来跟从我
11月25日-12月1日。彼得前后书:『说不出来、满有荣光的大喜乐』


「11月25日-12月1日。彼得前后书:『说不出来、满有荣光的大喜乐』」来跟从我——供主日学使用:新约2019年(2019)

「11月25日-12月1日。彼得前后书」,来跟从我——供主日学使用:2019年

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耶稣基督在灵的世界宣讲福音

基督在灵的世界传教,罗伯特·巴瑞特绘

11月25日-12月1日

彼得前后书

「说不出来、满有荣光的大喜乐」

记住,你的目的是要教导人,而不只是上一堂课而已。阅读彼得的书信时,想一想个别的班员。哪些原则可以帮助他们培养信心?

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邀请分享

在白板上写彼得前书彼得后书这两个标题。给班员几分钟的时间复习这几章经文,然后请他们在每个标题下,写上这几章经文中他们觉得有意义的词句。然后根据列出来的词句,邀请他们分享自己的见解。

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教导教义

彼得前书1:3-92:19-243:14-174:12-19

我可以在考验和受苦的时候找到喜乐。

  • 为帮助你教导的对象更加了解及应用彼得的忠告,在艰苦的情况中找到喜乐,可以发纸给班员,请他们写下彼得前书1:3-9、2:19-24、3:14-17和4:12-19中,能在遭遇考验或困难的时候,帮助他们的一句话。他们可以在纸的另外一面写下自己曾经在哪个考验时期感受到平安或喜乐。可以请几位班员自愿分享他们写的句子和经验,然后全班可以讨论学到了什么。

  • 复习彼得在彼得前书1:3-9;2:19-24;3:14-17和4:12-19的忠告的另外一个方式,是邀请班员想一想他们知道哪个人正在经历考验。给他们时间在课堂上写一封信给那个人,信中要包括这些经文中能够鼓励那个人的真理(亦见教约121:1-8123:17)。班员之后可以讨论他们选了哪些真理。

彼得前书1:13-202:1-12

我们被称为「神的子民」。

  • 身为基督教会的成员,我们被称为耶稣基督的门徒。这就表示,我们的选择往往会和其他人的选择不一样。彼得在彼得前书1:13-202:1-12的忠告,如何帮助你教导的对象更了解救主的使命,并渴望变得更像祂?或许你可以邀请班员查考这几节经文,找出描述什么是「神的子民」(彼得前书2:10)的词句,然后讨论他们找到的内容。

彼得前书3:18-204:6

福音会传给死者,让他们可以得到公正的审判。

  • 彼得前书是圣经中少数几处提到耶稣基督去世后拜访灵的世界的经文之一;现代启示则帮助我们更全面了解这个事件。为帮助班员加深对灵的世界的了解,可以请他们阅读以下经文,并将他们学到的事情写到白板上:约翰福音5:25彼得前书3:18-204:6阿尔玛书40:7-14,21教义和圣约138:11-32

    「其他资源」中提供的几段话,显示出不仅只有基督的使徒了解并教导有关祂到灵的世界的拜访,早期的基督徒教师也了解并教导这件事。班员如果了解这个知识在大叛教时遗失了,并在这个时代复兴,就会巩固对约瑟·斯密和福音复兴的见证。

  • 讨论彼得前书3:18-204:6能启发班员更投入家谱及圣殿事工。要进行这个讨论,可以将班级分成三组,并给各组以下一个有关救赎死者的问题:救主在救赎死者这个事工中扮演什么角色?死者扮演了什么角色(包括忠信的死者,以及尚未认识福音就去世的人)?我们的角色又是什么?请各组复习彼得前书3:18-204:6教义和圣约128:17-18138:11-32,57-59,找出问题的答案。请各组分享他们学到了什么,也可以分享「其他资源」中陶德·克理斯多长老的引言或是影片。参与将救恩带给已逝祖先的事工,让我们亲眼目睹了哪些祝福?

彼得后书1:1-11

我们可以透过耶稣基督的大能培养神性的特质。

  • 为鼓励你教导的对象努力变得更像耶稣基督,可以请他们找出彼得后书1:1-11所描述的基督般特质。可以将这些特质写在白板上,再请班员说出这些特质的定义。然后班员可以讨论,培养一项特质如何促成其他特质的发展。让他们有时间沉思自己想要更充分培养哪项特质(亦见宣讲我的福音第126页)。

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编织精致的织锦

我们培养的每一项基督般特质,都在帮助我们编制门徒的灵性织锦。

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学习图示

鼓励在家中学习

可以向班员解释下周要研读的是约翰的书信。这些书信纠正了对于耶稣基督的错误教导,可巩固我们对救主的见证,知道祂确实活着。

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资源图示

其他资源

彼得前后书

救赎死者的事工见证了基督的使命。

陶德·克理斯多长老教导:

「基督教的神学家长久以来对生前不认识耶稣的无数人民将有何种命运这个问题一直苦思不解。随着耶稣基督福音的复兴,我们了解到未受洗的死者如何蒙救赎,还有神如何是一位『完全、公正又慈悲的神』〔阿尔玛书42:15〕。

「耶稣在世时曾预言祂也会向死者教导福音〔见约翰福音5:25〕。彼得告诉我们此事发生在救主被钉十字架和复活之间的这段时期〔见彼得前书3:18-19〕。约瑟F.·斯密会长见证,在他的异象中,他看到救主访问灵的世界〔见教约138:30,33〕。……

「我们救赎死者的渴望,还有我们为实践这项承诺而付出的时间及物资,主要是要表达我们对耶稣基督的见证。这是我们对耶稣神圣品格和使命所提出的有力宣言。首先,见证基督的复活;其次,见证祂赎罪的效力无远弗届;第三,见证祂是救恩的唯一源头;第四,见证祂制定了救恩的条件;还有第五,见证祂将再次君临大地」(参阅「死者的救赎及对耶稣的见证」,2001年1月,利阿贺拿,第10页)。

早期基督教教师(第一到第三世纪)有关向死者传道的写作。

奥利根:「〔耶稣〕成为灵魂〔灵〕,没有了身体这躯壳庇护时,便处于那些没有骨肉躯体庇护的灵当中,帮助愿意归向祂的人归信」(in The Ante-Nicene Fathers, ed. Alexander Roberts and James Donaldson [1907], 4:448)。

黑米:「宣扬神子之名的使徒和教师,怀着对神儿子大能的信心,睡了之后,也向那些在他们之前睡着的人传教」(in The Apostolic Fathers, trans. J. B. Lightfoot [1898], 472)。

有关家谱事工的影片(见LDS.org)。

  • 「他们的心与你的紧紧结合」

改进教导

告诉他们原因。「有时候学员——特别是青少年——不知道福音原则和他们有什么关联,也不知道为什么应该遵守某些诫命。然而,如果他们了解天父的永恒计划,是为了祂儿女的幸福,福音原则和诫命的理由就会变得更清楚,他们会更有动力去服从」(以救主的方式教导第20页)。

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