Almos 11

Įvadas

Teisininkas Ziezromas ginčijosi su Amuleku, bandydamas priversti jį paneigti tikrąjį ir gyvąjį Dievą. Apgindamas savo tikėjimą nuo Ziezromo bandymų įvilioti jį į pinkles, Amulekas paliudijo, kad išgelbėjimas iš nuodėmės ateina tik per Jėzų Kristų. Amulekas tvirtai paliudijo, kad visa žmonija bus prikelta ir teisiama Dievo. Dėl Gelbėtojo Apmokėjimo jūs būsite prikelti ir vieną dieną stosite priešais Dievą ir pateiksite savo gyvenimo žemėje ataskaitą.

Almos 11:1–25

Amulekas atmeta Ziezromo pagundą paneigti Dievo egzistavimą

Pagalvokite apie ką nors, ką turite ir kas yra taip vertinga, kad niekada to neparduotumėte. Pagalvokite, kodėl tai yra taip brangu jums. Almos 11 skyriuje Almai ir Amulekui bemokant Amoniho žmones, nelabas teisininkas vardu Ziezromas stojo prieš Amuleką ir pasiūlė jam pinigų mainais už kažką, kas Amulekui buvo labai brangu. Raštuose Ziezromas aprašomas kaip „prityręs spęsti velnio pinkles“ (Almos 11:21). Tai reiškia, kad jis mokėjo panaudoti tuos pačius planus, strategijas, apgaules ir gudrybes, kuriuos naudoja Šėtonas, siekdamas nuvilioti žmones nuo teisumo ir tiesos.

Išnagrinėkite Almos 11:21–22 ir raskite, kiek pinigų Amulekui pasiūlė Ziezromas ir ko jis norėjo, kad padarytų Amulekas. Ontis buvo vertingiausia nefitų sidabrinė moneta (žr. Almos 11:6, 11–13). Vienas ontis atitiko teisininko maždaug vienos savaitės atlyginimą (žr. Almos 11:3).

Atsakykite į šiuos klausimus:

Ar kada nors matėte, kaip kas nors atmeta pasaulio viliones, tokias kaip buvo pasiūlytos Amulekui?
Kaip matydami tai buvote įkvėpti būti ištikimi?

Perskaitykite Almos 11:23–25 ir pažiūrėkite, kaip Amulekas atsakė į Ziezromo pasiūlymą. Po to atsakykite į šiuos vadovėlio klausimus:

Kodėl, jūsų manymu, Amuleko nesudomino Ziezromo pasiūlymas?
Ką, pasak Almos 11:25, planavo Ziezromas pasiūlydamas Amulekui šešis ončius?
Kuo tai panašu į tai, ką daro Šėtonas, kai žmonės pasiduoda pagundoms?

Raštų studijavimo žurnale atlikite šias užduotis:
1. Kad geriau išsiaiškintumėte, kaip Amulekas galėjo atsispirti Ziezromo pasiūlymui, perskaitykite Almos 11:22 ir užbaikite šį teiginį: „Aš nieko, kas priešinga Viešpaties Dvasiai.“ Po to užrašykite kitus tris ar keturis žodžius, kuriuos galėtumėte įrašyti į tuščią vietą, kad susidarytų teisingas teiginys (pavyzdžiui: nedarysiu, neskaitysiu, nedėvėsiu, nežiūrėsiu ir nerašysiu).
2. Remdamiesi Almos 11:22, parašykite teiginį, kuris padėtų jums prisiminti, kaip su Šventosios Dvasios pagalba galite įveikti pagundą. Tai, ką užrašysite, turi jūsų žodžiais perteikti tiesą, kad, pasikliaudami Šventąja Dvasia, galime įveikti pagundą.

Akimirką nustokite studijavę ir apmąstykite tokį klausimą: Kaip gyvendamas taip, kad būčiau jautrus Šventajai Dvasiai ir klausyčiau Jos raginimų, galėsiu lengviau įveikti pagundą?

Perskaitykite šį prezidento Boido K. Pakerio, Dvylikos Apaštalų Kvorumo prezidento, pamokymą, ir sužinosite, kaip, pasikliaudami Šventąja Dvasia, galėsite lengviau įveikti pagundą:

„Jeigu jūs krypstate link dalykų, prie kurių nederėtų krypti, ar bendraujate su žmonėmis, kurie traukia jus neteisinga kryptimi, tuomet pats laikas kovoti už savo nepriklausomybę, už savo valios laisvę. Klausykitės Dvasios balso ir nenuklysite.

Kaip Viešpaties tarnas pažadu, kad būsite apsaugoti ir pridengti skydu nuo priešininko puolimo, jei paklusite įspėjimams, kurie ateina iš Šventosios Dvasios“ („Patarimai jaunimui“, 2011 m. spalio visuotinės konferencijos medžiaga).

Kad pagalvotumėte, kaip galite pritaikyti tai, ko išmokote, Raštų studijavimo žurnale atsakykite į šiuos klausimus:
1. Kokias žinote situacijas, kuriose jaunimas yra gundomas dėl pasaulio dalykų statyti į pavojų savo liudijimus arba juos ignoruoti?
2. Ką pasiūlytumėte klasės draugui, kad padėtumėte jam pasikliauti Šventąja Dvasia, kai jis susiduria su tokiomis pagundomis?

