Section 5 : Jour 1

1 Néphi 20-22

Introduction

Dans 1 Néphi 20-21, Néphi cite des prophéties d’Ésaïe, un prophète de l’Ancien Testament, dont les écrits faisaient partie des plaques d’airain que Néphi et ses frères étaient retournés chercher auprès de Laban, à Jérusalem. Ésaïe enseigna que, même lorsque l’Israël des temps anciens ne respectait pas ses alliances, le Seigneur continuait à l’aimer et l’invitait à se repentir et à venir à lui. En étudiant ces chapitres, concentre-toi sur ce qu’Ésaïe a enseigné au sujet de Jésus-Christ et de son désir de racheter son peuple.

1 Néphi 20

Le Seigneur réprimande Israël et l’invite à retourner à lui

Souviens-toi d’une fois où tu as fait quelque chose qui n’était pas en accord avec les alliances que tu as contractées ou avec les principes de l’Église ? Comment t’es-tu senti après avoir pris cette décision ? Lis 1 Néphi 20:1-2. À qui Ésaïe parlait-il ? Qui est la « maison de Jacob » ?

Dans l’Ancien Testament, Jacob était le fils d’Isaac et le petit-fils d’Abraham. Le Seigneur lui donna le nom d’Israël (voir Genèse 32:28). « La maison d’Israël » désigne ses descendants et est parfois appelée la « maison de Jacob ». Elle désigne aussi tout véritable croyant en Jésus-Christ. (Voir le Guide des Écritures, « Israël » ; voir aussi Bible Dictionary, « Israel, Kingdom of ».) Tout comme dans les temps anciens, les personnes qui contractent aujourd’hui des alliances (comme le baptême) avec Dieu sont considérées comme membres de l’alliance de la maison d’Israël.

Recherche dans 1 Néphi 20:3-4, 8, 18 des mots ou des expressions qui indiquent que la maison d’Israël n’avait pas été fidèle au Seigneur et souligne-les. L’expression « ton cou est une barre de fer, et… tu as un front d’airain » (1 Néphi 20:4) représente symboliquement une situation que les Écritures appellent souvent la « roideur de cou ». Une explication possible de cette expression, c’est que des animaux comme les bœufs et les ânes raidissent le cou pour ne pas être dirigés par leur maître. Une autre explication, c’est que les gens qui ne sont pas disposés à baisser la tête ont le cou raide. De même, la maison d’Israël raidissait le cou par son orgueil et sa méchanceté et refusait d’être guidée par le Seigneur.

Pour mieux comprendre ces versets et les appliquer à notre époque, réfléchis à la façon dont ces descriptions de la maison d’Israël décrivent les actions de certaines personnes aujourd’hui.

Méditer

Henry B. Eyring, de la Première Présidence, a enseigné : « Lire, étudier et méditer ne sont pas la même chose. Nous lisons des mots et nous pouvons trouver des idées. Nous étudions et nous pouvons découvrir des structures et des liens dans les Écritures. Mais, lorsque nous méditons, nous appelons la révélation par l’Esprit. La méditation est, pour moi, la réflexion et les prières que je fais après avoir lu et étudié les Écritures avec soin » (« Servir avec l’Esprit », Le Liahona, novembre 2010, p. 60). Cela t’aidera à ressentir l’influence du Saint-Esprit si tu étudies les Écritures dans un endroit calme où tu peux méditer à leur sujet.

En lisant 1 Néphi 20:9-14, 16, médite sur ce que ces versets enseignent sur le Seigneur et sa personnalité.

1. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris de courtes réponses aux questions suivantes :

   1. Bien que les gens aient été rebelles dans le passé, comment le Seigneur réagit-il envers eux ? Pourquoi ? (voir 1 Néphi 20:9-11, 14.)

   2. Qu’est-ce que le Seigneur voulait que son peuple de l’alliance fasse ? (Voir 1 Néphi 20:12, 16.)

Ces versets nous apprennent que le Seigneur demande aux personnes qui ont été désobéissantes de se repentir et de retourner à lui. En lisant la déclaration suivante de Dieter F. Uchtdorf, de la Première Présidence, souligne une ou plusieurs expressions qui confirment cette vérité :

« [Satan] veut que nous croyions que nous ne pouvons plus recevoir le pardon (voir Apocalypse 12:10). Satan veut que nous pensions que lorsque nous avons péché nous avons dépassé ‘le point de non retour’, qu’il est trop tard pour changer de cap…

« Le Christ est venu pour nous sauver. Si nous avons pris une mauvaise direction, le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ peut nous donner l’assurance que le péché n’est pas un point de non retour. Un retour sûr est possible si nous suivons le plan de Dieu pour notre salut » (« Le point de non retour », Le Liahona, mai 2007, p. 99).

