15
Храмовая и семейно-историческая работа
Введение
Предполагаемые миссионеры и миссионеры полного дня могут продвигать работу спасения, изучая семейно-историческую и храмовую работу, а затем помогая другим ощутить Духа, сопровождающего эту работу. Семейная история может быть сильным средством в процессе поиска предполагаемых слушателей и укрепления веры новообращенных и менее активных членов Церкви. Участие в семейно-исторической работе обращает сердца людей к их предкам и к Господу. Семейная история – это инструмент, который миссионеры могут использовать, чтобы приглашать людей прийти ко Христу и получить таинства спасения.
Предварительная подготовка
-
Изучите Учение и Заветы 109:22–23; 110:13–16; 138:29–35 и Джозеф Смит – История 1:38–39.
-
Изучите пособие Проповедовать Евангелие Мое, страницы 93–95, 185–187.
-
Подготовьтесь показать видеосюжет «Время пришло!» (3:20), доступный на сайте LDS.org.
-
Подготовьтесь показать видеосюжет «Семейная история и миссионерская работа – Поиск интересующихся» (3:53), доступный на сайте LDS.org.
-
Подготовьтесь показать видеосюжет «Семейная история и миссионерская работа – Возвращение к активной жизни в Церкви» (3:05), доступный на сайте LDS.org.
-
Сделайте копию веерной диаграммы, распечатав ее с сайта FamilySearch.org.
-
Ознакомьтесь с основными инструментами поиска на сайте FamilySearch.org или пригласите приходского консультанта по семейной истории рассказать об этих инструментах во время урока.
-
Подготовьте для показа иллюстрацию с изображением ближайшего храма.
-
Сделайте для каждого студента копию бланка родословной четырех поколений, приведенного в конце этого урока.
Методические указания
Важное значение храмового облечения
Покажите иллюстрацию с изображением ближайшего храма, а затем прочитайте следующую цитату Президента Говарда У. Хантера:
«Давайте подготовим каждого миссионера к тому, чтобы он достойно вошел в храм и сделал для себя этот духовный опыт даже более важным, чем получение призвания на миссию» («Follow the Son of God», Ensign, Nov. 1994, 88).
Чтобы заострить внимание студентов, вы можете прочитать эту цитату снова, а затем задать такой вопрос:
-
Почему посещение храма может стать «более важным» духовным опытом, чем получение призвания на миссию? (Возможные ответы: миссия – временна, а заветы, которые мы заключаем в храме – вечны; храмовые благословения придают силу достойным миссионерам.)
Пусть один из студентов прочитает первый абзац параграфа «Храмы и семейная история» на странице 94 пособия Проповедовать Евангелие Мое. Затем спросите:
-
Какие благословения мы можем получить в храме?
-
Как эти благословения могут помочь человеку, стремящемуся прийти ко Христу?
Чтобы увидеть, как благословлены миссионеры, посетившие храм до служения на миссии, попросите класс открыть Учение и Заветы 109:22–23 и поясните, что эти стихи являются частью молитвы посвящения храма в Киртланде. Попросите одного из студентов прочитать эти стихи вслух, а класс – следить по тексту и найти благословения храма, которые получают слуги Господа. Затем помогите студентам сформулировать принцип, преподанный в этих стихах, задав им такой вопрос:
-
Как эти стихи помогают вам понять, почему миссионерам важно получить храмовые благословения до отправления на миссию? (Ответы студентов можно сформулировать в такой принцип: Получение храмовых благословений позволяет миссионерам идти в мир с Божественной помощью и силой. Вы можете записать этот принцип на доске.)
Покажите следующее высказывание старейшины Джеффри Р. Холланда, члена Кворума Двенадцати Апостолов, и попросите одного из студентов прочитать его вслух:
«Очень важно, чтобы вы понимали, что посещение храма для получения личного облечения… является неотъемлемой частью вашей подготовки к миссии… Вы [должны] понимать важное значение этих храмовых заветов и сложной взаимосвязи между вашим облечением и успехом в миссионерской работе. И действительно, само слово облечение передает сущность этой важной взаимосвязи. Облечение – это дар …
Вы знаете, что не сможете делать эту работу в одиночку. Нам нужна помощь Небес; нам нужны дары от Бога… Эта работа настолько серьезна, а противостояние лукавого столь велико, что нам необходима вся Божественная сила, чтобы укрепить наши силы и постоянно продвигать вперед работу Церкви» («Соблюдать заветы: послание для тех, кто будет служить на миссии», New Era или Лиахона, январь 2012 г., стр. 3–4).
