Bibliotek
Aronska prästadömet

”Aronska prästadömet”, Ämnen och frågor (2023)

ung man som välsignar sakramentet

Vägledning för evangeliestudier

Aronska prästadömet

Att inneha nycklarna till omvändelsens och dopets evangelium till syndernas förlåtelse

I Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga strävar Guds efterföljare efter att bistå honom i frälsningens och upphöjelsens verk. Prästadömet, eller Guds eviga makt och myndighet, har återställts till jorden för att hjälpa Guds barn återvända till honom genom att ingå och hålla heliga förbund med honom.

Prästadömet är organiserat i två delar, var och en med ansvar för viktiga aspekter av att leva efter evangeliet. Aronska prästadömet är det ”förberedande” eller ”lägre” prästadömet. Det innehar nycklarna till änglars betjäning, till omvändelsens evangelium och till dop genom nedsänkning till syndernas förlåtelse (se Läran och förbunden 13:1). Bärare av aronska prästadömet förbereder, välsignar och delar ut sakramentsbrödet och vattnet. De tjänar också i timliga aspekter av kyrkan, som att vaka över dess medlemmar och samla in fasteoffer.

Vad är aronska prästadömet?

Prästadömet är Guds eviga makt och myndighet. Prästadömsbärare bistår Gud i att åstadkomma hans barns frälsning och upphöjelse genom att tillhandahålla heliga förbund och förrättningar. Aronska prästadömet är ett bihang till det större melkisedekska prästadömet (se Läran och förbunden 107:1, 6, 13–14). I kyrkan i dag kan värdiga manliga medlemmar ta emot aronska prästadömet från och med januari det år de fyller tolv. Aronska prästadömets ämbeten är diakon, lärare, präst och biskop.

Ämnesöversikt: Aronska prästadömet

Relaterade vägledningar för evangeliestudier: Prästadömets återställelse, Melkisedekska prästadömet, Prästadömsnycklar

Del 1

Johannes Döparen återställde aronska prästadömet till profeten Joseph Smith och Oliver Cowdery

Johannes Döparen förlänar prästadömet till Joseph Smith

Från Adams tid till Mose bar profeter melkisedekska prästadömet. Men under Moses verksamhet vägrade israeliterna att ta emot Jehovas välsignelser och detta högre prästadöme drogs tillbaka från folket i allmänhet. Profeterna fortsatte att bära melkisedekska prästadömet. Manliga medlemmar av Levi stam, däribland Arons efterkommande, fick aronska prästadömet. (Se Läran och förbunden 84:23–27.)

Som ättling till Aron och förstfödd son bar Johannes Döparen aronska prästadömet (se Läran och förbunden 68:16–18; 84:26–27). Efter Jesu och hans apostlars död gjorde människor oberättigade ändringar i prästadömets förrättningar och kyrkan. På grund av detta avfall togs aronska prästadömet, tillsammans med det högre prästadömet som förlänats Petrus, Jakob, Johannes och andra Kristi lärjungar (Lukas 9:1–2), bort från jorden. År 1829 visade sig den uppståndne Johannes Döparen för Joseph Smith och Oliver Cowdery och förlänade dem aronska prästadömet och återställde återigen denna myndighet till jorden (se Läran och förbunden 13:1; 27:7–8; Joseph Smith – Historien 1:68–72).

Att fundera över

  • Johannes Döparens liv och verksamhet kan vara en källa till inspiration för aronska prästadömsbärare i dag. Läs Matteus 11:7–13 (inklusive Joseph Smiths översättning av Matteus 11:13); Lukas 7:24–30; och Johannes 5:32–35. Vad lär du dig av de här verserna om hur Frälsaren känner för Johannes Döparen? Varför tror du att Jesus beskrev Johannes så här? Hur kan Jesu Kristi lärjungar i dag efterlikna Johannes Döparens exempel?

  • I sitt tal ”Arons prästadöme – en gåva från Gud” sa president Gordon B. Hinckley: ”Det är [diakonernas, lärarnas och prästernas] skyldighet att vaka över kyrkan och se till att det inte förekommer synd och att inbjuda alla att komma till Kristus.” I kyrkan i dag är många bärare av aronska prästadömet unga män. Hur kan dessa ungdomar på ett meningsfullt sätt utföra de här plikterna i sina församlingar och grenar i dag?

