Alma 39

Introduction

Alma réprimande son fils rebelle, Corianton, qui a abandonné le ministère et commis un péché sexuel grave. Il lui enseigne la gravité de ses actes et exprime sa déception de le voir coupable d’un si grand mal. Il lui commande de cesser de suivre « la convoitise de [s]es yeux » et de se repentir (Alma 39:9). Le message d’Alma à Corianton se trouve dans Alma 39-42.

Alma 39:1-6

Alma explique la gravité du péché sexuel à son fils Corianton

Réfléchis à la déclaration suivante : Certains péchés sont plus graves que d’autres.

Réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures : Es-tu d’accord avec l’idée que certains péchés sont plus graves que d’autres ? Pourquoi ou pourquoi pas ?

Comme on le voit dans Alma 39, Alma adresse à son fils Corianton des recommandations qui peuvent t’aider à comprendre la gravité de certains péchés. Corianton avait accompagné Alma et son frère Shiblon en mission pour prêcher l’Évangile aux Zoramites. Pendant qu’il se trouvait là, Corianton a commis un péché sexuel grave.

Lis Alma 39:1-4 et cherche ce que Corianton a fait de mal. Il est important de comprendre que « le Seigneur […] ne [peut] considérer le péché avec la moindre indulgence » (voir D&A 1:31) ; les péchés sexuels sont particulièrement graves. Remarque aussi que Corianton a délibérément abandonné sa mission pour suivre la prostituée Isabel, ce qui ajoute à la gravité de son péché.

Lis Alma 39:5 et cherche de quelle façon Alma explique la gravité du péché sexuel en comparaison avec d’autres péchés. Une abomination est une chose pécheresse, mauvaise ou vile. Ces versets nous enseignent que le péché sexuel est une abomination aux yeux du Seigneur. Pense aux raisons pour lesquelles le péché sexuel vient immédiatement après le meurtre en gravité.

Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, a expliqué pourquoi le péché sexuel est une abomination aux yeux du Seigneur : « En attribuant une telle gravité à un appétit physique si universellement distribué, qu’est-ce que Dieu essaie de nous dire sur la place qu’il occupe dans son plan pour tous les hommes et toutes les femmes ? Selon moi, c’est exactement ce qu’il fait, il se livre à un commentaire sur le plan de vie lui-même. Il est clair que ses plus grandes préoccupations concernant la condition mortelle portent sur la façon dont on vient au monde et dont on le quitte. Il a fixé des limites très strictes dans ces domaines » (« La pureté personnelle », L’Étoile, janvier 1999, p. 90).

Lis les paragraphes suivants en cherchant les réponses à la question suivante, et souligne les réponses : Quelles bénédictions cela apporte-t-il de rester sexuellement pur ?

« Les relations sexuelles entre mari et femme sont belles et sacrées. Elles sont voulues de Dieu pour faire venir des enfants au monde et pour que mari et femme s’expriment leur amour. Dieu a commandé que les relations sexuelles soient réservées au mariage.

« Quand vous êtes sexuellement pur, vous vous préparez à contracter des alliances sacrées dans le temple et à les respecter. Vous vous préparez à édifier un mariage fort et à faire venir au monde des enfants qui feront partie d’une famille éternelle et aimante. Vous vous protégez des dommages spirituels et émotionnels qu’entraînent les relations sexuelles en dehors du mariage. Vous vous protégez aussi de maladies graves. Rester sexuellement pur vous aide à avoir de l’assurance et à être vraiment heureux, et augmente votre capacité de prendre de bonnes décisions maintenant et à l’avenir » (Jeunes, soyez forts, 2011, p. 35).

À présent, lis les paragraphes suivants en cherchant les réponses à la question suivante : Quels sont les principes du Seigneur en matière de pureté sexuelle ?

« Le principe du Seigneur concernant la pureté sexuelle est clair et immuable. N’ayez aucune relation sexuelle avant le mariage et soyez totalement fidèle à votre conjoint après le mariage. Ne permettez pas aux médias, à vos proches ou à d’autres personnes de vous persuader que les relations sexuelles avant le mariage sont acceptables. Ce n’est pas vrai. Aux yeux de Dieu, les péchés sexuels sont extrêmement graves. Ils profanent le pouvoir sacré que Dieu nous a donné de créer la vie. Le prophète Alma a enseigné que les péchés sexuels sont plus graves que tous les autres à l’exception du meurtre et du reniement du Saint-Esprit (voir Alma 39:5).