Спросите:
-
Как слова старейшины Холланда подтверждают то, что сказано в Учение и Заветы 109:22–23?
Поясните, что прежде чем получить храмовое облечение, достойные члены Церкви должны получить у своих местных руководителей священства Рекомендацию для посещения храма. Затем покажите следующее высказывание и предложите одному из студентов прочитать его вслух перед классом:
«‘Рекомендация для посещения храма’ показывает, что во время собеседования с членом епископства или президентом небольшого прихода, а также с членом президентства кола или президентства миссии мы были признаны достойными. Собеседования для получения ‘Рекомендации для посещения храма’ дают нам возможность проверить свое достоинство. На каждом собеседовании руководители священства зададут нам вопросы о нашем поведении и вере. Наши руководители священства проведут эти собеседования, соблюдая конфиденциальность …
Ниже приводится несколько тем, которые будут затронуты во время собеседования с вашими руководителями священства.
Ваше свидетельство о Небесном Отце, Иисусе Христе и Святом Духе.
Ваша готовность поддерживать Президента Церкви.
Ваша верность в соблюдении закона целомудрия и Слова Мудрости, уплате десятины и стремлении быть честными в отношениях с окружающими.
Ваша верность в посещении церкви, соблюдении заповедей и заключенных вами заветов, а также в стремлении поддерживать свою жизнь в гармонии с заповедями Евангелия» («Достойны посещения храма», Ensign или Лиахона, август 2010 г., стр. 8–9).
-
Каким образом требования о достоинстве помогают вам понимать священную природу храма и вашего миссионерского призвания?
-
Каким опытом, который помог вам понять и ощутить важное значение храмов и работы, проводимой в них, вы могли бы поделиться, если он не является слишком священным или личным?
Попросите студентов подумать, что им нужно будет сделать, чтобы достойно получить свои храмовые таинства.
Прежде чем двигаться дальше, вы можете указать своим студентам на то, что, будучи миссионерами, они должны делать все возможное, чтобы поощрять новообращенных готовиться войти в храм. Новообращенные, посещающие храм для выполнения заместительных крещений за своих предков, с большей долей вероятности останутся активными, а затем посетят храм, чтобы получить свое храмовое облечение и запечатывание. В заключение этой части урока поделитесь своим свидетельством о храме и духовной силе, которую вы получили благодаря поклонению Богу в нем.
План Бога по искуплению умерших
Напомните студентам, что после Своей смерти Иисус Христос посетил духовный мир (см. 1-е Петра 3:18–20; 4:6). Затем попросите студентов открыть Учение и Заветы 138:29–35. Объясните, что в этом разделе содержится история видения Президента Джозефа Ф. Смита о духовном мире. Предложите паре студентов по очереди прочитать вслух эти стихи. Затем спросите:
-
Что сделал Спаситель, чтобы организовать в духовном мире проповедование Евангелия умершим?
-
Как стихи 33–35 помогают нам понять средства, с помощью которых те, кто принимают Евангелие в духовном мире, могут получить таинства спасения? (Те, кто принимают послание Евангелия, могут получить спасительные таинства, выполненные за них.)
Пусть пара студентов по очереди прочитает вслух последние два абзаца параграфа «Храмы и семейная история» на страницах 94–95 пособия Проповедовать Евангелие Мое. Затем спросите:
-
Как план Господа действует для тех людей, кто умерли, не получив необходимых Евангельских таинств? (Живущие люди могут выполнять спасительные таинства за умерших.)
Миссия Илии
Объясните, что Илия был ветхозаветным Пророком, жившим около 900 г. до Р.Х. Пророк Малахия пророчествовал, что Илия вернется на Землю (см. Малахия 4:5–6), и когда Мороний явился Джозефу Смиту в 1823 году, он подтвердил, что Илия вернется. Попросите одного из студентов прочитать вслух Джозеф Смит – История 1:38–39, а класс – следить по тексту и найти, что сказал Мороний об Илии. Спросите:
-
Что Джозеф Смит узнал об Илии? (Хотя студенты могут использовать разные слова, они должны понимать, что перед Вторым пришествием Иисуса Христа Илия должен вернуться на Землю и обратить сердца детей к отцам их.)
