Matouš 27:24–66; Marek 15:15–38
Zatímco Spasitel prožíval kruté bolesti, když visel na kříži, nepřátelé se Mu posmívali a říkali Mu, aby se z tohoto trýznění sám vysvobodil. On ale spravedlivě vytrval a trpěl za nás dál. Tato lekce vám může pomoci lépe porozumět Spasitelovu utrpení a smrti na kříži jakožto nezbytné součásti Jeho Usmíření a být za ně vděčni.
Možné výukové činnosti
Ježíš Kristus za nás obětoval život
V této lekci se budete učit o smrti Ježíše Krista. Zamyslete se na chvíli nad tím, co o Spasitelově smrti víte a jaké pocity to ve vás vyvolává. Věříte, že zemřel, aby vás spasil? Pokud ano, jak můžete projevovat svou vděčnost za Jeho oběť? Během studia usilujte o vedení Ducha Svatého, aby vám pomohl na tyto otázky odpovědět.
Ukřižování Ježíše Krista
Spasitel byl poté, co ho Židé a později Heródes a Pilát odsoudili, krutě zbičován a přiveden na Golgotu (známou také jako Kalvárie), aby byl ukřižován.
Zvažte možnost označit si slova „ukřižovavše pak jej“ v Matoušovi 27:35 . Přečtěte si v Průvodci k písmům heslo „Ukřižování“, abyste zjistili, co tato praktika obnášela.
Přečtěte si následující verše o Spasitelově Ukřižování. Označte si podrobnosti, které jsou podle vás důležité.
-
Matouš 27:27–31 . Římští vojáci se Spasiteli vysmívali.
-
Matouš 27:35–44 . Spasiteli se vysmívali, když visel na kříži.
-
Matouš 27:45–46, 50 . Spasitel trpěl a zemřel na kříži. Poznámka: Ježíš byl ukřižován v „[hodině] třetí“ (v 9:00; viz Marek 15:25). „Hodina šestá“ znamená 12:00; „v hodinu devátou“ znamená v 15:00.
Abyste si tyto události uměli představit, mohli byste se podívat na video „Jesus Is Scourged and Crucified“ od časového kódu 1:04 do 4:48, které je k dispozici na stránkách ChurchofJesusChrist.org.
Starší Jeffrey R. Holland z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil, proč Spasitel zvolal: „Bože můj, Bože můj, proč jsi mne opustil?“ (Matouš 27:46.)
Podívejte se na video „None Were with Him“, které je k dispozici na stránkách ChurchofJesusChrist.org, od časového kódu 9:00 do 12:46, nebo si přečtěte níže uvedený citát.
Z hloubi celé své duše svědčím o tom, že… dokonalý Otec neopustil svého Syna v oné hodině. Osobně věřím, že během celého Kristova působení ve smrtelnosti možná Otec nebyl blíže svému Synovi než v těchto mučivých posledních okamžicích utrpení. Nicméně… Otec Ježíšovi na okamžik odebral útěchu svého Ducha a podporu své osobní přítomnosti. To bylo nutné; vskutku to bylo zásadní pro význam Usmíření – aby tento dokonalý Syn, který nikdy nepromluvil křivého slova, ani neudělal nic špatného, ani se nedotkl ničeho nečistého, musel poznat, jak se cítí zbytek lidstva – my, každý z nás – když tyto hříchy pácháme. Aby mohlo být Jeho Usmíření nekonečné a věčné, musel pocítit, jaké to je zemřít nejen fyzicky, ale i duchovně, musel pocítit, jaké to je, když se božský Duch vzdálí a ponechá člověka s pocitem naprosté, hluboké a zoufalé osamělosti.
(Jeffrey R. Holland, „Nikdo nebyl s Ním“, Liahona, květen 2009, 87–88)
-
Co vám starší Holland pomohl lépe pochopit ohledně Nebeského Otce a Ježíše Krista?
-
Co vás na Ježíši Kristu z popisu těchto událostí nejvíce zaujalo? Proč?
Křížové odkazy
Spasitel měl moc se z ponižujícího a brutálně bolestivého zážitku na kříži vysvobodit (viz Matouš 26:52–54), ale neudělal to.
Abyste zjistili, proč tak neučinil, přečtěte si alespoň tři z následujících pasáží z písem. Zvažte možnost vytvořit si podobnou tabulku, abyste si mohli uspořádat myšlenky a pocity. Tyto pasáže byste si také mohli propojit s Matoušem 27:26 (neboli si na něj vytvořit křížový odkaz) nebo byste si tyto pasáže mohli označit štítkem s vlastním názvem.
Proč se Spasitel podrobil ukřižování |
Požehnání, která máme díky tomu, že tak učinil |
-
Která pasáž pro vás má nějaký zvláštní význam? Proč?
-
Co jste se dozvěděli ohledně toho, proč byl Spasitel ochoten se za nás nechat ukřižovat?
-
Za která požehnání uvedená v těchto verších jste nejvíce vděční? Proč?