« Ne faites jamais rien qui puisse vous amener à des transgressions sexuelles. Traitez les autres avec respect, non comme des objets servant à satisfaire des désirs sensuels et égoïstes. Avant le mariage, ne vous livrez pas à des baisers passionnés, ne vous couchez pas sur une autre personne et ne touchez pas les parties intimes et sacrées du corps d’une autre personne, que vous soyez habillé ou non. Ne faites rien qui éveille des pulsions sexuelles. Ne suscitez pas ces émotions dans votre propre corps. Prêtez attention aux chuchotements de l’Esprit pour rester pur et vertueux. L’Esprit du Seigneur se retirera de quelqu’un qui commet une transgression sexuelle.

Évitez les situations qui suscitent davantage de tentations, comme les activités tardives ou nocturnes hors du foyer ou celles qui ne sont pas suffisamment supervisées par des adultes. Ne participez pas à des conversations et n’utilisez aucun média qui éveillent des émotions sexuelles. Ne participez à aucune forme de pornographie. L’Esprit peut vous aider à savoir si vous êtes en danger et vous donner la force de fuir cette situation. Ayez foi dans les conseils justes de vos parents et de vos dirigeants et suivez-les.

Les comportements homosexuels et lesbiens sont des péchés graves. Si vous vous rendez compte que vous êtes attiré par des personnes du même sexe ou que l’on vous persuade d’avoir un comportement inconvenant, demandez conseil à vos parents et à votre évêque. Ils vous aideront.

« Les victimes d’agressions sexuelles ne sont pas coupables de péché et n’ont pas à se repentir. Si vous avez été victime de sévices, sachez que vous êtes innocent et que Dieu vous aime. Parlez à vos parents ou à un autre adulte à qui vous faites confiance et demandez immédiatement conseil à votre évêque. Ils peuvent vous soutenir spirituellement et vous aider à obtenir la protection et l’assistance dont vous avez besoin. Le processus de guérison peut prendre du temps. Faites confiance au Sauveur. Il vous guérira et vous donnera la paix.

Si vous êtes tenté de commettre une transgression sexuelle quelle qu’elle soit, demandez de l’aide à vos parents ou à votre évêque. Priez votre Père céleste, qui vous aidera à résister à la tentation et à surmonter de mauvaises pensées et des sentiments inconvenants. Si vous avez commis des transgressions sexuelles, parlez dès maintenant à votre évêque et commencez à vous repentir, afin de trouver la paix et de bénéficier de la compagnie totale de l’Esprit.

« Prenez l’engagement personnel de rester sexuellement pur. Encouragez les autres à faire de même par vos paroles et vos actes » (Jeunes, soyez forts, p. 35-37).

Médite sur ce que tu viens de lire pour ressentir sur quel message le Seigneur voudrait que tu te concentres.

Alma 39:7-19

Alma incite Corianton à se repentir

Imagine que tu aies une conversation avec tes parents, avec des dirigeants de Jeunes Gens ou de Jeunes Filles, ou avec ton évêque ou ton président de branche, au sujet de l’importance de la pureté sexuelle. Réfléchis à la façon dont tu pourrais répondre aux recommandations de tes parents ou des dirigeants de l’Église au sujet de l’importance de rester sexuellement pur. Lis Alma 39:7-8 pour trouver quel est le but d’Alma quand il enseigne à Corianton la gravité de son péché. Pense à la différence que cela ferait sur ta réaction aux recommandations de tes parents ou des dirigeants de l’Église si tu savais qu’il s’agit d’une invitation aimante à rester pur ou à te repentir afin de ne pas encourir les jugements de Dieu.

D. Todd Christofferson, du Collège des douze apôtres, explique pourquoi les parents, comme Alma, invitent leurs enfants à se repentir : « L’invitation au repentir est une marque d’amour. […] Si nous n’invitons pas les autres à changer ou si nous n’exigeons pas le repentir de nous-mêmes, nous échouons dans un devoir fondamental vis-à-vis des autres et de nous-mêmes. Un parent laxiste, un ami indulgent, un dirigeant de l’Église craintif sont en réalité bien plus soucieux d’eux-mêmes que du bien-être et du bonheur des gens qu’ils pourraient aider. Oui, l’appel au repentir est parfois considéré comme intolérant ou offensant et peut même produire du ressentiment, mais, s’il est guidé par l’Esprit, c’est en réalité un acte inspiré par une sollicitude véritable » (« Le don divin du repentir », Le Liahona, novembre 2011, p. 38-39).

Écris ce qui suit dans ton journal d’étude des Écritures : Le repentir comprend… Puis, en étudiant Alma 39:9-14, fais dans ton journal d’étude des Écritures la liste de ce qu’Alma a enseigné à Corianton au sujet du repentir qui pourrait compléter cette phrase.

Utilise les questions et le commentaire suivants pour t’aider à comprendre et à suivre la recommandation d’Alma. Pour chacun des versets indiqués ci-dessous, essaie de trouver et écris au moins une vérité qui pourrait compléter la phrase dans ton journal d’étude des Écritures. Tu n’as pas besoin d’écrire les réponses dans ton journal d’étude des Écritures.

