旧约2022年
24月10-30日。以西结书第1~3章;第33~34章;第36~37章,第47章:「将新灵放在你们里面」


「24月10-30日。以西结书第1~3章;第33~34章;第36~37章,第47章:『将新灵放在你们里面』」,来跟从我——供主日学使用:旧约2022年(2021)

「10月24-30日。以西结书第1~3章;第33~34章;第36~37章,第47章」,来跟从我——供主日学使用:旧约2022年

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耶稣带领羊群

来跟从我,司考德·桑姆纳摄

10月24-30日

以西结书第1~3章第33~34章第36~37章第47章

「将新灵放在你们里面」

主为了一个睿智的目的而将以西结的话保存下来,这些话可以祝福你的班员。本周研读以西结的写作时,沉思这一点。

记录灵感启发

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邀请分享

那些听到以西结的话的人,认为他的话「声音优雅」如「雅歌」,但他们「却不去行」(见以西结书33:30-33)。班员可以分享,他们在以西结写作中找到的,启发他们去做某件事的一段经文。

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教导教义

以西结书第34章

救主邀请我们喂养祂的羊。

为了帮助班员在以西结书第34章找到对自己有意义的话,可以在白板上写出他们可能面临的情况,例如准备去传教、养育子女,或接受施助指派。班员可择一情况来沉思,同时默读以西结书34:1-10。请他们分享,在自己选择的情况中,他们可以根据这几节经文给予某人什么忠告。牧养自己而不牧养主的羊是什么意思?我们要如何成为像救主一样的牧人?(见第11-16节)。

你可能会有灵感要问一些问题,来帮助班员沉思以西结书34:11-31中的象征。例如,第14节中的「美好的草场」和「佳美之圈」可能代表什么?「失丧」的羊和「被逐」的羊有什么差别?(第16节)。救主如何救援这两种羊?班员可以分享,他们在这几节经文中找到的其他象征,并谈谈这些象征教导他们哪些有关耶稣基督的事。

以西结书第37章

主正聚集祂的人民,赐给他们新生命。

  • 阅读以西结书第37章并思考主聚集以色列的这项应许,可以让我们对聚集的意思,以及我们参与的方式有一些见解。为了帮助班员找到这些见解,可以在白板上写出类似以下的问题:透过聚集以色列,主想要成就什么事?祂如何达成这目标?然后,你可以请一半的班员阅读以西结书37:1-14,另一半的人阅读以西结书37:15-28,同时请他们找出,这两段经文可为白板上的问题提供什么见解。不妨说明一下,第16-19节中所提到的约瑟和犹大的杖,分别代表摩尔门经和圣经。班员分享他们的答案时,鼓励他们谈谈,在后期时代聚集以色列这件事上他们扮演的角色。

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沙漠和死海

以西结在异象中看见一条从圣殿流出的河,使死海得医治变甜。

以西结书47:1-12

圣殿带来灵性的医治。

  • 图片可以帮助班员了解在以西结书47:1-12所描述的异象。例如,你可以展示一张圣殿、河流、沙漠和死海的图片(见来跟从我——供个人和家庭使用本周大纲里的图片,以及圣经照片,编号3,「犹大旷野」)。不妨说明死海的盐分很高,鱼和植物无法在其中生存。班员可以阅读第1-12节,并分享关于异象中所描述的水,令他们印象深刻的部份(亦见启示录22:1其他资源中的那段话)。他们也可以画出以西结的异象。水可能象征什么?第12节所描述的树木可代表什么?或许班员可以分享,圣殿和圣殿的祝福如何带给他们灵性的生命和医治。

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其他资源图示

其他资源

圣殿的祝福能医治我们。

戴尔·瑞隆长老提到以西结异象中从圣殿流出的水(见以西结书47:1-12),他说:

「值得注意的是这河水的两个特征。首先,虽然这条小河没有支流,却逐渐发展成一条大河,越流越宽阔,越流越深。个人与家人印证在一起时,圣殿所带来的祝福也有类似的情形。当印证教仪将家庭焊接在一起,有意义的增长就会世代传承。

「其次,这条河所到之处,万物复苏。圣殿的祝福也同样具有惊人的医治能力。圣殿祝福可以医治心灵、生命和家庭」(「家谱和圣殿事工:印证和医治」,2018年5月,利阿贺拿,第47页)。

改进教导

帮助他人接受圣灵。「有时候,教师也可能会受到诱惑,觉得启发教导对象的是教师自己的知识、方法或个性。……身为教师,你的目的不是要发表令人印象深刻的讲介,而是帮助他人获得圣灵的影响力」(以救主的方式教导第10页)。

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