Je důležité pochopit, že součástí Usmíření Ježíše Krista je to, že byl ukřižován za hříchy světa. Utrpení, které Spasitel prožil v zahradě getsemanské, se završilo na kříži na Golgotě. Pokud by Spasitel za naše hříchy nezemřel, nebyli bychom schopni vrátit se k našemu Otci v nebi.
-
Jak byste někomu vysvětlili, v jakém smyslu je Spasitelovo Ukřižování součástí Jeho Usmíření? Jak byste vysvětlili, proč má pro vás takový význam?
Biskup Gérald Caussé vysvětlil, v jakém ohledu se Spasitelovo Usmíření osobně týká každého z nás.
Pánovo Usmíření, ačkoli je ve svém dosahu nekonečné a univerzální, je darem pozoruhodně osobním a důvěrným, přizpůsobeným pro každého z nás jednotlivě. Tak jako Ježíš vybídl každého z nefitských učedníků, aby pocítili Jeho rány, zemřel pro každého z nás, osobně, jako bychom vy nebo já byli jediným člověkem na zemi. Osobně nás zve, abychom k Němu přišli a čerpali z úžasných požehnání Jeho Usmíření.
(Gérald Caussé, „Živý svědek žijícího Krista“, Liahona, květen 2020, 40)
-
Proč je podle vás důležité uvědomovat si osobní povahu Spasitelova Usmíření?
Abyste dokázali vnímat osobní povahu Usmíření, které za vás Spasitel vykonal, a pamatovat na ni, udělejte si zápis do deníku. Zvažte možnost zapsat si následující:
-
Požehnání, která můžete obdržet díky tomu, že za vás Spasitel trpěl a zemřel na kříži.
-
Co pro vás znamená, že zemřel za vás osobně.
-
Myšlenky a vnuknutí, která obdržíte od Ducha Svatého.
Komentář a historické souvislosti
Co je významného na místě a čase Spasitelova Ukřižování?
President Russell M. Nelson vysvětlil:
Druhá fáze Jeho Usmíření byla vykonána na kříži. …
Pilát vydal Beránka Božího, aby byl ukřižován ve stejnou dobu, kdy se nedaleko odtud připravovali k obětování velikonoční beránci. (Viz Jan 19:13–14 .)
K Ukřižování došlo na kopci, který se nazýval Golgota (hebrejsky) nebo Kalvárie (latinsky), což znamená „lebka“. Lebka symbolizovala smrt. Na takovémto místě došlo k dovršení smírné oběti. Spasitel světa byl na kříži pozvednut nad smrt v tom nanejvýš velkolepém významu – a to uskutečnění a skutečnosti Pánovy moci nad smrtí.
(Russell M. Nelson, „Why This Holy Land?“, Ensign,Dec. 1989, 18–19)
Proč Ježíš Kristus sám sebe nezachránil?
Starší Ronald A. Rasband z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil:
„Sstupiž s kříže,“ vysmíval se Mu zástup nevěřících na Kalvárii [Matouš 27:40]. Pán by dokázal takový zázrak vykonat. Znal však konec od počátku a měl v úmyslu být věrný plánu svého Otce. Tento příklad bychom si měli vzít k srdci.
(Ronald A. Rasband, „Viz! Já jsem Bůh zázraků“, Liahona, květen 2021, 111)
Na kolik lidí má vliv Spasitelovo utrpení a Ukřižování?
Starší Quentin L. Cook z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil:
Spasitel… vytrpěl nepopsatelnou bolest v Getsemanech a na kříži, aby dokonal své Usmíření. … Toto vykonal pro každého muže a ženu, které Bůh stvořil nebo stvoří.
(Quentin L. Cook, „Všední den věčnosti“, Liahona, listopad 2017, 52)
Co Spasitel na kříži pravděpodobně zakoušel?
Starší James E. Talmage (1862–1933) z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil:
Zdá se, že ke strašlivému utrpení spojenému s ukřižováním se vrátila agonie z Getseman, vystupňovaná až za hranice toho, co je člověk schopen snést. V této nejkrutější hodině byl umírající Kristus sám – sám v té nejstrašlivější situaci. Aby tato nejvyšší oběť Syna mohla být završena ve vší plnosti, zdá se, že Otec odňal oporu spočívající v Jeho bezprostřední blízkosti a přenechal Spasiteli lidí slávu z úplného vítězství nad silami hříchu a smrti.
(Jesus the Christ [1916], 661)
Starší Bruce R. McConkie (1915–1985) z Kvora Dvanácti apoštolů učil něčemu podobnému:
Potom obloha ztemněla. Temnota pokrývala zemi po dobu tří hodin, stejně jako tomu bylo mezi Nefity. Strhla se mocná bouře, jako by samotný Bůh přírody byl v agonii.
A On skutečně byl, neboť zatímco visel na kříži další tři hodiny, od poledne do tří hodin, neskonalá agónie a nelítostné bolesti Getseman se opakovaly.
(Bruce R. McConkie, „The Purifying Power of Gethsemane“, Ensign, May 1985, 10)