-
Что значит, что сердца детей обратятся к их отцам? (Люди станут интересоваться и беспокоиться о вечном благополучии своих семей в прошлом, настоящем и будущем. Эта заинтересованность является частью того, что мотивирует людей искать записи о своих умерших родных и участвовать в заместительных таинствах от их имени.)
Объясните студентам, что через неделю после того, как в 1836 году был посвящен Храм в Киртланде, произошли особые события, записанные в Учение и Заветы 110. Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 110:13–16, а класс – следить по тексту и найти, что Илия восстановил на Земле. Спросите студентов:
-
Какие ключи Илия передал Джозефу Смиту? (При необходимости вы можете объяснить студентам, что Илия восстановил запечатывающие ключи священства.)
Чтобы помочь студентам понять, как запечатывающие ключи священства благословляют семьи, попросите одного из них прочитать вслух первый абзац параграфа под названием «Брак на вечность» в пособии Проповедовать Евангелие Мое, страница 93. Затем спросите:
-
Какова, согласно этому абзацу, цель ключей запечатывания, которые Илия восстановил на Земле? (Студенты могут использовать разные слова, но они должны сформулировать следующую истину: С помощью запечатывающих ключей священства в храмах могут выполняться священные таинства, которые свяжут семьи вместе на вечно.)
-
Как эти ключи благословили вас, вашу семью, ваших родных или ваших друзей?
Напишите на доске: «Дух Илии» Покажите следующие цитаты и предложите паре студентов прочитать их вслух перед классом:
Старейшина Рассел М. Нельсон, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил, что дух Илии – это «проявление Святого Духа, приносящего свидетельство о Божественной природе семьи» («Время новой жатвы», Ensign, май 1998 г., или Лиахона, июль 1998 г., стр. 34).
Старейшина Дэвид A. Беднар, член Кворума Двенадцати Апостолов, поделился другими мыслями о том, как дух Илии влияет на людей: «Это особое влияние Святого Духа вдохновляет людей находить, записывать сведения о своих предках и дорожить ими и членами своей семьи — и в прошлом, и в настоящем.
Дух Илии затрагивает людей и в Церкви, и за ее пределами. Однако, как у членов восстановленной Церкви Христа, у нас есть ответственность согласно завету найти наших предков и выполнить для них спасительные таинства Евангелия …
По этим причинам мы проводим исследование семейной истории, строим храмы и выполняем заместительные таинства. По этим же причинам Илия был послан, чтобы восстановить запечатывающую власть, которая связывает на Земле и на Небе» («Сердца детей обратятся», Ensign или Лиахона, ноябрь 2011 г., стр. 25–26).
Помогите студентам выявить и лучше понять учение, преподанное старейшиной Нельсоном и старейшиной Беднаром, задав такие вопросы:
-
Что мы имеем ввиду, говоря о «духе Илии»?
-
Каким образом Святой Дух может влиять на наши чувства в отношении семьи? (Дух Илии, являющийся особым влиянием Святого Духа, свидетельствует о Божественной природе семьи и помогает нам дорожить членами нашей семьи – как умершими, так и живыми. Он также вселяет в нас желание выполнить спасительные таинства за наших предков).
-
Вы когда-нибудь ощущали, что ваше сердце в некотором роде обратилось к вашим предкам? Если да, то к чему вас это побудило? (При необходимости напомните студентам о ранних уроках в этом курсе, посвященных тому, как Святой Дух общается с нами.)
Участие в семейно-исторической работе
Покажите студентам заполненную родословную четырех поколений или веерную диаграмму, распечатанную с сайта FamilySearch.org. Попросите студентов объяснить, какую информацию несет в себе этот документ.
Раздайте студентам бланки родословной четырех поколений. Дайте им пару минут на изучение этой диаграммы родословия и внесение имен предков, прилагая все свои усилия.
Спросите студентов:
-
Где вы могли бы отыскать данные, необходимые для заполнения диаграммы родословия или веерной диаграммы? (Напомните студентам, что им следует сначала обратиться за помощью к родителям, бабушкам и дедушкам или другим членам семьи. Приходские консультанты по семейной истории могут быть прекрасным подспорьем в семейно-исторических изысканиях. Кроме того, студенты должны быть осведомлены о церковном веб-сайте FamilySearch.org, посвященном семейной истории).
