Jacob 5-6

Introduction

Jacob 5 contient l’allégorie de l’olivier franc et de l’olivier sauvage, donnée, à l’origine, par un prophète nommé Zénos. Jacob utilise cette allégorie pour enseigner que le Seigneur s’efforce toujours d’apporter le salut à son peuple de l’alliance, même quand celui-ci se détourne de lui. Elle montre que le Seigneur a dispersé partout sur la terre des parties de la maison d’Israël, son peuple de l’alliance, et qu’il rassemblera son peuple dans les derniers jours. Elle s’applique spécifiquement et personnellement à nous aujourd’hui, membres de la maison d’Israël et serviteurs du Seigneur. Dans Jacob 6, Jacob souligne la miséricorde et la justice du Seigneur tout en encourageant son peuple (et nous par la même occasion) à se repentir.

Jacob 5:1-12

Jacob cite Zénos qui compare la maison d’Israël à un olivier franc

Connais-tu un ami ou un être cher qui a remis en question l’amour de Dieu pour lui, particulièrement pendant une période d’épreuve, où cette personne peut s’être détournée de lui ? Réfléchis aux exemples suivants :

Un jeune détenteur de la prêtrise prend une habitude coupable. Il croit que les autres peuvent obtenir le pardon, mais que le Seigneur n’acceptera pas son repentir.
Une jeune fille transgresse un commandement. Elle ressent de la culpabilité, elle se sent très mal à l’aise et se demande si le Seigneur l’aime toujours.

Jacob prophétise que les Juifs rejetteront Jésus-Christ (voir Jacob 4:15). Il prophétise aussi que Jésus-Christ continuera à œuvrer au salut de son peuple, même après que celui-ci l’aura rejeté. Pour illustrer cette vérité, Jacob cite une allégorie donnée par un prophète nommé Zénos (voir Jacob 5:1). En étudiant Jacob 5, dis-toi bien que le Seigneur te tend toujours la main, même quand tu as péché. Tout comme une parabole, une allégorie est une histoire qui utilise des personnages, des objets et des actions symboliques pour enseigner des vérités.

Lis Jacob 5:2 et marque dans tes Écritures à qui Zénos adresse cet enseignement.

Parce que tu as fait des alliances avec le Seigneur lors de ton baptême, tu es membre de la maison d’Israël. Tu fais partie de l’histoire racontée dans Jacob 5. Lis Jacob 5:3 et marque ce que Zénos utilise dans son allégorie pour représenter la maison d’Israël. Indique aussi ce qui commence à arriver à l’olivier franc.

Remarque que la note de bas de page d dans Jacob 5:3 indique que le déclin de l’arbre représente l’apostasie. L’apostasie se produit quand des personnes ou des groupes de personnes se détournent du Seigneur et de son Évangile.

Le tableau suivant fait la liste des symboles qui nous aident à comprendre la signification de l’allégorie de Zénos. Les versets où ces symboles apparaissent en premier sont aussi cités. Marque ces symboles dans tes Écritures. Tu pourrais aussi noter la signification de certains d’entre eux dans les marges de tes Écritures.

Jacob 5: L’allégorie de l’olivier franc et de l’olivier sauvage
Symbole	Signification
Olivier franc (verset 3)	La maison d’Israël, peuple de l’alliance de Dieu
La vigne (verset 3)	Le monde
Dépérir (verset 3)	Péché et apostasie
Maître de la vigne (verset 4)	Jésus-Christ
Tailler, bêcher et nourrir (verset 4)	Les efforts du Seigneur pour nous aider à être justes et à produire de bonnes œuvres
Branches (verset 6)	Groupes de personnes
Olivier sauvage (verset 7)	Les Gentils : les gens qui n’ont pas fait alliance avec le Seigneur. Par la suite, des oliviers naturels, représentant des parties de la maison d’Israël en état d’apostasie, sont aussi décrits comme étant « sauvages ».
Coupe et greffe de branches (versets 7-8)	La dispersion et le rassemblement du peuple de l’alliance du Seigneur. De plus, le greffage de branches d’olivier sauvage sur l’olivier franc représente la conversion des Gentils qui se joignent au peuple de l’alliance par le baptême.
Destruction de branches par le feu (verset 7)	Les jugements de Dieu sur les méchants
Fruit (verset 8)	La vie ou les œuvres des gens
Racines de l’olivier franc (verset 11)	Les alliances que le Seigneur fait avec les personnes qui le suivent. Les racines peuvent aussi représenter des personnes avec qui le Seigneur a fait alliance dans le passé, comme Abraham, Isaac et Jacob (voir Jacob 6:4).

Lis Jacob 5:4-6 et marque ce que le Seigneur de la vigne a fait en premier pour sauver l’olivier franc. Regarde le tableau ci-dessus et note qui est le Maître de la vigne et ce que représentent ses actes de tailler, bêcher et nourrir.

Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, explique les intentions de l’allégorie. En lisant son explication, souligne ce qu’il dit être la signification profonde de cette allégorie.

« Cette allégorie que Jacob reprend à son compte est d’emblée destinée à parler de Jésus-Christ [le Maître de la vigne]…

« Lorsque le Seigneur de la vigne et ses ouvriers s’efforcent de soutenir, de tailler, de purifier et de tout faire pour rendre leurs arbres productifs dans ce chapitre (qui s’avère être une esquisse historique en un chapitre de la dispersion et du rassemblement d’Israël), c’est le sens plus profond de l’Expiation qui sous-tend et qui domine leur labeur » (Christ and the New Covenant : The Messianic Message of the Book of Mormon, 1997, p. 165).

Alors que Jacob 5 semble parler d’oliviers, cette allégorie traite de personnes qui, en péchant, se sont détournées du Seigneur ainsi que des efforts du Seigneur pour les aider à revenir à lui. Ce chapitre enseigne que le Seigneur nous aime et œuvre diligemment à notre salut. En continuant à étudier l’allégorie, cherche à trouver des preuves de cette vérité en prêtant attention au sentiment du Seigneur pour Israël, l’olivier franc, et à ses efforts infatigables pour le sauver. Par exemple, lis Jacob 5:7 et médite sur l’expression « Cela me peine de perdre cet arbre ». À ton avis, quelles émotions le Seigneur exprime-t-il ici et pourquoi ?

Lis à nouveau l’expression et, cette fois, insère ton nom à la place de « cet arbre » : « Cela me peine de perdre [ton nom]. » En insérant ton nom dans Jacob 5 aux endroits importants et appropriés, tu pourras t’appliquer l’allégorie et en apprendre davantage sur les sentiments du Seigneur à ton égard.

Lis Jacob 5:7-11 et trouve ce que le Seigneur de la vigne fait ensuite pour sauver l’olivier franc.

Dans ton journal d’étude des Écritures, explique à l’aide de la signification des symboles du tableau, ce que le Seigneur de la vigne et son serviteur font dans Jacob 5:7-11 pour tenter de sauver les enfants de notre Père céleste.

Le Seigneur prend des personnes qui ne sont pas de la maison d’Israël et les greffe sur Israël, pour qu’elles fassent ainsi partie de son peuple de l’alliance. Pour sauver la maison d’Israël, il taille les branches (personnes) les plus méchantes et les détruit.

Lis Jacob 5:13-14 et trouve ce que le Seigneur fait des jeunes et tendres branches de l’olivier franc mentionnées au verset 6. Tu pourrais écrire dans la marge que les plus basses signifie les moins visibles.

Dans ton journal d’étude des Écritures, à l’aide des significations des symboles du tableau, explique comment la famille de Léhi peut être comparée à une jeune et tendre branche qui a été cachée dans la partie la plus basse de la vigne.

Joseph Fielding Smith, explique que les serviteurs du Seigneur « ont pris certaines des branches et les ont greffées sur tous les oliviers sauvages. Qui étaient les oliviers sauvages ? Les Gentils. Et ainsi, le Seigneur a envoyé ses serviteurs dans toutes les parties de sa vigne, qui est le monde, pour planter ces branches de l’arbre…

« Dans cette parabole, l’olivier, c’est la maison d’Israël… Dans son pays d’origine, il avait commencé à périr. Le Seigneur a donc pris des branches, comme les Néphites, les tribus perdues et d’autres, qu’il a séparées et dont nous ne savons rien, pour les mener dans d’autres endroits de la terre. Il les a plantées dans toute sa vigne qui est le monde. Il ne fait aucun doute qu’il a envoyé certaines de ces branches au Japon, en Corée, en Chine. C’est certain, parce qu’il les a envoyées dans toutes les parties du monde » (Answers to Gospel Questions, comp. Joseph Fielding Smith fils, 5 vols. [1957-1966], 4:204-205).

