Section 3 : Jour 3
1 Néphi 10-11
Introduction
Les enseignements de Léhi sur l’arbre de vie et ses prophéties sur les Juifs ont augmenté le désir de Néphi de voir, d’entendre et de connaître par lui même les choses que son père avait vues. Tandis que Néphi méditait sur les choses que son père avait dites, il fut « ravi dans l’Esprit du Seigneur » (1 Néphi 11:1) et eut lui-même la vision de l’arbre de vie. Dans cette vision, il vit aussi la vie, le ministère et la mort du Sauveur. Néphi témoigna de l’amour du Sauveur pour nous. En étudiant cette leçon, médite sur ce que tu peux apprendre de l’exemple de Néphi dans sa recherche de la révélation personnelle. Réfléchis aussi à la vie et à la mission du Sauveur et à son grand amour pour nous tous.
1 Néphi 10:1-16
Léhi prophétise
Après avoir raconté sa vision de l’arbre de vie, Léhi prophétisa sur des événements à venir. Ses prophéties sont enregistrées dans 1 Néphi 10:1-16. Lis 1 Néphi 10:4-6 et marque la réponse aux questions suivantes dans tes Écritures :
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Quand Léhi a-t-il prophétisé que le Messie, le Sauveur, viendrait ?
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Qu’est-ce que Léhi a dit qu’il arriverait aux personnes qui n’ont pas « recours à ce Rédempteur » ?
1 Néphi 10:17 à 11:6
Néphi cherche à voir, entendre et connaître les mêmes vérités que son père
Réfléchis au scénario suivant et demande-toi comment les gens qui sont dans la même situation peuvent avoir des expériences aussi différentes : Trois jeunes assistent à la même réunion de l’Église. L’un d’eux pense que la réunion est ennuyeuse et une perte de temps. Un autre pense que la réunion est agréable mais n’en apprend rien. Le troisième se sent édifié par le Saint Esprit et reçoit l’inspiration personnelle et des directives qui vont au-delà de ce qui est enseigné dans cette réunion.
En étudiant l’expérience de Néphi dans 1 Néphi 10:17 à 11:6, remarque ce que Néphi fit qui lui permit de recevoir une révélation supplémentaire qui dépassa ce que son père avait enseigné.
Lis 1 Néphi 10:17 et souligne ce que Néphi ressentit après avoir entendu parler de la vision de Léhi.
Lis 1 Néphi 10:19 et trouve une expression qui enseigne comment les mystères de Dieu nous sont révélés.
Selon 1 Néphi 10:19, les personnes qui cherchent diligemment reçoivent les mystères de Dieu. Écris ce qu’à ton avis signifie chercher diligemment.
Néphi donna un excellent exemple de recherche diligente de la révélation. Lis 1 Néphi 10:17-19 et 11:1-6, choisis deux ou trois sujets indiqués dans le tableau ci-dessous (désirs, croyance et méditation), et écris tes réponses aux questions correspondantes dans le tableau.
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Désirs |
Qu’est-ce que Néphi désire connaître ? À ton avis, quelle influence nos désirs ont-ils sur notre capacité de recevoir la révélation ? Que désires-tu connaître du Seigneur ? |
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Croyance |
Quelles sont certaines choses auxquelles Néphi croit et qui ont mené à la révélation ? À ton avis, quelle influence ces croyances peuvent-elles avoir sur notre capacité de recevoir la révélation aujourd’hui ? Crois-tu ce que le Seigneur t’a révélé ? |
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Médiation (réfléchir profondément à quelque chose ; ouvrir ton esprit et ton cœur au Saint-Esprit) |
Qu’est-ce qui arrive pendant que Néphi est assis à méditer ? (Voir 1 Néphi 11:1.) À ton avis, pourquoi la méditation peut-elle mener à la révélation ? Que peux-tu faire pour méditer davantage sur l’Évangile dans ta vie ? |
Résume un principe de l’Évangile que tu as appris de l’expérience de Néphi en complétant la phrase suivante : Dieu révèle la vérité à tous ceux qui .
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Écris la réponse à l’une des questions suivantes ou aux deux dans ton journal d’étude des Écritures :
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Quand as-tu ressenti que Dieu répondait à tes prières ou senti les murmures de l’Esprit pendant que tu recherchais diligemment à être aidé ou guidé par le Seigneur ?
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De quelle façon peux-tu rechercher plus diligemment l’inspiration du Seigneur ?
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1 Néphi 11:7-36
Néphi est témoin de la condescendance de Jésus-Christ
Néphi continua à méditer et à demander à Dieu de le guider pendant sa vision. Lis la déclaration suivante de Boyd K. Packer, président du Collège des douze apôtres, et trouve ce qu’il a dit être le sujet principal de la vision de Néphi :
« Il y a des prophéties sur le Messie dans l’Ancien Testament. Mais la vision de ces choses dans le Livre de Mormon est incomparable à celle de l’Ancien Testament.
« Après [que le] peuple de Léhi [a quitté Jérusalem], Léhi a eu la vision de l’arbre de vie. Son fils Néphi a prié pour en connaître la signification. En réponse, il a eu une vision remarquable du Christ.