Спросите, не хочет ли кто-то из студентов поделиться своим опытом, как с помощью сайта FamilySearch они узнали о своих предках. Если студенты не использовали сайт FamilySearch, кратко расскажите им о том, что они могут там найти. Вы даже можете открыть FamilySearch.org на своем компьютере и найти человека, используя имя одного из умерших предков студентов. Подчеркните, что сайт FamilySearch является инструментом, который помогает нам находить своих предков и подготавливать данные о них для выполнения заместительных храмовых таинств.
Объясните студентам, что еще один способ заниматься семейно-исторической работой – это собирать истории о своих предках и членах семьи. Рассказы, связанные с семейной историей, могут помочь нам ощутить дух Илии и укрепить любовь к членам семьи, покинувшим мир до нашего рождения, и признательность за них. Вы можете поделиться короткой историей об одном из ваших предков. Затем спросите:
-
Как рассказы, связанные с семейной историей, могут повлиять на ваши чувства по отношению к членам семьи?
-
Как они помогают вам лучше понять, кем вы являетесь, и кем вы можете стать?
Покажите видеосюжет «Время пришло!» (3:20). Призовите студентов во время просмотра беседы со старейшиной Дэвидом A. Беднаром, членом Кворума Двенадцати Апостолов, поразмышлять о том, почему они начали или могут захотеть начать принимать участие в семейно-исторической работе.
-
Что вы узнали о семейно-исторической работе от старейшины Беднара и молодежи из видеосюжета?
-
Какие чувства испытали эти юноши и девушки, участвуя в семейно-исторической работе?
Расскажите студентам, что старейшина Беднар дал молодежи, участвующей в храмовой и семейно-исторической работе, обещание. Покажите следующую цитату и предложите одному из студентов прочитать ее вслух:
«Если вы откликнетесь на… приглашение [участвовать в семейно-исторической работе и выполнять заместительные крещения за своих предков] с верой, ваши сердца обратятся к отцам. Обещания, данные Аврааму, Исааку и Иакову, будут переданы в ваши сердца. Ваше патриархальное благословение, содержащее объявление родословной, свяжет вас с этими отцами и станет более значимым для вас. Ваша любовь и благодарность к своим предкам увеличатся. Ваше свидетельство о Спасителе и обращение к Нему станет глубоким и прочным. И я обещаю, что вы будете защищены против усиливающегося влияния искусителя. Принимая участие в этой святой работе и полюбив ее, вы будете оберегаемы в своей юности и в течение всей жизни» («Сердца детей обратятся», Ensign или Лиахона, ноябрь 2011 г., стр. 26–27).
Спросите студентов:
-
Какие благословения, упомянутые старейшиной Беднаром, вы хотели бы получить и почему? (Среди ответов может быть следующий принцип: участие в семейной истории укрепляет наше обращение к Спасителю и приносит духовную защиту против влияния сатаны.)
Вы можете помочь студентам поделиться личным опытом, связанным с семейно-исторической работой, задав вопросы, подобные следующим:
-
Как вы испытали какие-то из этих обещанных благословений в свой жизни?
-
Есть ли среди вас или членов вашей семьи кто-то, кто нашел имя предка, а затем отправился в храм, чтобы креститься за этого человека? Как этот опыт отличается от крещения за человека, не являющегося родственником?
-
Если ни у кого из студентов не было такого опыта, вы можете спросить о следующем: Как вы испытали обещанные благословения, выполняя крещения за умерших?
Если во время обсуждения в классе вы узнаете об одном или нескольких студентах, которые принимали участие в семейно-исторической работе и имеют сильные чувства по поводу нее, вы можете спросить их, какой совет они бы дали своему сверстнику, еще не начавшему выполнять семейно-историческую работу.
Использовать семейную историю, чтобы предлагать людям прийти ко Христу
Скажите студентам, что семейно-исторические изыскания стали популярным занятием в сегодняшнем мире. Пусть один из студентов прочитает вслух следующее утверждение Президента Гордона Б. Хинкли:
«По всему миру миллионы людей работают над семейно-историческими записями. Почему? Почему они это делают? Я полагаю, потому, что их коснулся дух этой работы, то, что мы называем духом Илии. Так сердца детей обращаются к сердцам своих отцов. Большинство из них не понимают подлинной причины, руководствуясь, пожалуй, лишь любопытством, сильным и побуждающим действовать.
Но такие колоссальные затраты времени и денег должны оправдываться какой-то целью! И эта цель, о которой мы приносим торжественное свидетельство, состоит в том, чтобы находить поколения умерших, чтобы от их имени можно было провести таинства ради их вечного и непрестанного благословения и совершенствования» («A Century of Family History Service», Ensign, Mar. 1995, 62).
