«Урок 16. Материалы для подготовки к занятию: Принять великую искупительную жертву Спасителя», Иисус Христос и Его вечное Евангелие. Материалы для учителей (2023)
«Урок 16. Материалы для подготовки к занятию», Иисус Христос и Его вечное Евангелие. Материалы для учителей
Урок 16. Материалы для подготовки к занятию
Принять великую искупительную жертву Спасителя
Старейшина Джеффри Р. Холланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, свидетельствовал: «Величайшее событие и важнейшее достижение во всей истории человечества – это искупительная жертва Господа Иисуса Христа» (“Testify of the Restoration,” New Era, Apr. 2017, 3). В ходе изучения думайте о том, что претерпел Господь для принесения Искупительной жертвы. Также обдумайте, как вы можете показать признательность за то, что Он сделал для вас.
Раздел 1
Почему я нуждаюсь в Искуплении Спасителя?
Падение Адама и Евы было необходимым шагом вперед в плане Небесного Отца, созданном для нашего вечного развития. Это дало нам возможность приходить на Землю, использовать свободу воли, создавать семьи, испытывать радость, учиться и расти (см. 2 Нефий 2:19–25).
Но этот шаг вперед также привел и к шагу вниз. В результате Падения все мы наследовали падшее состояние и подвержены духовной и физической смерти (см. Алма 42:5–9, 14). Мы не можем преодолеть это состояние собственными усилиями или заслугами (см. 2 Нефий 2:5, 8). Пророк Иаков учил, что без «бесконечного Искупления» мы «никогда бы больше не восстали» и навсегда были бы отлучены от присутствия Божьего (см. 2 Нефий 9:7–9).
Изучите при подготовке к занятию
Прочитайте 2 Нефий 9:10, 21 и найдите, как Иисус Христос спасает нас от физической и духовной смерти.
Старейшина Д. Тодд Кристоферсон, член Кворума Двенадцати Апостолов, свидетельствовал о том, как Искупление Спасителя помогает нам преодолеть последствия Падения.
Искупление Спасителя имеет два аспекта. Во-первых, оно искупает согрешение Адама, а следовательно, Падение человека, превозмогая так называемые прямые последствия Падения: физическую смерть и смерть духовную. Что такое физическая смерть, понятно всем; духовная смерть означает отделение человека от Бога… Это искупление от физической и духовной смерти универсально и ни от чего не зависит.
Второй аспект Искупления Спасителя избавление от того, что можно назвать косвенными последствиями Падения, от наших собственных грехов, в противовес согрешению Адама…
Поскольку на нас возложена ответственность и мы сами делаем выбор, наше искупление от грехов зависит от определенных условий: от признания в грехе, отказа от него и обращения к праведной жизни, или, иными словами, от покаяния [см. Учение и Заветы 58:43](«Важные беседы», Лиахона, май 2013 г., стр. 109–110).
Поразмышляйте при подготовке к занятию
Что вы думаете и чувствуете по отношению к Иисусу Христу, зная, что Он является единственным путем к вашему спасению от духовной смерти, физической смерти и от последствий ваших собственных грехов? (См. Мосия 3:17.)
Раздел 2
Как размышление о страданиях Спасителя в Гефсимании и на кресте может углубить мою благодарность за Него?
Проведя с Апостолами Тайную вечерю и познакомив их с причастием, Иисус привел их в Гефсиманский сад. Там Спаситель молился и страдал за наши грехи.
Изучите при подготовке к занятию
Прочитайте от Марка 14:33–36, от Луки 22:43–44 и Учение и Заветы 19:18 медленно и внимательно. Постарайтесь представить то, какую цену Иисус Христос заплатил за наши грехи. Вы также могли бы посмотреть видеосюжет «Спаситель претерпевает страдания в Гефсимании» (8:30).
Перенеся в Гефсимании невообразимую боль, Иисус был предан. Он был «взят[] под стражу и осужден[] по ложному обвинению» («Живой Христос: Свидетельство Апостолов», ChurchofJesusChrist.org). Когда Спаситель находился под стражей у иудейских религиозных руководителей, над Ним насмехались, на Него плевали, Его били и ложно обвиняли (см. от Матфея 26:47–68).
