Santé mentale
Chapitre 5 : Quelle est la différence entre le perfectionnisme et le désir d’être digne aux yeux de Dieu ?


« Chapitre 5 : Quelle est la différence entre le perfectionnisme et le désir d’être digne aux yeux de Dieu ? » Santé mentale : De l’aide pour moi (2019)

« La différence entre le perfectionnisme et la dignité devant Dieu », Santé mentale : De l’aide pour moi

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jeune homme regardant par la fenêtre

Chapitre 5

Quelle est la différence entre le perfectionnisme et le désir d’être digne aux yeux de Dieu ?

Le désir d’être digne aux yeux de Dieu vient généralement de notre amour envers lui et de la conscience que nous avons de son amour envers nous. Ce désir nous conduit sur le chemin de l’obéissance, des alliances et du repentir. C’est le désir de devenir parfait comme le Sauveur nous l’a demandé (voir Matthieu 5:48). Cela signifie s’efforcer d’être humble et « [se refuser] toute impiété[…] » afin d’être rendus parfaits en Jésus-Christ par sa grâce (Moroni 10:32).

Le perfectionnisme, en revanche, a généralement pour origine la peur au lieu de l’amour : peur de la honte, peur de l’échec, peur de la punition, peur de la désapprobation ou de la déception. Il se manifeste notamment lorsque nous « regardons au-delà du point marqué » (Jacob 4:14) en nous imposant des résultats qui dépassent ce que le Seigneur attend de nous et en nous tourmentant inutilement lorsque nous ne les atteignons pas. Il peut provoquer de l’anxiété et de l’instabilité émotionnelle.

Cecil O. Samuelson a expliqué la différence entre la dignité et la perfection : « La dignité et la perfection sont deux choses différentes ! […] Nous pouvons être dignes tout en ayant besoin de nous améliorer. […] Les personnes qui souffrent de perfectionnisme […] souffrent du fait qu’elles exagèrent leurs moindres erreurs, faiblesses ou manquements au point que cela les empêche d’avancer. […] Nous devons reconnaître [nos faiblesses], mais pas les exalter ni les magnifier (« What Does It Mean to Be Perfect? » [Que signifie être parfait ?], New Era, janvier 2006, p. 10, 12).

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