« Dans cette vision il a vu :
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une vierge portant un enfant dans ses bras,
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Jean-Baptiste, celui qui devait préparer le chemin,
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le ministère du Fils de Dieu,
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douze autres qui suivaient le Messie,
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les cieux s’ouvrir et des anges descendre et servir les hommes,
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des multitudes être bénies et guéries,
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la crucifixion du Christ,
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la sagesse et la fierté du monde en lutte contre son œuvre. (Voir 1 Néphi 11:14-36.)
« Cette vision est le message essentiel du Livre de Mormon » (voir « Les choses de mon âme », L’Étoile, n° 6 de l’année 1986, p. 61).
Un ange aida Néphi à découvrir l’interprétation de l’arbre de vie puis lui demanda : « Connais-tu la signification de l’arbre que ton père a vu ? » (1 Néphi 11:21). Révise la signification de l’arbre en soulignant les expressions utilisées par Néphi et l’ange pour décrire l’arbre dans 1 Néphi 11:21-24.
Lis 1 Néphi 11:16 et souligne une question qu’avait précédemment posée l’ange à Néphi. Tu peux noter dans tes Écritures que le terme condescendance signifie être disposé à s’abaisser d’un niveau élevé pour aider ou bénir autrui.
Dans 1 Néphi 11:17, trouve la réponse de Néphi à la question de l’ange. Qu’est-ce que Néphi savait ? Qu’est-ce qu’il ne savait pas ? Après la réponse de Néphi, l’ange lui montra que la condescendance de Jésus-Christ démontre l’amour de Dieu pour nous.
Après avoir appris la signification du mot condescendance, lis 1 Néphi 11:13-21 puis lis la citation suivante de Gerald N. Lund, qui était alors membre des soixante-dix, et demande-toi comment la naissance du Sauveur montre sa condescendance et son amour pour nous : « Voilà que Jésus (un membre de la Divinité, le Premier-né du Père, le Créateur, Jéhovah de l’Ancien Testament) quitte maintenant sa position divine et sainte. Il se dessaisit de toute cette gloire et de cette majesté et entre dans le corps d’un tout petit enfant, sans défense, totalement dépendant de sa mère et de son père terrestres. Il est stupéfiant qu’il ne vienne pas dans le meilleur de tous les palais terrestres et qu’il ne soit pas emmailloté de vêtements écarlates [un signe de royauté] et comblé de bijoux, mais qu’il vienne dans une humble étable. Il n’est pas surprenant que l’ange dise à Néphi : ‘Vois la condescendance de Dieu !’ » (Jesus Christ, Key to the Plan of Salvation, 1991, p. 16).
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Lis 1 Néphi 11:27 et demande-toi comment le baptême du Sauveur montre aussi sa condescendance. Bien qu’il soit sans péché, il se fait baptiser pour montrer son obéissance aux lois de Dieu. Il montre aussi son amour pour nous en nous donnant un exemple à suivre.
Lis 1 Néphi 11:28-31 et réfléchis à la façon dont la vie de service de Jésus-Christ envers autrui montre sa condescendance. Remarque envers qui le Sauveur a exercé son ministère et qui il a guéri.
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Lis 1 Néphi 11:32-33 et demande-toi comment la crucifixion de Jésus-Christ montre sa condescendance. Lis la déclaration suivante de Earl C. Tingey, qui était alors membre de la présidence des soixante-dix, et recherche ce qu’il a dit sur la façon dont l’expiation du Sauveur montre son amour et te bénit :
« Ayant été choisi pour répondre aux exigences de l’Expiation, Jésus-Christ a condescendu… à être tenté, éprouvé, ridiculisé, jugé et crucifié, bien qu’il eût le pouvoir et l’autorité de l’empêcher.
« John Taylor a décrit la condescendance du Christ en ces belles paroles : ‘De plus il a fallu qu’il descende au-dessous de toutes choses, afin de pouvoir élever d’autres personnes au-dessus de toutes choses…’ [The Mediation and Atonement, 1882, p. 144].
« La souffrance du Christ dans le jardin de Gethsémané illustre parfaitement le plus grand de tous les attributs du Christ, son amour parfait. C’est là que nous voyons qu’il a vraiment aimé chacun de nous…
« L’Expiation nous permet d’être réconciliés avec Dieu… En termes de famille, cela signifie être réunis les uns avec les autres et avec Dieu et son Fils, Jésus-Christ. Cela veut dire que la tristesse de la séparation deviendra du bonheur par la réunion » (« Le grand plan du bonheur », Le Liahona, mai 2006, p. 73-74).
L’expiation de Jésus-Christ était une partie essentielle de sa condescendance et la plus grande manifestation de son amour pour nous.
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Termine ton étude d’aujourd’hui en chantant, en écoutant ou en lisant les paroles du cantique « Merveilleux l’amour » (Cantiques, n° 117). Remarque les expressions qui témoignent de ce que tu as étudié aujourd’hui. Demande-toi pourquoi les bénédictions de l’expiation de Jésus-Christ sont « la plus désirable des choses » et « la plus joyeuse » pour toi (voir 1 Néphi 11:22-23). Comme Néphi, si tu cherches diligemment la connaissance par la révélation, tu te rapprocheras du Seigneur et sentiras le pouvoir de son sacrifice dans ta vie et la joie que cela apporte.
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J’ai étudié 1 Néphi 10-11 et terminé cette leçon le (date).
Questions, pensées et impressions supplémentaires dont j’aimerais faire part à mon instructeur :Section 3 : Jour 4