Παλαιά Διαθήκη 2022
16-22 Μαΐου. Δευτερονόμιον 6-8, 15, 18, 29-30, 34: «Πρόσεχε στον εαυτό σου, μήπως και λησμονήσεις τον Kύριο»


«16-22 Μαΐου. Δευτερονόμιον 6-8, 15, 18, 29-30, 34: “Πρόσεχε στον εαυτό σου, μήπως και λησμονήσεις τον Kύριο”», Έλα, ακολούθα με–Για το Σχολείο Κυριακής: Παλαιά Διαθήκη 2022 (2021)

«16-22 Μαΐου. Δευτερονόμιον 6-8, 15, 18, 29-30, 34», Έλα, ακολούθα με–Για το Σχολείο Κυριακής: 2022

Ο Μωυσής στέκεται στο βουνό

Εικονογράφηση του Μωυσή στο Όρος Νεβώ, © Providence Collection/άδεια από goodsalt.com

16-22 Μαΐου

Δευτερονόμιον 6-8, 15, 18, 29-30, 34

«Πρόσεχε στον εαυτό σου, μήπως και λησμονήσεις τον Kύριο»

Ο Μωυσής εμπνεύστηκε να διδάξει τα τέκνα του Ισραήλ με βάσει τις ανάγκες τους (βλέπε Δευτερονόμιον 6:1). Καθώς μελετάτε το Δευτερονόμιον, επιζητήστε έμπνευση να γνωρίζετε ποιες αρχές να διδάξετε, με βάσει τις ανάγκες των μελών της τάξης.

Καταγράψτε τις εντυπώσεις σας

εικονίδιο κοινοποίησης

Παροτρύνετε τη συμμετοχή

Επειδή το Δευτερονόμιον περιέχει τα τελευταία λόγια του Μωυσή προς τα τέκνα του Ισραήλ, μπορείτε να καλέσετε τα μέλη της τάξης να αναφέρουν κάτι που βρήκαν στο Δευτερονόμιον που θα ήθελαν να συμπεριλάβουν στα τελευταία τους λόγια προς τα παιδιά ή τα εγγόνια τους. Καθώς αναφέρουν, ζητήστε τους να εξηγήσουν γιατί επέλεξαν αυτά τα λόγια.

εικονίδιο διδασκαλίας

Διδάξτε τη διδαχή

Δευτερονόμιον 6:4-7, 20-25, 8:2-5, 11-17, 29:18-20, 30:6-10, 15-20

Ο Κύριος θέλει να Τον αγαπούμε με όλη μας την καρδιά.

  • Σε όλο το Δευτερονόμιον υπάρχουν περικοπές που μπορούν να μας παρακινήσουν να σκεφτούμε για την πνευματική κατάσταση της καρδιάς μας. Για να βοηθήσετε τα μέλη της τάξης να αναφέρουν τις σκέψεις τους για αυτές τις περικοπές, θα μπορούσατε να ζωγραφίσετε μία καρδιά στον πίνακα. Κατόπιν χωρίστε τις παρακάτω γραφές μεταξύ των μελών της τάξης: Δευτερονόμιον 6:4-7, 20-25, 8:2-5, 11-17, 29:18-20, 30:6-10, 15-20. Καλέστε τα μέλη της τάξης να γράψουν την παραπομπή μέσα στην καρδιά, εάν διδάσκει για κάτι που θα πρέπει να έχουμε στην καρδιά μας ή να γράψουν την παραπομπή έξω από την καρδιά, εάν διδάσκει κάτι που θα πρέπει να αποφεύγουμε. Τι σημαίνει να αφιερώσουμε όλη την καρδιά μας στον Επουράνιο Πατέρα;

  • Πώς εξηγούμε στην οικογένειά μας και στους άλλους γιατί υπακούμε στις εντολές του Θεού; Αφού συλλογισθούν αυτή την ερώτηση, τα μέλη της τάξης θα μπορούσαν να διαβάσουν το Δευτερονόμιον 6:4-7, 20-25 ή τη δήλωση στο «Επιπρόσθετες Πηγές» και να αναφέρουν τις σκέψεις τους. Πώς αυτές οι εσώτερες γνώσεις επηρεάζουν τον τρόπο που αισθανόμαστε για τις εντολές ή τις διαθήκες;

Δευτερονόμιον 6:4-9, 20-25

«Θα διδάσκεις [τα λόγια του Κυρίου] με επιμέλεια στα παιδιά σου».

  • Μερικές φορές βοηθά να ακούμε ιδέες για τους τρόπους που άλλοι διδάσκουν και μαθαίνουν το Ευαγγέλιο στο σπίτι τους. Η συζήτηση για το πώς τα μέλη της τάξης ακολουθούν τις συμβουλές στο Δευτερονόμιον 6:4-9, 20-25 μπορεί να δώσει στην τάξη σας μία ευκαιρία να μάθει ο ένας από τον άλλον. Τι κάνουμε για να διδάξουμε και «να μιλάμε» (εδάφιο 7) τον λόγο του Θεού όπως περιγράφουν αυτά τα εδάφια; Ποιες εμπειρίες μπορούμε να αναφέρουμε στις οποίες ο Κύριος μάς καθοδήγησε στις προσπάθειές μας;

Δευτερονόμιον 15:1-15

Η βοήθεια προς τους έχοντες ανάγκη εμπερικλείει γενναιόδωρες χείρες και πρόθυμη καρδιά.