Спросите:
-
Как миссионеры могут использовать этот растущий глобальный интерес к семейной истории, чтобы познакомить людей с Евангелием?
Попросите студентов прочитать вслух первые три абзаца и последний абзац параграфа под названием «Семейная история» в пособии Проповедовать Евангелие Мое, страницы 185–187. Пусть они поищут, почему разговор о семейно-исторической работе с людьми, не являющимися членами Церкви, – это естественный и безобидный способ для миссионера начать беседу. После прочтения этих абзацев спросите:
-
Как разговоры с людьми о семейно-исторической работе могут стать эффективным инструментом для поиска миссионерами предполагаемых слушателей? (Студенты должны понимать, что семейная история может быть мощным ресурсом в поисках тех, кого Господь подготовил к получению Евангелия.)
После того, как студенты ответят, покажите видеосюжет «Семейная история и миссионерская работа – Поиск интересующихся« (3:53). Попросите студентов в ходе просмотра поразмышлять о том, как они могли бы использовать тему семейной истории, чтобы завязать разговор с людьми.
По окончании просмотра спросите:
-
Что делали миссионеры в видеосюжете, чтобы завязать разговор с людьми о семейно-исторической работе?
-
Какое влияние эти беседы о семейно-исторической работе оказали на предполагаемых интересующихся?
Скажите студентам, что они теперь будут практиковаться в использовании родословной, чтобы предложить человеку узнать больше о Церкви. (В качестве альтернативы вы могли бы попросить студентов использовать историю об одном из своих предков, чтобы начать разговор о Евангелии). Чтобы помочь студентам успешно справиться с этим заданием, попросите их поделиться идеями того, как использовать диаграмму родословия (или рассказ о предке), чтобы начать разговор о семейно-исторической работе, и как это может привести к посланию о восстановленном Евангелии Иисуса Христа. Пока студенты отвечают, записывайте их идеи на доске.
Возьмите за основу некоторые из их идей и продемонстрируйте классу, как использовать диаграмму родословия, чтобы начать с кем-то разговор о Евангелии. Затем разделите всех студентов на пары и попросите их попрактиковаться в этом. После того, как у всех студентов будет возможность обучать, задайте вопросы на закрепление, подобные следующим:
-
Как вы думаете, что прошло хорошо в этом обучающем опыте?
-
Что бы вы хотели сделать лучше?
Если позволяет время, объясните студентам, что во многих районах, в которых им может быть поручено служить, миссионеров просят оказывать помощь в укреплении веры и приверженности менее активным членам Церкви. Семейная история может стать ценным инструментом, чтобы помочь этим людям почувствовать Святого Духа и прийти ко Христу. Затем покажите видеосюжет «Семейная история и миссионерская работа – Возвращение к активной жизни в Церкви» (3:05) и попросите студентов найти, как можно использовать семейно-историческую работу, чтобы помочь вернуть к активности менее активных членов Церкви:
По окончании просмотра спросите:
-
Как разговор о семейно-исторической работе и учении о вечных семьях может помочь укрепить веру менее активных членов Церкви?
Дайте студентам пару минут на обдумывание того, что они могут делать сейчас и на миссии, чтобы использовать семейно-историческую работу, как способ предложить людям прийти ко Христу. (По наставлению Духа вы можете попросить нескольких студентов поделиться своими ответами с классом.) Поделитесь своим свидетельством о принципах, преподанных на этом уроке.
Приглашение действовать:
Призовите студентов уже сейчас участвовать в работе по спасению, выполнив одно или несколько из следующих заданий:
-
Заведите учетную запись LDS Account, чтобы получить доступ к функциям сайта FamilySearch.org. Если это возможно, составьте и распечатайте родословную четырех поколений или веерную диаграмму, содержащую данные вашей семьи.
-
Покажите свою родословную четырех поколений другу или соседу и предложите ему узнать больше о семейной истории. Назначьте день, в который вы приведете своего друга к консультанту по семейно-исторической работе или в семейно-историческую библиотеку.
-
Используя сайт FamilySearch.org, найдите одного или нескольких из своих предков, которые нуждаются в заместительных храмовых таинствах. По возможности подготовьте данные, необходимые для выполнения за них храмовой работы, и пройдите за них таинства крещения и конфирмации.