Aktivitet för gemensamt lärande

  • Oliver Cowderys redogörelse för aronska prästadömets återställelse ger sammanhang och detaljer till vår förståelse av vad som hände den dagen. Läs hans berättelse som finns i slutet av Joseph Smith – Historien. Be gruppmedlemmarna berätta vilka detaljer som är särskilt meningsfulla för dem. Be sedan gruppen föreställa sig hur det kan ha varit att vara med Joseph och Oliver den dagen. Varför tror ni att den här händelsen var nödvändig för evangeliets återställelse?

Lär dig mer

Del 2

Aronska prästadömet tillhandahåller nödvändiga nycklar och tjänande

unga män som pratar med en kvinna

Aronska prästadömet kallas ibland för det ”lägre” prästadömet och kallas i skrifterna för ”ett bihang till” melkisedekska prästadömet (Läran och förbunden 107:14). Men aronska prästadömet har nödvändig kraft och myndighet att tillhandahålla heliga förbund och förrättningar som är nödvändiga för frälsning och upphöjelse.

I aronska prästadömet ingår nycklarna till änglars betjäning, omvändelsens evangelium och dop genom nedsänkning till syndernas förlåtelse (se Läran och förbunden 13:1; 107:20).

Att fundera över

  • Johannes Döparen beredde vägen för världen att ta emot Jesus Kristus. Han undervisade om omvändelsens evangelium och dopets evangelium till syndernas förlåtelse, och han döpte till och med Frälsaren (se Markus 1:1–11; Johannes 1:15–34). Varför tror du att de här principerna och förrättningarna ansågs vara nödvändiga förberedelser inför Kristi ankomst? Hur förbereder omvändelse och dop Kristi lärjungar i dag för att ta emot templets förrättningar och ingå och hålla tillhörande förbund?

  • När president Gordon B. Hinckley talade till aronska prästadömsbärare om Läran och förbunden 13 sa han: ”Jag uppmanar er att öppna Läran och förbunden … och läsa de här orden och lära dem utantill. De är stadgarna för prästadömet … De är beviset på att detta prästadöme är gällande och äkta i alla avseenden.” Hur kan Läran och förbunden 13 styra en ung prästadömsbärares fokus och handlingar? Hur kan kunskap om de här sanningarna om aronska prästadömet hjälpa alla kyrkans medlemmar förstå värdet av förrättningar som dop och att ta del av sakramentet varje vecka och de förbund som är förknippade med dem?

Aktivitet för gemensamt lärande

När gruppmedlemmarna har läst hänvisningarna ovan ber du dem berätta för resten av gruppen vad de har lärt sig.

Lär dig mer

Del 3

Aronska prästadömet är det förberedande prästadömet

unga män under en lektion

I generationer förberedde aronska prästadömet Israels barn för den högre lag som så småningom gavs av Jesus Kristus. Johannes Döparens mission var att förbereda världen för Kristi ankomst. Därför blev aronska prästadömet känt som ”det förberedande prästadömet”. Skrifterna lär också att aronska prästadömet innehar nycklarna till det förberedande evangeliet, vilket innefattar omvändelse och dop till syndernas förlåtelse (se Läran och förbunden 84:26–27).

I dag hjälper bärare av aronska prästadömet till att förbereda världen för Jesu Kristi andra ankomst. De hjälper människor att förbereda sig för att ingå och hålla förbund och ta emot förrättningar i Herrens hus genom att omvända sig från synd och bli döpta. Och att bära aronska prästadömet förbereder också Jesu Kristi efterföljare för ett helt livs tjänande i melkisedekska prästadömet.

Att fundera över

  • Temat för aronska prästadömets kvorum kan hjälpa varje ung man att förstå sin gudomliga identitet och sitt syfte som prästadömsbärare. Läs temat som finns i Allmän handbok, 10.1.2. Hur tror du att det här temat inspirerar unga män att göra rättfärdiga val? Vilka aspekter av temat för aronska prästadömets kvorum kan du införliva bättre i ditt eget lärjungeskap?

  • Förrättningarna och förbunden som tas emot genom aronska prästadömet förbereder oss för dem som hör samman med melkisedekska prästadömet. Hur kan omvändelse, dop genom nedsänkning till syndernas förlåtelse, sakramentet och efterlevnad av tillhörande förbund förbereda dig för att ingå och hålla förbunden och ta emot förrättningarna i Herrens hus?

Aktivitet för gemensamt lärande

Lär dig mer

Slutnoter

  1. Gordon B. Hinckley, ”Arons prästadöme – en gåva från Gud”, Nordstjärnan, juli 1988, s. 45.

  2. Se Gordon B. Hinckley, ”Arons prästadöme”, Nordstjärnan, april 1983, s. 75.