  • Δεν έχουμε ακόμη φτάσει στην ημέρα «για να μη υπάρχει αναμεταξύ σας φτωχός» (Δευτερονόμιον 15:4), επομένως οι αρχές για τη βοήθεια των πτωχών στο Δευτερονόμιον 15 εξακολουθούν να είναι πολύτιμες ακόμη και όταν οι συγκεκριμένες πρακτικές σχετικά με χρέη και υπηρέτες έχουν αλλάξει. Θα μπορούσατε να καλέσετε τα μέλη της τάξης να επανεξετάσουν τα εδάφια 1-15 και να βρουν αρχές για τη βοήθεια των πτωχών και των εχόντων ανάγκη που θα ήθελαν να συζητήσουν. Ερωτήσεις όπως αυτές θα μπορούσαν να βοηθήσουν τη συζήτηση: Τι σημαίνει να «ανοίξεις οπωσδήποτε το χέρι σου» σε αυτούς που έχουν ανάγκη; (Εδάφια 8, 11). Ποιο ρόλο παίζει η καρδιά μας στη βοήθεια των άλλων; (Βλέπε εδάφια 7, 9-10). Τι μπορούμε να μάθουμε για τη βοήθεια των εχόντων ανάγκη από το παράδειγμα του Κυρίου; (Βλέπε εδάφιο 15).

Δευτερονόμιον 29:9, 30:15-20

Ο Κύριος μας καλεί να επιλέξουμε μεταξύ «ζωής και αγαθού και θανάτου και κακού».

  • Θα μπορούσε να είναι ενδιαφέρον να συγκρίνουμε τα λόγια του Μωυσή στο Δευτερονόμιον με μερικές από τις τελευταίες διδασκαλίες του Λεχί προς την οικογένειά του στο Νεφί Β΄ 1-4. Ίσως τα μέλη της τάξης θα μπορούσαν να βρουν ομοιότητες και διαφορές μεταξύ αυτών των περικοπών: Δευτερονόμιον 29:9 και Νεφί Β΄ 4:4, Δευτερονόμιον 30:15-20 και Νεφί Β΄ 2:26-29. Πώς επεκτάθηκε ο Λεχί σε αυτά που δίδαξε ο Μωυσής; Γιατί είναι οι λέξεις όπως ζωή και θάνατος ένας καλός τρόπος να περιγράψουμε τις επιλογές μας να «τηρούμε» ή να «παρεκτραπούμε» από τις εντολές του Θεού; (Δευτερονόμιον 30:16-17). Τα μέλη της τάξης θα μπορούσαν να αναφέρουν αυτά που βρήκαν σε αυτές τις περικοπές που τα εμπνέουν να «διαλέξουν τη ζωή» (Δευτερονόμιον 30:19).

επιπρόσθετο εικονίδιο πηγών

Επιπρόσθετες Πηγές

Τηρούμε τις διαθήκες μας, επειδή αγαπούμε τον Θεό.

Η Πρόεδρος Λίντα Μπέρτον δίδαξε:

«Από όλους τους λόγους που πρέπει να είμαστε πιο επιμελείς στην τήρηση της διαθήκης μας, αυτός ο λόγος είναι πιο αδιάσειστος από όλους – η αγάπη…

»“Εάν εκτιμούσαμε πλήρως τις πολλές ευλογίες οι οποίες είναι δικές μας μέσω της λύτρωσης που έγινε για εμάς, δεν θα υπήρχε τίποτα που θα μπορούσε να ζητήσει από εμάς ο Κύριος, το οποίο δεν θα πράτταμε προθύμως και με ανυπομονησία”» [Τζόζεφ Φίλντινγκ Σμιθ, “Importance of the Sacrament Meeting”, Relief Society Magazine, Οκτ 1943, 592]. Σύμφωνα με αυτή τη δήλωση από τον Πρόεδρο Τζόζεφ Φίλντινγκ Σμιθ, η τήρηση των διαθηκών είναι ένας τρόπος να εκφράσουμε την αγάπη μας για την ασύλληπτη, απέραντη Εξιλέωση του Σωτήρα και Λυτρωτή μας και την τέλεια αγάπη του Πατέρα μας στους Ουρανούς» («Η δύναμη, η χαρά και η αγάπη που έρχονται από την τήρηση των διαθηκών», Λιαχόνα, Νοε 2013, 114).

Βελτιώνοντας τη διδασκαλία μας

Ενωτισθείτε. «Το να ενωτιζόμαστε είναι μία πράξη αγάπης… Ζητήστε από τον Επουράνιο Πατέρα να σας βοηθήσει να καταλάβετε τι λένε τα μέλη της τάξης σας. Καθώς δίνετε εντατική προσοχή στα ειπωμένα και ανείπωτα μηνύματά τους, θα φθάσετε στο σημείο να καταλάβετε καλύτερα τις ανάγκες τους, τις ανησυχίες τους και τις επιθυμίες τους» (Διδάσκοντας με τον τρόπο του Σωτήρος, 34).