Le président Smith a aussi enseigné que « l’interprétation de cette parabole… est une histoire de la dispersion d’Israël et du mélange de son sang avec les oliviers sauvages ou les peuples des Gentils dans toutes les parties du monde. Par conséquent, nous voyons qu’en Chine, au Japon, en Inde et dans tous les autres pays habités par les Gentils, le sang d’Israël a été dispersé ou ‘greffé’ parmi eux » (Answers to Gospel Questions, 4:40-41).

Jacob 5:15-77

Le Seigneur de la vigne et ses serviteurs s’efforcent d’aider la vigne à produire de bons fruits

De nombreux versets de Jacob 5 décrivent différentes périodes et événements concernant diverses parties de la maison d’Israël dispersées dans le monde entier et l’œuvre du Sauveur pour les rassembler. Le chapitre se termine par le millénium et la purification finale de la terre.

Pour souligner le souci du Seigneur pour les arbres de sa vigne et ses efforts continuels pour les sauver, Zénos répète quelques expressions importantes tout au long de son allégorie. Lis Jacob 5:20, 23-25, 28, 31 et marque chaque fois que le Seigneur mentionne ses efforts pour nourrir les arbres de sa vigne.

Malgré les efforts du Seigneur et de son serviteur pour aider la vigne à produire enfin de bons fruits, tous les fruits de la vigne se corrompent (voir Jacob 5:39). Lis Jacob 5:41-42, 46-47 et marque dans tes Écritures les expressions qui montrent l’amour, le souci ou le chagrin du Seigneur pour sa vigne.

Parce que les arbres produisent de mauvais fruits malgré tout ce qu’il a fait, le Seigneur de la vigne envisage de les couper tous (voir Jacob 5:49). Lis Jacob 5:50-51. Le reste de Jacob 5 expose les efforts du Seigneur et de ses serviteurs pour sauver les personnes qui vivent dans les derniers jours. Il rassemble son peuple et le nourrit une dernière fois (voir Jacob 5:52-77).

Joseph Fielding Smith a enseigné que le rassemblement d’Israël décrit dans Jacob 5 a lieu maintenant : « À cette époque de rassemblement, le Seigneur atteint ses objectifs et rappelle les enfants d’Abraham dans le troupeau du vrai Berger (Answers to Gospel Questions, 4:41). »

Dans ton journal d’étude des Écritures, note ce que Jacob 5 t’apprend concernant l’amour du Seigneur à ton égard. Donne un exemple de la façon dont tu as vu son amour se manifester dans ta vie ou dans la vie de quelqu’un que tu connais.

Jacob 6

Jacob enseigne la miséricorde et la justice de Dieu et nous invite à nous repentir

Jacob 6 contient le résumé que Jacob fait de vérités importantes tirées de l’allégorie des oliviers. Lis Jacob 6:4-6 et cherche ce que Jacob souligne au sujet de la personnalité de Dieu. Quel mot utiliserais-tu pour résumer ce que Jacob veut que nous apprenions au sujet de Dieu ?

Jacob conclut son message dans Jacob 6:7-13 en témoignant que nous ferons preuve de sagesse si nous nous préparons maintenant au jugement en nous repentant, afin de recevoir la miséricorde du Seigneur.

Relis Jacob 6:5. Note que Jacob nous encourage à nous « attacher à Dieu comme il s’attache à [nous] ». S’attacher signifie s’accrocher ou se tenir à. Réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
1. Qu’as-tu appris grâce à l’allégorie des oliviers qui illustre la façon dont Dieu s’attache ou s’accroche à toi ?
2. Que peux-tu faire pour t’attacher plus fermement à lui comme il s’attache à toi ?
Écris ce qui suit en dessous des tâches d’aujourd’hui dans ton journal d’étude des Écritures :

J’ai étudié Jacob 5-6 et terminé cette leçon le (date).

Questions, pensées et impressions supplémentaires que j’aimerais communiquer à mon instructeur :