Matteuse 26:26–30; Luuka 22:19–20
Sakrament
Päästja istus ülemises kambris „lauda oma kaheteistkümne jüngriga” (Matteuse 26:20) ja pidas surelikuna viimast korda paasapüha. Sellel viimasel paasasöömaajal seadis Jeesus Kristus sisse sakramenditalituse kui uue võimaluse, kuidas jüngrid saavad Teda meeles pidada. See tund võib aidata teil mõista ja tunda, kui tähtis on sakramendist osa saades Päästjat meeles pidada.
Võimalikud õpitegevused
Sakramendi tähtsus
Kuidas vastaksite, kui keegi esitaks teile järgmise küsimuse?
-
Miks käivad Viimse Aja Pühade Jeesuse Kristuse Kiriku liikmed igal pühapäeval kirikus?
Üks oluline põhjus, miks me kirikus käime, on saada osa sakramendist. Õde Cheryl A. Esplin, endine Algühingu üldjuhatuse liige, on kirjeldanud ühe 96-aastase mehe ja tema pojaga kohtumist, mis näitas sakramendist osasaamise keskset kohta Kirikus käimise puhul.
„Mida enam me mõtiskleme sakramendi tähenduse üle, seda pühamaks ja tähendusrikkamaks see meile saab. Selle tõi välja üks 96-aastane isa, kui tema poeg küsis: „Isa, miks sa käid kirikus? Sa ei näe, sa ei kuule, sul on raske ringi liikuda. Miks sa käid kirikus?” Isa vastas: „Sakramendi pärast. Ma lähen sakramenti võtma.””
(Cheryl A. Esplin, Sakrament – uus hingejõud. – 2014. a sügisene üldkonverents )
-
Mis te arvate, mida see mees sakramendi kohta mõtles ja tundis, et see tema jaoks nii tähtis oli?
Hinnake iseenda kogemusi kirikus käimise ja sakramenditalitusest osasaamisega. Vastake järgmistele küsimustele viie palli skaalal, kus üks tähistab kõige madalamat ja viis kõige kõrgemat hinnangut.
-
Kui tähtis on Sinu jaoks kirikus käimine ja sakramendist osasaamine?
-
Kui tõenäoliselt Sa mõtled sakramendi võtmise ajal Jeesusele Kristusele ja saad sellest tähendusrikka kogemuse?
Pärast oma kogemuste hindamist mõtle, miks andsid endale just sellise hinde. Otsi selle õppetunni üle mõtiskledes Issanda abi, et ta õpetaks, kuidas endale paremini teadvustada Päästja meelespidamise tähtsust sakramendi võtmise ajal.
Jeesus Kristus seab sisse sakramendi
Jeesus Kristus pidas paasapüha vahetult enne oma kannatusi Ketsemanis ja ristisurma. Seda sündmust on hakatud nimetama viimseks õhtusöömaajaks. Paasapühal koos apostlitega süües seadis Päästja sisse sakramenditalituse.
Lugege läbi salmid Matteuse 26:26–30 ja Luuka 22:19–20 ning leidke, mida Päästja õpetas apostlitele sakramendi eesmärgi kohta. Võite olulisemad sõnad või fraasid alla joonida. Soovi korral võite vaata ka videost „Always Remember Him” lõiku 0:00 kuni 0:53. Video on saadaval veebilehel ChurchofJesusChrist.org.
-
Mida soovis Päästja sakramenditalituse sisseseadmisega saavutada?
Üks tõde, mida saame nendest kirjakohtadest õppida: Jeesus Kristus seadis sakramendi sisse selleks, et aidata meil Teda meeles pidada.Kuigi Päästja ei olnud veel oma lepitusohvri kannatusi ja ahastust kogenud, pidid apostlitele õpetatud talitus ja sümbolid aitama neil Teda ja Tema lepituse andi meeles pidada.
-
Millised pühakirjakohad või isiklikud kogemused on aidanud Sinul mõtiskleda selle ohverduse üle, mille Päästja Sinu eest tegi?
-
Milliseid tundeid nende salmide lugemine või nendele kogemustele mõtlemine Sinus Päästja suhtes tekitab?
-
Kuidas saavad sakramendisümbolid aidata Sul paremini mõista, mida Päästja on Sinu heaks teinud ja saab teha?