Не имея власти предать Иисуса смерти, иудейские руководители привели Его к Пилату, римскому правителю. Боясь народа, Пилат приговорил Иисуса к смерти на кресте. В подготовке к распятию Христос подвергся бичеванию, а затем жестоким насмешкам со стороны римских воинов. Они вбили гвозди в Его руки и ноги и повесили Его на кресте между двумя преступниками (см. от Матфея 27:11–38). В ходе обсуждения вы можете посмотреть видеосюжет «Иисуса бичуют и распинают» (4:49).
Старейшина Брюс Р. Макконки, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил, что когда Иисус пребывал на кресте, «все бесконечные страдания и беспощадная боль Гефсимании вернулись» (“The Purifying Power of Gethsemane,” Ensign, Apr. 2011, 58). После шести часов «возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? – что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (от Марка 15:34).
Старейшина Джеффри Р. Холланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, сказал следующее об этом мучительном крике (вместо чтения этой цитаты вы можете посмотреть видеосюжет «Никого не было с Ним» [2:28]):
Чтобы высшая жертва Его Сына могла быть такой же завершенной, как была добровольной и принесенной в одиночестве, и Отец на короткое время отозвал Свой Дух утешения, и Иисус остался без поддержки Его личного присутствия… Чтобы Его Искупление стало бесконечным и вечным, [Иисус Христос] должен был прочувствовать, что значит умереть не только физически, но и духовно, должен был понять, что значит быть покинутым Духом и остаться в полном, безграничном, безнадежном одиночестве…
Благодаря Иисусу, Который прошел этот долгий путь в полном одиночестве, нам с вами не нужно этого делать («Никого не было с Ним», Лиахона, май 2009 г., стр. 87–88).
Запишите свои мысли
Поразмышляйте о цене, которую Спаситель заплатил в Гефсимании и на кресте, чтобы искупить вас, и запишите свои мысли и чувства. Вы можете произнести молитву, чтобы выразить свою благодарность Небесному Отцу за искупительную жертву Иисуса Христа ради вас.
Раздел 3
Что мне делать, чтобы принять искупительную жертву Господа?
Важно понимать и выражать благодарность за жертву Господа ради вас. Но вы можете делать даже больше, чтобы продемонстрировать веру в реальность Его Искупления, когда вы принимаете решение покаяться в своих грехах. (Вы можете посмотреть пример в 3 Нефий 9:12–13, 21–22, где Господь предложил нефийцам и ламанийцам покаяться, прежде чем Он посетит их.)
Изучите при подготовке к занятию
Прочитайте Учение и Заветы 18:10–14 и найдите связь между нашим личным достоинством, Искуплением Господа и покаянием.
Президент Рассел М. Нельсон сказал о Господнем даре покаяния:
Слишком многие рассматривают покаяние, как наказание – как нечто, чего стоит избегать всегда, кроме как при самых серьезных обстоятельствах. Но это ощущение того, что тебя наказывают, приходит под влиянием сатаны…
Нет ничего более освобождающего, более облагораживающего или более важного для нашего личного развития, чем регулярное ежедневное внимание к покаянию. Покаяние – это не событие. Это процесс. Это ключ к счастью и душевному покою. Вкупе с верой покаяние открывает нам доступ к силе Искупления Иисуса Христа. («Мы можем поступать более правильно и быть лучше», Лиахона, май 2019 г., стр. 67)
Действуйте
Какова ваша точка зрения в отношении покаяния? Что вы можете делать, чтобы ваше покаяние было более сосредоточенным на Христе и более радостным жизненным опытом? Вы можете поставить цель, записать ее и часто к ней обращаться. (Вы могли бы посмотреть видеосюжет «Покаяние: выбор, приносящий радость» [4:36] с участием старейшины Дейла Г. Ренланда, члена Кворума Двенадцати Апостолов, чтобы углубить свое познание.)
