliasza oraz jego ważną rolę w pracy świątynnej i pracy nad historią rodziny. Ta lekcja została opracowana, aby pomóc ci uczestniczyć w pracy świątynnej i pracy nad historią rodziny.

Pomagaj uczniom w podejmowaniu prawych i skutecznych działań. Rozwinięcie wiary i stawanie si podobnym do Chrystusa nie następuje w ciągu jednej, krótkiej lekcji. Zapraszając swoich uczniów do życia zgodnie z prawdziwą doktryną, pomagasz im w doświadczeniu procesu zdobywania wiedzy w domu i w codziennych sytuacjach (zob. Doktryna i Przymierza 43:8–10).

Przygotowanie uczniów: Poproś uczniów, aby przygotowali się do podzielenia się informacjami na temat żyjącej lub zmarłej osoby, o której dowiedzieli się z historii swojej rodziny. Korzystne może być porozmawianie z rodzicem lub dziadkiem czy babcią albo skorzystanie z aplikacji FamilySearch.

Przykładowe ćwiczenia

Twoi przodkowie

Możesz rozdać uczniom egzemplarze poniższej tabeli i poprosić ich, aby uzupełnili jak najwięcej informacji.

Zastanów się nad tym, co wiesz i co czujesz w kontekście życia twoich bliskich, co chciałbyś wiedzieć, a także w jaki sposób osoby te wpłynęły na twoje życie.

• Dlaczego ważnym jest, abyśmy starali się dowiadywać więcej o naszych przodkach?

  Zdecyduj, czy najlepiej byłoby, gdyby uczniowie swoimi odpowiedziami na podane pytania się podzielili, czy raczej, by wypełnili anonimową ankietę lub po prostu ocenili samych siebie.

• W skali od 1 do 10 (1 = niezainteresowany w ogóle, 10 = wysoce zainteresowany), jak bardzo jesteś zainteresowany poznaniem swoich przodków? A jak bardzo jesteś zainteresowany uczestnictwem w pracy świątynnej i pracy nad historią rodziny? Dlaczego?

Podczas studiowania zwróć uwagę na spostrzeżenia, które mogą motywować cię do większego udziału w tym dziele.

„Zanim przyjdzie ten wielki i straszny dzień Pana”

Posługując się bogatymi metaforami i symbolicznymi słowami zapisanymi przez Malachiasza, proroka Starego Testamentu, Jezus nauczał ludzi w Amerykach o Swoim Drugim Przyjściu na ziemię i prorokował o pracy świątynnej oraz pracy nad historią rodziny.

Przeczytaj III Nefiego 25:1–2 i odszukaj, co według nauk Zbawiciela stanie się, kiedy powróci On na ziemię. Przydatne mogą być podane definicje i interpretacje symboli.

Możesz umieścić na widoku ilustracje przedstawiające następujące rzeczy:

• Ścierń: Pozostałości roślin na polu po żniwach, które rolnicy później wypalają

• Korzenie: Przodkowie

• Gałązki: Potomni

• Uzdrowienie na [Jego] skrzydłach: Uzdrawiająca i chroniąca moc Pana i Jego Zadośćuczynienia

• Cielęta w oborze: Izrael będzie dobrze traktowany i utrzymywany niczym zwierzęta w oborze

• W jaki sposób wyjaśniłbyś, co według tych wersetów stanie się podczas Jego Drugiego Przyjścia? Co stanie się z niegodziwymi?

  Jeśli zajdzie taka potrzeba, wyjaśnij, że podczas Drugiego Przyjścia Jezusa Chrystusa niegodziwi doświadczą zagłady i zostaną odcięci od swoich przodków i potomków (zob. III Nefi 25:1).

• Czego te wersety uczą nas o tych symbolach oraz o Zbawicielu i jego błogosławieństwach dla tych, którzy za Nim podążają?

Przeczytaj III Nefiego 25:5–6 i zaznacz, co Zbawiciel uczyni, aby pomóc rodzinom na świecie przed Swoim Drugim Przyjściem. Jednym ze znaczeń słowa „zwrócić” jest związanie lub zapieczętowanie (zob. Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith [2007] [Nauki Prezydentów Kościoła: Józef Smith], [2007], str. 472). W lepszym zrozumieniu tych wersetów pomóc ci mogą również przypisy w twoim egzemplarzu pism świętych.

Możesz zwrócić uwagę uczniów na to, że to proroctwo powtarza się w każdym z podstawowych pism świętych. Możesz poprosić uczniów, aby sprawdzili, czy uda im się odnaleźć te cztery opisy. Możesz też po prostu podać im następujące wersety: Ks. Malachiasza 3:23–24; Ew. Łukasza 1:17; Doktryna i Przymierza 110:15–16; Józef Smith — Historia 1:38–39.