Tunnikava koostamine
Kujutle, et Sul on palutud õpetada varsti kodus pühakirju uurides sakramendist. Kasuta ettevalmistamiseks äsja õpitud pühakirjakohti ja muid valitud allikaid (näiteks märksõna „Sakrament”. – Pühakirjajuht, või hiljutistel üldkonverentsidel peetud kõned), et aidata teistel mõista ja tunnetada sakramendi tähtsust.
Peale selle võib kasu olla artiklist „The Bread and the Water” (Ensign, July 2017, lk 68–69).
Tunnikava peaks sisaldama järgmisi osi: (1) uurimiseks ja mõtisklemiseks üks või mitu pühakirjakohta või Kiriku juhtide avaldust sakramendi teemal; (2) vähemalt kaks küsimust, mida võite küsida arusaamise süvendamiseks; (3) üleskutse arutatud tõdede rakendamiseks. Kasutage kava koostamisel suunava abivahendina järgmisi küsimusi.
-
Mis on sakrament?
-
Kuidas saab sakrament aidata meil Päästjat ja Tema lepitust paremini mõista?
-
Mis on aidanud sakramendi võtmist Sinu jaoks tähendusrikkamaks muuta?
-
Mis oleks Sinu elus teisiti, kui peaksid Jeesust Kristust sagedamini meeles?
Kommentaarid ja taustteave
Milles seisneb paasapüha ja sakramendi seos?
Miks me kasutame sakramendis veini asemel vett?
Salmide Õpetus ja Lepingud 27:1–2 kohaselt pole tähtsust sellel, mida sakramendis kasutatakse, kui seda tehakse üksnes Kristuse hiilgust silmas pidades (vt salm 2). Tänapäeval paluvad Kiriku juhid meil kasutada sakramenti võttes vett.
Mida saan ma teha, et sakrament oleks veelgi tähendusrikkam?
President Steven J. Lund, Noorte Meeste üldjuhataja õpetas:
„Iga kord kui diakon hoiab sakramendikandikut, tuletatakse meile meelde püha lugu viimsest õhtusöömaajast, Ketsemanist, Kolgatast ja aiahauast. Kui Päästja ütles oma jüngritele: „Seda tehke minu mälestuseks!” [Luuka 22:19], rääkis Ta läbi aegade ka igaühele meie seast. Ta rääkis lõpmatust imest, mille Ta teeb, kui tulevased diakonid, õpetajad ja preestrid esitlevad Tema sümboleid ja kutsuvad Tema lapsi Tema lepituse andi vastu võtma.
Kõik sakramendisümbolid viitavad sellele annile. Me mõtiskleme leiva üle, mida Ta kord murdis, ja leiva üle, mida meie ees seisvad preestrid nüüd omakorda murravad. Me mõtleme tollal ja praegu pühitsetud vedeliku tähendusele, kui sakramendipalved jõuavad pühalikult noorte preestrite suust meie südamesse ja taevastesse, uuendades lepinguid, mis ühendavad meid koguni Kristuse päästva väega. Võime mõelda, mida see tähendab, kui diakon ulatab meile pühad sümbolid ja seisab seal, kus Jeesus seisaks, kui Ta diakoni asemel oleks, pakkudes meie koormatele ja valule kergendust.”
(Steven J. Lund, Rõõmu leidmine Kristuses. – 2020. a sügisene üldkonverents )
President Dallin H. Oaks Esimesest Presidentkonnast on andnud järgmist nõu:
„Sakramendikoosoleku ja iseäranis sakramenditalituse ajal peaksime me pühenduma Jumalale ja vältima kõiksugu muid tegevusi, eriti sellist käitumist, mis võiks segada teistel Jumalale pühendumast. Isegi see, kui keegi jääb vaikselt tukkuma, ei sega teisi. Sakramendikoosolek pole aeg raamatute ega ajakirjade lugemiseks. Noored, see pole aeg, mil teistega sosinal mobiiltelefoniga rääkida või mujal viibijatele sõnumeid saata. Sakramenti võttes sõlmime me püha lepingu, et peame Päästjat alati meeles. Kurb on näha, kui inimesed rikuvad ilmselgelt lepingut samal koosolekul, kus nad seda sõlmivad.”
(Dallin H. Oaks, „Sakramendikoosolek ja sakrament”. – 2008. a sügisene üldkonverents)