Kai kitą kartą būsite gundomi statyti į pavojų savo įsitikinimus arba vertybes, prisimindami Amuleko pavyzdį, pritaikykite tai, ko išmokote. Atminkite, kad galite turėti daugiau pasitikėjimo ir patikinimo, jeigu gyvensite vertai ir klausysite Šventosios Dvasios įspėjimų.

Almos 11:26–40

Amulekas liudija apie Dievo Sūnų ir įveikia Ziezromo bandymus sukompromituoti jo žodžius

Ziezromas kėsinasi į Amuleko tikėjimą Jėzumi Kristumi. Kad asmeniškai įsivaizduotumėte, kas nutiko po to, kai Ziezromui nepavyko pasiekti, kad Amulekas paneigtų Dievo egzistavimą, pagalvokite apie atvejį, kai kas nors mėgino prieštarauti jūsų įsitikinimams. Almos 11:26–34 perskaitykite Amuleko ir Ziezromo dialogą ir po to Almos 11:35 paieškokite, kaip Ziezromas iškraipė Amuleko žodžius.

Perskaitykite, kaip Amulekas ištaisė tą melą Almos 11:36–37. Siūlome Raštuose pasižymėti 34 a išnašą ir perskaityti Helamano 5:10–11. Po to savais žodžiais paaiškinkite skirtumą tarp buvimo išgelbėtam „savo nuodėmėse“ ir buvimo išgelbėtam „iš savo nuodėmių“ (kursyvas pridėtas):

Perskaitykite Almos 11:40 ir išsiaiškinkite, koks, pasak Amuleko, yra pirmas žingsnis, kurį žmonės turi žengti, kad būtų išgelbėti iš savo nuodėmių. Yra žmonių, kurie teigia tikį Jėzų Kristų, tačiau nenori keisti savo elgsenos. Tikėti Jėzaus Kristaus vardą reiškia tikėti Jį.

Kad geriau suprastumėte, kaip „tikėjimas Jo vardu“ (tikėjimas Jėzumi Kristumi) veda į atgailą, perskaitykite šį prezidento Dyterio F. Uchtdorfo iš Pirmosios Prezidentūros teiginį: „Kad galėtume atgailauti, mums reikia stipraus tikėjimo Kristumi. Mūsų tikėjimas turi apimti „teisingą [Dievo] sampratą, Jo tobulumą ir savybes“ (Lectures on Faith [1985], 38). Jei tikime, kad Dievas viską žino, yra mylintis ir gailestingas, sugebėsime nedvejodami savo išgelbėjimą patikėti Jam. Tikėjimas Kristumi pakeis tas mūsų mintis, įsitikinimus ir elgesį, kurie nesiderina su Dievo valia“ („Saugaus grįžimo taškas“, 2007 m. balandžio visuotinės konferencijos medžiaga).

Kaip jūsų tikėjimas Jėzumi Kristumi paskatino jus pakeisti savo mintis, įsitikinimus ir elgseną?

Kodėl žmogus turi tikėti Jėzų Kristų, kad galėtų atgailauti? Panaudodami tai, ką sužinojote iš Amuleko ir prezidento Uchtdorfo, Raštų studijavimo žurnale parašykite, kaip paaiškintumėte šį principą: Tikras tikėjimas Jėzumi Kristumi yra išpirkimo iš nuodėmių proceso pradžia.

Almos 11:41–46

Amulekas moko apie visos žmonijos prikėlimą ir teismą

Prieš skaitydami Amuleko liudijimo Ziezromui pabaigą, apmąstykite šį klausimą: Kaip netikėjimas pomirtiniu gyvenimu gali paveikti žmogaus veiksmus?

Raštų studijavimo žurnale kaip dviejų stulpelių antraštes užrašykite žodžius Prikėlimas ir Teismas. Po to išnagrinėkite Almos 11:41–45 ir paieškokite kuo įmanomai daugiau informacijos apie prikėlimą ir teismą. Po kiekviena antrašte užrašykite, ką sužinote. Siūlome Raštuose, puslapio viršuje, arba Raštų studijavimo žurnale užrašyti: Per Jėzaus Kristaus Apmokėjimą visi bus prikelti ir teisiami pagal savo darbus. Tose eilutėse taip pat yra mokoma, kad prikėlimas reiškia, kad kūnas ir dvasia vėl bus sujungti į „tobulą formą“ ir „deramą… pavidalą“ ir niekada nebus išskirti (žr. Almos 11:43, 45).
Raštų studijavimo žurnale atsakykite į vieną arba į abu šiuos klausimus:
1. Kokie jausmai arba mintys jums kyla, kai galvojate apie tai, kad būsite prikelti ir teisiami?
2. Kaip jūsų tikėjimas, kad būsite prikelti ir teisiami, keičia tai, kaip pasirenkate kasdien gyventi?
Raštų studijavimo žurnale, po šios dienos užduotimis, užrašykite šitai:

Almos–11 skyrių išstudijavau ir šios pamokos užduotis atlikau (data).

Su mokytoju norėčiau aptarti tokius papildomus klausimus, mintis ir įžvalgas: