„12. nodarbības sagatavošanās materiāli: Ciānas lietas iedibināšana”, Atjaunošanas pamati, skolotāja rokasgrāmata (2019. g.)
„12. nodarbības studentu sagatavošanās materiāli”, Atjaunošanas pamati, skolotāja rokasgrāmata
12. nodarbības sagatavošanās materiāli
Ciānas lietas iedibināšana
Pravietis Džozefs Smits ir mācījis: „Mums vajadzētu izvirzīt Ciānas celšanu par savu augstāko mērķi.” (Baznīcas prezidentu mācības: Džozefs Smits (2010. g.), 15. nod.) Studējot šos materiālus, pievērsiet uzmanību patiesajām mācībām, kas palīdz jums saprast, kas ir Ciāna, kālab mums būtu jāceļ Ciāna un ko jūs varētu darīt, lai palīdzētu šajos centienos.
1. sadaļa
Ko īsti nozīmē Ciānas iedibināšana?
1830. gada decembrī, kad Džozefs Smits strādāja pie Bībeles tulkojuma, Tas Kungs atklāja viņam to, kas šobrīd ir ietverts Mozus 7. nodaļā, — to, ka Vecās Derības pravietis Ēnohs bija uzcēlis pilsētu, kuru dēvēja par Ciānu.
Studējiet, gatavojoties nodarbībai
Izlasiet Mozus 7:18–21.
Noskatieties video „Teachings of Joseph Smith: Preparing for Zion” (Džozefa Smita mācības: Gatavošanās Ciānai; 1:42), kas ir pieejams angļu valodā, vai izlasiet šo Džozefa Smita apgalvojumu:
Pravietis Džozefs Smits pasludināja:
Ciānas celšana ir interesējusi Dieva ļaudis visos laikmetos; … viņi ar priekpilnu satraukumu ir gaidījuši to laiku, kurā mēs dzīvojam; un, šo debešķīgo, priekpilno gaidu iekveldināti, viņi ir dziedājuši, rakstījuši un pravietojuši par mūsdienām; … mēs esam tie privileģētie ļaudis, kurus Dievs ir izredzējis pēdējo dienu godības īstenošanai; mums ir atvēlēts pieredzēt pēdējo dienu godību, iesaistoties tajā un palīdzot virzīt šo darbu uz priekšu.
Jebkura vieta, kur pulcējas svētie, ir Ciāna, ko katrs taisnīgs vīrietis [un sieviete] cels par drošu patvēruma vietu [saviem] bērniem. …
Drīz pienāks laiks, kad nevienam cilvēkam nebūs ne mazākā miera, kā vien tiem, kuri mājo Ciānā un tās stabos. (Baznīcas prezidentu mācības: Džozefs Smits (2010. g.), 15. nod.)
Pravietim Džozefam Smitam dotajā atklāsmē Tas Kungs paziņoja, ka Ciāna ir attiecināma arī uz „sirdsšķīstajiem” (Mācības un Derību 97:21).
Elders D. Tods Kristofersons no Divpadsmit apustuļu kvoruma ir mācījis:
Ciāna ir gan vieta, gan cilvēki. …
Ciāna ir Ciāna, pateicoties tās pilsoņu raksturam, īpašībām un uzticībai. … Ja mēs vēlamies iedibināt Ciānu savās mājās, draudzēs, bīskapijās un stabos, … [mums] ir nepieciešams (1) kļūt vienotiem savās sirdīs un prātos; (2) gan individuāli, gan kolektīvi kļūt par svētiem ļaudīm un (3) gādāt par nabadzīgajiem un trūcīgajiem tik efektīvi, lai pilnībā no sava vidus izskaustu nabadzību. Mēs nevaram gaidīt, kad būs radusies Ciāna, lai to visu īstenotu, — Ciāna radīsies tikai tad, kad tas viss īstenosies. …
Mēs kļūsim vienoti savās sirdīs un prātos tad, ja mēs katrs individuāli savas dzīves centrā liksim Glābēju un sekosim tiem, kurus Viņš ir iecēlis par mūsu vadītājiem. (D. Tods Kristofersons, „Nāciet uz Ciānu” (vispārējās konferences runa), Ensign vai Liahona, 2008. g. nov., 37.–38. lpp.)
