„Das sind von jeher seine Wege“ (Habakuk 3:6); Im Anfang war das Wort, Gemälde von Eva Timothy

28. November bis 4. Dezember

Nahum; Habakuk; Zefanja

Das sind von jeher seine Wege

Die Art und Weise, wie Sie sich mit dem Evangelium befassen, kann auf die Unterrichtsteilnehmer einen starken Einfluss haben. Erzählen Sie ihnen, wie Ihnen der Heilige Geist hilft, die Schriften zu verstehen, und versichern Sie ihnen, dass dies bei ihnen ebenso der Fall sein kann.

Notieren Sie Ihre Eindrücke

Erfahrungsaustausch

Damit sich die Teilnehmer dazu äußern können, was sie aus ihrem Schriftstudium gelernt haben, könnten Sie diese drei Spalten an die Tafel schreiben: Nahum, Habakuk und Zefanja. Die Teilnehmer können dann unter die jeweilige Überschrift ein Wort oder einen Satz schreiben, der sie beeindruckt hat, und dazu auch die Schriftstellenangabe. Geben Sie ihnen Zeit, zu erklären, was ihnen dieses Wort oder dieser Satz sagt und was sie durch den Heiligen Geist erkannt haben.

Die Lehre besprechen

Nahum 1

Der Herr ist sowohl mächtig als auch barmherzig

• Im Konzept für diese Woche im Leitfaden Komm und folge mir nach! – Für den Einzelnen und die Familie werden die Teilnehmer aufgefordert, aus Nahum 1 Verse herauszusuchen, in denen von Eigenschaften des Herrn die Rede ist. Sie könnten die Teilnehmer fragen, was sie bei ihrem persönlichen Schriftstudium über den Herrn herausgefunden haben. Was lernen wir beispielsweise aus Vers 1-9 über ihn? Sie können darauf hinweisen, dass Nahum vom Gericht des Herrn gegen Ninive, die Hauptstadt des assyrischen Reiches, prophezeit hat und dass Assur die Israeliten jahrelang unterdrückt hatte. Warum war es wichtig, dass die Israeliten Nahums Botschaft über Gott hörten? Warum ist das für uns heute wichtig?

  

  „Gut ist der Herr, eine feste Burg am Tag der Not“ (Nahum 1:7)

Habakuk 1:1-4; 2:1-4; 3

Wir können dem Willen und dem Zeitplan des Herrn vertrauen

• Vielleicht hilft es den Unterrichtsteilnehmern, wenn sie erfahren, dass auch Habakuk von dem beunruhigt war, was in seinem Umfeld vor sich ging. Sie könnten Habakuk 1:1-4 lesen und die Sorgen, die sich Habakuk gemacht hat, in Worte fassen. Auch können sie die Fragen, die sich Habakuk hier stellt, anderen Fragen in den heiligen Schriften gegenüberstellen, etwa denen in Markus 4:37,38 und Lehre und Bündnisse 121:1-6. Welche vergleichbaren Fragen stellen sich die Leute heute über Gott? Was sagt der Herr in Habakuk 2:1-4, was uns Gottvertrauen und Vertrauen in seinen Zeitplan schenkt? (Siehe auch Markus 4:39,40; Lehre und Bündnisse 121:7,8.) Im Zusatzmaterial finden die Teilnehmer vielleicht weitere hilfreiche Einsichten. Die Teilnehmer könnten auch erzählen, wie ihnen der Erretter geholfen hat, trotz offener Fragen aus dem Glauben heraus zu leben.

• Als Einstieg in Habakuk 3 könnten Sie die Teilnehmer bitten, aus diesem Kapitel Stellen des Gotteslobs und des Gottvertrauens vorzulesen. Damit die Unterrichtsteilnehmer diese Stellen auch auf sich selbst beziehen, können Sie sie bitten, für sich eine Liste der Segnungen zu erstellen, die ihnen Gott schenkt. Fragen Sie sie, was geschehen würde, wenn sie einige materielle Segnungen verlieren würden. Lesen Sie gemeinsam Habakuk 3:17-19 und besprechen Sie, weshalb es vielleicht nicht so einfach ist, in schwierigen Zeiten (wie denen in Vers 17 beschriebenen) über den Herrn zu „jubeln“ (Vers 18). Wie können wir uns solchen Glauben zu eigen machen wie Habakuk?

Zefanja 3:14-20

In Zion wird der Herr mit seinem Volk jubeln

• Damit die Teilnehmer aus Zefanja 3:14-20 Hoffnung für die Zukunft schöpfen, könnten Sie an die Tafel schreiben: „Freu dich und frohlocke von ganzem Herzen“, weil … Die Teilnehmer können dann aus diesen Versen für die Zukunft verheißene Segnungen heraussuchen, über die sie sich schon jetzt freuen können. Wie können uns diese Verheißungen in schwierigen Zeiten Kraft geben?

Zusatzmaterial

Glaube bedeutet, dass wir Gottes Weisheit, Mitgefühl und Zeitplan vertrauen

Elder Jeffrey R. Holland hat gesagt:

„Wie lange warten wir auf Befreiung von den Bedrängnissen, die uns ereilen? Wie sieht es bei unseren ganz persönlichen Herausforderungen aus, wenn wir warten und warten und die ersehnte Hilfe sich alle Zeit der Welt lässt? Warum dauert das so lange, wenn wir meinen, die Last sei mehr, als wir ertragen können? …

Und doch werden wir es manchmal erleben, dass selbst unsere größten geistigen Anstrengungen und aufrichtigen, flehentlichen Gebete nicht den Erfolg bringen, den wir uns ersehnt haben – sei es bei den großen, weltweiten Problemen oder bei unseren kleinen, individuellen. Während wir uns also gemeinsam darum bemühen und darauf warten, dass einige unserer Gebete beantwortet werden, gebe ich Ihnen eine Verheißung als Apostel, dass diese Gebete gehört und erhört werden, aber vielleicht nicht zu der Zeit oder auf die Art und Weise, wie wir es uns wünschen. Aber sie werden immer erhört – zu der Zeit und auf die Art und Weise, wie ein allwissender und ewig mitfühlender Vater sie erhören wird. …

Glaube bedeutet, Gott zu vertrauen – in guten wie in schlechten Zeiten –, selbst wenn wir Leid ertragen müssen, bis wir sehen, wie sein Arm um unsertwillen offenbar wird.“ („Auf den Herrn hoffen“, Liahona, November 2020, Seite 115f.)

Besser lehren

Stellen Sie offene Fragen. Wenn Sie die Unterrichtsteilnehmer nach ihren Erfahrungen mit den heiligen Schriften fragen, dann „zeigen Sie ihnen, dass Sie nicht auf eine bestimmte Antwort aus sind, sondern aufrichtiges Interesse [an dem] haben, was sie lernen“ (Auf die Weise des Erretters lehren, Seite 29). Beispiele für offene Fragen finden Sie in der Anleitung Auf die Weise des Erretters lehren auf Seite 31f.