Lis Alma 39:9. (Alma 39:9 est un verset de la maîtirse des Écritures. Tu pourrais le souligner d’une manière distincte pour le retrouver à l’avenir.) Qu’est-ce que les expressions « ne [suis] plus la convoitise de tes yeux » et « renonce à toi-même dans ces choses » ont à voir avec l’abandon du péché ?

À notre époque, l’expression « convoitise de tes yeux » s’applique particulièrement à l’immoralité et aux images ou divertissements qui présentent un quelconque caractère pornographique. L’expression « renonce à toi-même » telle qu’elle est employée dans Alma 39:9, signifie s’interdire quelque chose. Si nous appliquons cette définition à ce qu’Alma enseigne à son fils, nous pouvons comprendre qu’il est important d’ôter de notre vie toute forme d’immoralité (notamment les choses sur lesquelles nous avons le contrôle qui peuvent nous pousser à être immoraux), pour que nous puissions « hériter le royaume de Dieu ». De quelles façons les jeunes saints des derniers jours d’aujourd’hui peuvent-ils se fixer eux-mêmes des limites en matière de pureté sexuelle et s’abstenir de suivre la convoitise de leurs yeux ?

Lis Alma 39:10. En quoi le fait de chercher à être nourri spirituellement par les parents, les dirigeants de l’Église, les frères et sœurs ou des amis de confiance peut-il aider quelqu’un à se repentir ?

Lis Alma 39:11-12 et réfléchis aux questions suivantes :

Qu’est-ce qui doit changer dans le cœur d’une personne au cours du processus du repentir pour qu’elle ne soit pas de nouveau entraînée par le diable à commettre le péché ?
En quoi le fait de s’abstenir de rechercher ce qui est vain et insensé peut-il aider au repentir ?

Lis Alma 39:13. Souviens-toi qu’Alma dit à Corianton que quand les Zoramites ont vu sa conduite, ils n’ont pas voulu croire en ses paroles (voir Alma 39:11). Il peut être utile de comprendre que, dans les Écritures, l’expression « se tourner vers le Seigneur » dénote le repentir. Le repentir consiste à « tourne[r] son cœur et sa volonté vers Dieu » (Guide des Écritures, « Repentir »).

À ton avis, que veut dire se repentir « de tout son esprit, de tout son pouvoir et de toute sa force » ?
Quand nos péchés ont une incidence sur autrui, que devons-nous faire dans le cadre de notre repentir ?
Lorsqu’un péché grave a été commis, pourquoi est-il nécessaire de demander l’aide de l’évêque ou du président de branche ?

Alma 39:9-13 nous enseigne que le repentir implique que nous reconnaissions nos péchés et y renoncions, et que nous nous tournions vers le Seigneur de tout notre esprit, de tout notre pouvoir et de toute notre force.

Réfléchis à ce que, selon toi, le Seigneur voudrait que tu fasses pour tourner ton cœur et ta volonté plus complètement vers lui. Que peux-tu faire aujourd’hui pour commencer à agir en accord avec ces impressions ?

Sans Jésus-Christ et son expiation, il ne te serait pas possible d’obtenir le pardon de tes péchés. Lis Alma 39:15-16, 19 et cherche comment Alma décrit la connaissance que Jésus-Christ viendrait ôter les péchés du monde.

Dans ton journal d’étude des Écritures, écris pourquoi la venue de Jésus-Christ est une bonne nouvelle pour Corianton et pour toi.

Maîtrise des Écritures : Alma 39:9

Au sujet de la mémorisation des Écritures, Richard G. Scott, du Collège des douze apôtres, a dit :

« Apprendre, méditer, sonder et mémoriser les Écritures, c’est comme remplir un meuble de rangement d’amis, de valeurs et de vérités auxquels on peut faire appel à n’importe quel moment et n’importe où dans le monde.

« La mémorisation des Écritures peut être la source d’un grand pouvoir. Mémoriser un passage d’Écriture, c’est se créer une nouvelle amitié. C’est comme découvrir une nouvelle personne qui peut nous aider en cas de besoin, nous donner de l’inspiration et du réconfort, et être une source de motivation quand un changement est nécessaire » (« Le pouvoir des Écritures », Le Liahona, novembre 2011, p. 6).

Essaie d’apprendre par cœur Alma 39:9. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris une phrase ou deux expliquant en quoi la mémorisation de ce verset pourrait être une protection pour toi dans un moment de tentation.
Écris ce qui suit en bas des tâches d’aujourd’hui dans ton journal d’étude des Écritures :

J’ai étudié Alma 39 et terminé cette leçon le (date).

Autres questions, pensées et idées dont j’aimerais parler avec mon instructeur :