Możesz zapytać uczniów, co wiedzą o Eliaszu oraz o kluczach, które posiadał. W oparciu o odpowiedzi uczniów podziel się treścią poniższych akapitów (lub tymi częściami, które są potrzebne).

Eliasz, pradawny prorok, posiadał klucze mocy pieczętowania. Moc pieczętowania sprawia, że obrzędy dokonywane z upoważnienia kapłańskiego na ziemi są ważne w niebie (Przewodnik po pismach świętych, hasło „Pieczętować, zapieczętowanie”, strona internetowa, scriptures.ChurchofJesusChrist.org).

Przeczytaj Doktrynę i Przymierza 110:13–16, aby dowiedzieć się, jaka sytuacja z udziałem Eliasza, Józefa Smitha i Olivera Cowdery’ego miała miejsce w Świątyni Kirtland w 1836 roku.

Dzięki przywróconej mocy pieczętowania możemy wykonywać pracę świątynną zarówno za nas samych, jak i za naszych zmarłych przodków.

• Czego dowiedziałeś się z III Nefiego 25 oraz Doktryny i Przymierzy 110?

  Niektóre prawdy, jakie uczniowie mogą rozpoznać, brzmią: Poprzez proroka Eliasza Jezus Chrystus przywrócił klucze pieczętowania do pracy świątynnej i pracy nad historią rodziny. Uczestnictwo w pracy świątynnej i pracy nad historią rodziny przygotowuje nas i nasze rodziny na Drugie Przyjście Zbawiciela.

• W jaki konkretny sposób młodzież może uczestniczyć w pracy świątynnej i pracy nad historią rodziny?

• W jaki sposób uczestnictwo w pracy świątynnej i pracy nad historią rodziny może pomóc komuś w przygotowaniu się na Drugie Przyjście Zbawiciela?

Konieczne jest, aby zdać sobie sprawę, że Zbawiciel nie tylko przywrócił klucze pieczętowania — Jego Zadośćuczynienie to jedyny sposób, w jaki my sami i członkowie naszych rodzin możemy doznać odkupienia i oczyszczenia, a także otrzymywać wieczne obrzędy i błogosławieństwa, takie jak obrzęd zapieczętowania.

Zastanów się, dlaczego praca świątynna i praca nad historią rodziny mają znaczenie w twoim życiu. Przy rozważaniu możesz obejrzeć film pt. „The Promised Blessings of Family History 2” [Obiecane błogosławieństwa historii rodziny 2] (4:04), dostępny na stronie ChurchofJesusChrist.org.

Przed podzieleniem się odpowiedziami w ramach klasy możesz poprosić uczniów o omówienie w parach lub mniejszych grupach poniższych pytań.

• Jakie miałeś przeżycia związane z pracą świątynią i badaniem historii rodziny?

• Jakie błogosławieństwa zauważyłeś dzięki temu?

Uczestnictwo w pracy świątynnej i pracy nad historią rodziny

Aby chętniej uczestniczyć w pracy świątynnej i pracy nad historią rodziny, wykonaj jedną lub dwie z opisanych czynności. Możesz też zrobić inną związaną z tą pracą rzecz, do której czujesz się natchniony przez Ducha.

Podane ćwiczenia mają na celu dać uczniom sposobność, aby uczestniczyć w pracy świątynnej i pracy nad historią rodziny podczas lekcji. Możecie skupić się na jednym ćwiczeniu jako klasa lub możesz pozwolić uczniom wybrać jedno ćwiczenie i pracować indywidualnie. Jeśli będzie to przydatne i uzyskasz zgodę twojego przywódcy kapłańskiego, możesz poprosić o pomoc konsultanta ds. historii rodziny z twoim okręgu lub paliku.

• Używając swojego konta na stronie ChurchofJesusChrist.org, zaloguj się na stronie FamilySearch.org. Przejrzyj materiały, aby dowiedzieć się więcej o jednym z twoich przodków. Możesz zacząć od części „Jak chcesz zacząć?”.

• Wyślij wiadomości do rodziców, dziadków lub innych krewnych, aby dowiedzieć się więcej o ich życiu, historii lub nawróceniu do ewangelii; możesz też zadzwonić lub wyznaczyć czas na rozmowę. Możesz sporządzić listę tego, czego się dowiesz.

• Bierz udział w indeksowaniu. Aby zrozumieć, co to jest i jak zacząć, możesz najpierw obejrzeć film „FamilySearch Indexing — How it Works” [Indeksowanie FamilySearch — jak to działa] (1:48), dostępny na stronie FamilySearch.org.

• Znajdź imiona i nazwiska zmarłych przodków, którzy potrzebują obrzędów świątynnych, w aplikacji FamilySearch lub na stronie FamilySearch.org. Możesz zacząć od części „Jak chcesz zacząć?”.

Gdy upłynie już wystarczająco dużo czasu, aby uczniowie nabrali na lekcji trochę doświadczenia z pracą świątynną i pracą nad historią rodziny, możesz poprosić ich, aby podzielili się swoimi przeżyciami. W zakończeniu lekcji mogą pomóc podane pytania.