1 Néphi 21:1-17

Ésaïe prophétise que le Messie n’oubliera pas son peuple de l’alliance

Dans 1 Néphi 21:1-13, Néphi écrit l’une des prophéties d’Ésaïe sur Jésus-Christ, qui serait le Messie. Christ (mot grec) et Messie (mot hébreu), signifient tous les deux « l’Oint » ou « celui qui a été choisi ». Jésus-Christ a été choisi pour être le Rédempteur d’Israël et des Gentils.

En lisant 1 Néphi 21:6-13, souligne dans tes Écritures les expressions qui décrivent Jésus-Christ et ce qu’il ferait en tant que Rédempteur d’Israël.

En conséquence de leurs péchés, les enfants d’Israël s’étaient éloignés du Seigneur et se sentaient oubliés et abandonnés de lui (voir 1 Néphi 21:14). Ils se sentaient abandonnés du Seigneur, mais recherche dans 1 Néphi 21:14-16 les preuves que le Seigneur nous aime et qu’il ne nous oubliera jamais. Tu pourrais souligner les expressions qui te touchent dans ces versets.

Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, explique comment le Sauveur garda les plaies de sa crucifixion comme preuve qu’il ne nous oubliera jamais : « Le Christ n’oubliera pas les enfants qu’il a rachetés ni l’alliance qu’il a faite avec eux pour le salut en Sion. Le souvenir douloureux de [son] attention et de [son] alliance est la marque des clous romains gravée sur la paume de ses mains » (Christ and the New Covenant, 1997, p. 84).

2. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris de courtes réponses aux questions suivantes :

   1. À ton avis, pourquoi les gens ont parfois l’impression que le Seigneur les a oubliés ?

   2. À ton avis, qu’est-ce que veut dire d’être gravé sur la paume des mains du Seigneur ? Comment cela t’aide-t-il à apprécier les souffrances du Sauveur sur la croix ?

   3. Quelles expériences t’ont permis de savoir que le Seigneur ne t’a pas oublié ?

3. Imagine que tu as un ami qui dit qu’il ne se sent plus digne d’aller à l’église à cause des péchés qu’il a commis. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris une courte lettre d’encouragement à cet ami en t’aidant de ce que tu as appris dans 1 Néphi 20-21 et la déclaration du président Uchtdorf dans la section d’étude de 1 Néphi 20.

1 Néphi 21:18 à 22:22

Néphi explique la prophétie d’Ésaïe sur la dispersion et le rassemblement d’Israël

Néphi inclut dans ses annales une des prophéties d’Ésaïe sur le rassemblement d’Israël. Elle se trouve dans 1 Néphi 21:18-26. Dans 1 Néphi 22, Néphi donne ses propres explication et commentaire sur la prophétie d’Ésaïe. En lisant 1 Néphi 22:4-12, cherche l’explication de Néphi sur la façon dont Israël sera rassemblé dans les derniers jours.

Cela peut aider de savoir que, dans le Livre de Mormon, le terme « Gentils » désigne souvent les gens qui ne sont pas des descendants de Juda. L’expression « une œuvre merveilleuse » désigne le rétablissement de l’Évangile dans les derniers jours. Remarque aussi combien de fois Néphi mentionne les alliances. Tu pourrais les souligner dans tes Écritures.

Le Seigneur a promis de rétablir l’Évangile et de rassembler Israël dans les derniers jours. En étudiant 1 Néphi 22:17, 19-22, 25-28, souligne dans tes Écritures ce qui arrivera à Satan du fait de la justice des gens.

4. Écris ce qui suit en bas des tâches d’aujourd’hui dans ton journal d’étude des Écritures :

   J’ai étudié 1 Néphi 20-22 et terminé cette leçon le (date).

   Questions, pensées et impressions supplémentaires dont j’aimerais faire part à mon instructeur :