哥林多前书第13章
「爱是永不止息」
耶稣基督尘世生命的每一天,都展现出伟大的爱心。祂甘心乐意地为我们牺牲生命,最终展现了祂完全的爱。使徒保罗详细描述了基督般的爱或仁爱,以及我们为什么应该要获得那样的爱。本课旨在帮助你感受到耶稣基督对你的纯正的爱,并帮助你寻求仁爱的恩赐,以这样的爱来爱人。
可进行的学习活动
我们与他人的关系
想一想你想要与谁建立更良好的关系。
-
你为什么想要改善这段关系?
-
你曾做过哪些事来帮助改善这段关系?哪些方法有效?哪些方法无效?
-
你认为展现更大的爱,会对彼此的关系造成什么影响?
在你研读 哥林多前书第13章 时,找出你可以像救主那样去爱人的种种方法。寻求圣灵的灵感以便明白,针对你目前的处境,你可以做什么来运用你正在学习的事情。
耶稣基督纯正的爱
在教导哥林多教会成员关于属灵的恩赐后,保罗使徒表示,他会指示他们生活「最妙的道」( 哥林多前书12:31 )。阅读 哥林多前书13:1-3 ,找出这个最妙的道。
-
你对仁爱有什么样的认识,能帮助你明白它为何如此重要?
摩尔门经能帮助我们更了解仁爱的重要。在这份古代纪录的最后,摩罗乃收录了他父亲摩尔门的话。摩尔门列出了仁爱的要素,并为仁爱下了定义(见 摩罗乃书7:43-48 )。
阅读 摩罗乃书7:46-47 ,找出你能学到有关仁爱的哪些事。
-
从这几节经文中,你学到有关仁爱的哪些真理?
总会会长团达林·邬克司会长教导:
仁爱,基督纯正的爱〔 摩罗乃书7:47 〕,不是一种行为而是一种境界或状态。仁爱是透过一连串使人归信的行动所培养出来的。仁爱是人内在品格的一部分。
(达林·邬克司,「成为怎样的人」,2001年1月,利阿贺拿,第42页)
-
邬克司会长的话,让你对仁爱有怎样更进一步的了解?
新约中的保罗以及摩尔门经中的摩尔门,都用了类似的词句来描述仁爱。透过了解他们的话,我们可以知道要怎么做,以及如何最终变得更像耶稣基督。
a.阅读 哥林多前书13:4-7 或 摩罗乃书7:45 ,找出其中如何描述仁爱。
b.选二或三个描述仁爱的字词,并将它们写在研读日记中。
c.在每则描述旁边,用你自己的话写出它的涵义。你可以使用手边有的任何研读工具来帮助你。举例来说,你可以在字典上查找恒久忍耐或不自夸等字词的定义。也写出这项特质如何帮助你变得更像救主。
-
根据你所读到的不同描述,你对救主有何了解?
完美的典范
在对仁爱各样不同的描述上,耶稣基督都是完美的典范。在研读日记中,用你所写下关于仁爱的几个描述,分别想出,在经文中耶稣基督在这方面展现出纯正的爱的榜样。以下图片可以帮助你,将你所学到的事情与救主链接在一起。
-
救主在这每一个情况下怎样展现了仁爱?
-
你是否曾亲自见证到救主对你或他人的爱?
-
想到救主对你的爱,如何影响你对祂的感觉?
过着仁爱的生活
先知摩尔门以敦促我们采取行动的邀请,来完成他对于仁爱的教导。阅读 摩罗乃书7:48 ,找出此项邀请。
-
哪些词句帮助你了解,想要获得仁爱的恩赐需要付出什么?
耶稣基督在祂的一生中,展现出在任何情况下都可以怀有仁爱。试着想象一下,如果你效法救主的榜样,在所有情况下都怀有仁爱,会对你的生活带来什么影响。想想开始上课时,你想到要改善的那段关系。思考一下,怀有更多的仁爱会如何祝福那段关系。
-
你能做什么来展现更多的仁爱?
-
你会做什么来向天父表达你渴望祂的帮助?
注释及背景资料
我们可以如何对他人展现仁爱?
十二使徒定额组马文·艾希顿(1915-1994)长老教导:
仁爱就是善待他人、不论断他人或将他们分门别类、宁可相信别人、不冤枉好人。仁爱是接受别人的差异、弱点和缺点; 包容那些令我们失望的人; 或当别人没有以我们的方法处理事情时,仍能克制自己,不随便生气。仁爱是不利用别人的弱点,乐意宽恕伤害我们的人。仁爱是希望大家都很好。
(马文·艾希顿,「舌头可能是快刀」,1992年7月,圣徒之声,第17页)
多马·孟荪会长(1927-2018)在他一篇总会大会演讲「爱是永不止息」中,教导了与仁爱有关的内容(2010年11月,利阿贺拿,第122-125页)。你也可以观看这段演讲的视频,从15:05至17:22,影片可在 ChurchofJesusChrist.org 上取得。
仁爱,耶稣基督纯正的爱,为什么会永不止息?
十二使徒定额组杰佛瑞·贺伦长老教导:
真正的仁爱…… 在基督对我们的无尽、最终的救赎之爱中表露无遗。 ……要不是这样的仁爱——祂对我们纯正的爱——我们就一事无成、了无希望,所有的人都将变得悲惨。实在地,人在末日若保有祂这份爱的祝福,也就是赎罪、复活、永生、永恒的应许,他的景况一定很好。 ……
人生一定有担忧和失败。有时事情会有所缺憾,有时人们让我们失望,有时则是经济、企业或政府让我们失望。但是有件事,不论在今生或永恒都不会令我们失望——那就是基督纯正的爱。
(Jeffrey R. Holland, Christ and the New Covenant [1997], 336–37)