• Co sądzisz, że Pan chciałby, abyś zrobił, żeby kontynuować uczestnictwo w pracy świątynnej i pracy nad historią rodziny? Jaki wpływ może to mieć na twoje życie?

Kiedy będziesz starać się kontynuować pracę nad historią rodziny i pracę świątynną, pamiętaj o wypowiedzi Prezydenta Russella M. Nelsona:

Za każdym razem, gdy robicie cokolwiek, co pomoże komukolwiek — po którejkolwiek stronie zasłony — zrobić krok w kierunku zawarcia przymierzy z Bogiem i otrzymania niezbędnych obrzędów chrztu i w świątyni, pomagacie gromadzić Izrael. (Russell M. Nelson i Wendy W. Nelson, „Nadzieja Izraela” (ogólnoświatowe uroczyste spotkanie dla młodzieży, 3 czerwca 2018), strona internetowa ChurchofJesusChrist.org)

Złóż świadectwo lub poproś uczniów, aby złożyli świadectwo o znaczeniu pracy świątynnej i pracy nad historią rodziny.

Komentarz i tło historyczne

Jakie błogosławieństwa wynikają z uczestnictwa w pracy świątynnej i pracy nad historią rodziny?

Siostra Wendy W. Nelson nauczała:

Jeśli więc chciałybyście mieć w swoim życiu nieco więcej radości, nieco więcej znaczenia, więcej szczerych relacji, więcej skupienia, energii, motywacji, więcej z jakże wielu cudownych rzeczy, poświęcajcie czas, aby pomóc tym, którzy są po drugiej stronie, zawrzeć przymierza z Bogiem. Gdy będziecie to czynić, w waszym życiu pojawi się moc Boga. (Wendy W. Nelson, „[…] My Soul Delighteth in the Covenants of the Lord” [Moja dusza lubuje się w Przymierzach Pana] [przemówienie z konferencji dla kobiet na Uniwersytecie Brighama Younga, 30 kwietnia 2015])

Starszy Dale G. Renlund z Kworum Dwunastu Apostołów oświadczył:

Znajdziecie nie tylko ochronę przed pokusami i bolączkami świata, ale także osobistą moc — moc do zmiany, moc do pokuty, moc do uczenia się, moc do uświęcenia oraz moc, aby zwrócić serca członków rodziny ku sobie nawzajem i uzdrowić to, co uzdrowienia wymaga. (Dale G. Renlund, „Family History and Temple Blessings” [Błogosławieństwa wynikające z historii rodziny i pracy świątynnej], Ensign, luty 2017, str. 31)

Dodatkowe ćwiczenia

Alternatywny sposób na rozpoczęcie lekcji

Możesz umieścić na widoku ilustrację przedstawiającą gałąź i drzewo lub przynieść małą gałązkę i skierować uwagę uczniów na zewnętrzną część drzewa. Poproś uczniów, aby pomyśleli o tylu podobieństwach i różnicach pomiędzy gałęzią a drzewem, o ilu tylko będą w stanie. Poproś, aby zastanowili się, w jaki sposób te rzeczy można przyrównać do nas samych i do naszych rodzin. Wyjaśnij, że w pismach świętych Pan często posługuje się metaforą drzewa z korzeniami i gałęziami, aby nauczać o rodzinie. Korzenie są jak nasza rodzina, która odeszła przed nami, a gałęzie są podobne do nas i do naszych potomków, którzy od nas pochodzą. Poproś uczniów, aby podczas studiowania III Nefiego 25 zastanowili się, co mogą zrobić, aby Zbawiciel wzmocnił i zachował korzenie, pień i gałęzie ich drzewa genealogicznego.

III Nefi 26. Kiedy wierzymy w to, co Bóg objawił, i zgodnie z tym postępujemy, przygotowujemy się na otrzymanie większego objawienia.

W III Nefim 26 Jezus Chrystus objaśniał pisma święte, a Mormon nauczał, co należy zrobić, aby otrzymać większe rzeczy objawione przez Zbawiciela. Uczniowie mogą przeczytać III Nefiego 26:6–8 i odszukać, ile nauk Jezusa zostało zapisanych w Księdze Mormona, a następnie III Nefiego 26:9–11 i odszukać, dlaczego nie wszystkie Jego nauki zostały uwzględnione. Obiecaj uczniom, że kiedy studiują z wiarą i żyją zgodnie z zasadami zawartymi w Księdze Mormona, otrzymują większe zrozumienie ewangelii. Możesz zadać takie pytania, jak: „Co w waszym życiu świadczy o tym, że wierzycie w Księgę Mormona?”, „Czy dzięki czytaniu ze szczerym pragnieniem Księgi Mormona otrzymaliście osobiste objawienie?”.