来跟从我，司考德·桑姆纳摄

10月24-30日

以西结书第1～3章；第33～34章；第36～37章，第47章

「将新灵放在你们里面」

主为了一个睿智的目的而将以西结的话保存下来，这些话可以祝福你的班员。本周研读以西结的写作时，沉思这一点。

记录灵感启发

邀请分享

那些听到以西结的话的人，认为他的话「声音优雅」如「雅歌」，但他们「却不去行」（见以西结书33：30-33）。班员可以分享，他们在以西结写作中找到的，启发他们去做某件事的一段经文。

教导教义

以西结书第34章

救主邀请我们喂养祂的羊。

为了帮助班员在以西结书第34章找到对自己有意义的话，可以在白板上写出他们可能面临的情况，例如准备去传教、养育子女，或接受施助指派。班员可择一情况来沉思，同时默读以西结书34：1-10。请他们分享，在自己选择的情况中，他们可以根据这几节经文给予某人什么忠告。牧养自己而不牧养主的羊是什么意思？我们要如何成为像救主一样的牧人？（见第11-16节）。

你可能会有灵感要问一些问题，来帮助班员沉思以西结书34：11-31中的象征。例如，第14节中的「美好的草场」和「佳美之圈」可能代表什么？「失丧」的羊和「被逐」的羊有什么差别？（第16节）。救主如何救援这两种羊？班员可以分享，他们在这几节经文中找到的其他象征，并谈谈这些象征教导他们哪些有关耶稣基督的事。

以西结书第37章

主正聚集祂的人民，赐给他们新生命。

• 阅读以西结书第37章并思考主聚集以色列的这项应许，可以让我们对聚集的意思，以及我们参与的方式有一些见解。为了帮助班员找到这些见解，可以在白板上写出类似以下的问题：透过聚集以色列，主想要成就什么事？祂如何达成这目标？然后，你可以请一半的班员阅读以西结书37：1-14，另一半的人阅读以西结书37：15-28，同时请他们找出，这两段经文可为白板上的问题提供什么见解。不妨说明一下，第16-19节中所提到的约瑟和犹大的杖，分别代表摩尔门经和圣经。班员分享他们的答案时，鼓励他们谈谈，在后期时代聚集以色列这件事上他们扮演的角色。

以西结在异象中看见一条从圣殿流出的河，使死海得医治变甜。

以西结书47：1-12

圣殿带来灵性的医治。

• 图片可以帮助班员了解在以西结书47：1-12所描述的异象。例如，你可以展示一张圣殿、河流、沙漠和死海的图片（见来跟从我——供个人和家庭使用中本周大纲里的图片，以及圣经照片，编号3，「犹大旷野」）。不妨说明死海的盐分很高，鱼和植物无法在其中生存。班员可以阅读第1-12节，并分享关于异象中所描述的水，令他们印象深刻的部份（亦见启示录22：1和其他资源中的那段话）。他们也可以画出以西结的异象。水可能象征什么？第12节所描述的树木可代表什么？或许班员可以分享，圣殿和圣殿的祝福如何带给他们灵性的生命和医治。

其他资源

圣殿的祝福能医治我们。

戴尔·瑞隆长老提到以西结异象中从圣殿流出的水（见以西结书47：1-12），他说：

「值得注意的是这河水的两个特征。首先，虽然这条小河没有支流，却逐渐发展成一条大河，越流越宽阔，越流越深。个人与家人印证在一起时，圣殿所带来的祝福也有类似的情形。当印证教仪将家庭焊接在一起，有意义的增长就会世代传承。

「其次，这条河所到之处，万物复苏。圣殿的祝福也同样具有惊人的医治能力。圣殿祝福可以医治心灵、生命和家庭」（「家谱和圣殿事工：印证和医治」，2018年5月，利阿贺拿，第47页）。

改进教导

帮助他人接受圣灵。「有时候，教师也可能会受到诱惑，觉得启发教导对象的是教师自己的知识、方法或个性。……身为教师，你的目的不是要发表令人印象深刻的讲介，而是帮助他人获得圣灵的影响力」（以救主的方式教导，第10页）。