Lai iegūtu vairāk informācijas par Ciānas ļaudīm līdzīgu cilvēku raksturojumu, skat. 4. Nefija 1:1–4, 15–18.
Gremdējieties pārdomās, gatavojoties nodarbībai
Kā tas, ka es savā dzīvē pirmajā vietā lieku Glābēju un sekoju Baznīcas vadītājiem, var palīdzēt man līdzināties cilvēkiem, kuri ir raksturoti Mozus 7:18 un Mācības un Derību 97:21?
2. sadaļa
Kas notika ar Misūri svētajiem, kuri centās uzcelt Ciānu?
Gadu pēc Baznīcas organizēšanas Tas Kungs noteica, ka Ciānas „centrālā vieta” (Mācības un Derību 57:3) būs Independece Misūri štatā, kur svētie sapulcēsies un uzcels svēto Ciānas pilsētu, kas tiek dēvēta arī par Jauno Jeruzālemi (skat. Mācības un Derību 45:64–66; 57:1–3).
Ciānas pilsētas apbūves plāns tika sagatavots pravieša Džozefa Smita vadībā un 1833. gada jūnijā, līdz ar pirmā Ciānas tempļa arhitektūras plānu, nosūtīts Misūri štata svētajiem.
Pravieša vadībā agrīno dienu Baznīcas locekļi mēģināja Džeksonas apgabalā iedibināt Ciānas pilsētu, taču viņiem bija grūti izveidot labas attiecības ar pārējiem tur mītošajiem pilsoņiem. Nesaskaņas par tādiem jautājumiem kā reliģija, verdzība, politika un svēto plaukstošā kopiena pamudināja daudzus no pārējiem Džeksonas apgabala pilsoņiem pieprasīt svēto izraidīšanu no šī apgabala.
1833. gada 20. jūlijā Džeksonas apgabala pilsoņu pūlis kādā tiesas nama sanāksmē konfrontēja vietējos Baznīcas vadītājus un pieprasīja, lai svētie slēgtu savu tipogrāfiju un veikalu un pamestu šo apgabalu. Baznīcas vadītāji atteicās to darīt, tādēļ pūlis sagrāva Baznīcas tipogrāfiju, aplēja bīskapu Edvardu Pārtridžu un Baznīcas locekli Čārlzu Allenu ar darvu un izvārtīja spalvās. Pēc trim dienām pūlis piedraudēja ar turpmāku vardarbību. Pakļaujoties spiedienam, vietējie Baznīcas vadītāji piekrita līdz nākamajam pavasarim pamest minēto apgabalu. Taču, kad 1833. gada rudenī Baznīcas vadītāji un Baznīcas locekļi tomēr izlēma palikt un cīnīties par savām tiesībām, pūļa vardarbīgie uzbrukumi turpinājās.
Pārlijs P. Prets stāstīja:
Huligānu bari siroja cauri apgabalam visos virzienos, bez bailēm iebrāžoties ļaužu mājās, … baidot sievietes un bērnus un piedraudot tos nogalināt, ja vien tie nekavējoties nebēgs projām. …
Sievietes un bērni bēga uz visām pusēm. Aptuveni 150 cilvēku pulks aizbēga uz prēriju, kur klejoja vairāku dienu garumā, lielākoties bez pārtikas, un kur par patvērumu tiem kalpoja vienīgi klaja debess. Citi pulki aizbēga Misūri upes virzienā. Sievietēm un bērniem izklīstot, bari medīja vīriešus, uz daļu no tiem šaujot, bet citus sasienot un šaustot, un daļu no tiem viņi vajāja vairāku kilometru garumā. …
Abos [Misūri upes] krastos pie pārceltuves sāka rindoties vīrieši, sievietes un bērni līdz ar mantām, ratiem, kastēm, krājumiem utt., un pārceltuve tika nemitīgi nodarbināta. … Visapkārt bija redzami simtiem cilvēku — daži teltīs, bet citi ap ugunskuriem, zem klajas debess, kur pār tiem straumēm gāzās lietus. Vīri centās atrast savas sievas, sievas — vīrus, vecāki — bērnus, un bērni — vecākus. Dažiem bija palaimējies izbēgt kopā ar savu ģimeni, saimniecības piederumiem un nelieliem krājumiem, kamēr citi nezināja, kāds ir viņu draugu liktenis, un bija zaudējuši visu savu mantu. …
Ikviens no [mūsu] sabiedrības tika izraidīts no šī apgabala, un kukurūzas lauki tika nopostīti un iznīcināti, labības krāvumi sadedzināti, saimniecības piederumi izlaupīti un labiekārtojumi un visa veida īpašumi iznīcināti. (Autobiography of Parley Parker Pratt, ed. Parley P. Pratt Jr. [1938], 101–103)
K. K. A. Kristensens (1831–1912), Svēto izraidīšana no Džeksonas apgabala Misūri štatā (ap 1878. g.); gleznojums temperas tehnikā uz muslīna auduma, 196 x 287 cm. Brigama Janga universitātes Mākslas muzejs; K. K. A. Kristensena mazbērnu dāvinājums 1970. gadā.
No Džeksonas apgabala tika padzīts vairāk par 1000 svētajiem un vairāk nekā 200 no to mājām tika nodedzinātas.
3. sadaļa
Kas liedza svētajiem iedibināt Ciānas lietu Misūri štata Džeksonas apgabalā?
Turpmāko mēnešu gaitā pēc svēto vardarbīgās izraidīšanas no Džeksonas apgabala Tas Kungs atklāja pravietim Džozefam Smitam, kādēļ Viņš bija pieļāvis, ka Viņa svētie tiek vajāti un padzīti no viņu zemēm un mājām. Studējot turpmāk minētās rakstvietas no Mācības un Derību 101. nodaļas un 105. nodaļas, pievērsiet uzmanību tam, kāda rīcība un attieksme liedza svētajiem iedibināt Ciānu Misūri štata Džeksonas apgabalā.
Studējiet, gatavojoties nodarbībai
Izlasiet Mācības un Derību 101:2–3, 6–8 un Mācības un Derību 105:3–6.
Pierakstiet savas domas
Pārskatot šīs rakstvietas, atzīmējiet vai sanumurējiet to, kādu rīcību un attieksmi Tas Kungs pieprasa no pēdējo dienu svētajiem, kuri vēlas iedibināt Ciānu.
4. sadaļa
Kas sagaida Ciānu nākotnē?
Elders Kristofersons ir mācījis, ka, iedibinot Ciānu, mēs gatavojam sevi un visu pasauli Glābēja uzņemšanai Viņa Otrās atnākšanas brīdī:
Lai Tas Kungs varētu atgriezties, ir izšķiroši svarīgi, lai uz Zemes būtu ļaudis, kuri būtu gatavi uzņemt Viņu atnākšanas brīdī. …
Senlaikos Dievs uzņēma taisnīgo Ciānas pilsētu pie Sevis. Turpretī, pēdējās dienās jaunā Ciāna uzņems To Kungu, Viņam atgriežoties. …
Kamēr mēs uzcītīgi cenšamies uzcelt Ciānu un pildīt savu lomu Tā Kunga izredzēto sapulcināšanā un mirušo pestīšanā, mums vajadzētu uz mirkli apstāties, lai atcerētos, ka tas ir Tā Kunga darbs un ka to dara Viņš pats. …
Šis diženais un noslēdzošais evaņģēlija pilnības atklāšanas laikmets pakāpeniski tuvojas savai kulminācijai, kad Glābēja godības pilnajā atnākšanas brīdī uz Zemes esošā Ciāna tiks apvienota ar Ciānu no augšienes. … Rīkosimies, lai uzceltu Ciānu un pasteidzinātu minētās dienas pienākšanu! (D. Tods Kristofersons, „Sagatavošanās Tā Kunga atgriešanās dienai” (vispārējās konferences runa), Ensign vai Liahona, 2019. g. maijs, 82.–84. lpp.)
Gremdējieties pārdomās, gatavojoties nodarbībai
Ko jūs šobrīd darāt, lai palīdzētu uzcelt Ciānu, gatavojoties Tā Kunga Otrajai atnākšanai? Ko vēl jūs varētu darīt?