Matteus 27:24–66; Markus 15:15–38

Jesus is on the cross between two malefactors, there is a crowd below that are watching. Outtakes include a sponge on a stick lifted up to Jesus by a Roman soldier, different views of the three me on the crosses, soldiers gambling and parting his clothes, Jesus walking wearing crown of thorns and covered in blood, and Caiaphas.

Kun Vapahtaja kärsi ristillä kovaa tuskaa, viholliset pilkkasivat Häntä ja käskivät Häntä vapauttamaan itsensä piinasta. Hän kuitenkin kesti vanhurskaasti jatkaen kärsimistään meidän puolestamme. Tämä oppiaihe voi auttaa sinua ymmärtämään ja arvostamaan entistä paremmin Vapahtajan kärsimystä ja kuolemaa ristillä oleellisena osana Hänen sovitustaan.

Opeta Hengen avulla. Opettaminen Hengen avulla alkaa huolellisesta oppiaiheen valmistelusta. Tutki rukoillen pyhiä kirjoituksia ja opetusaineistoa sekä noudata Pyhän Hengen johdatusta soveltaessasi opetusaineistoa oppilaiden tarpeisiin. Pyri lisäksi olemaan opettaessasi avoin Hengen antamille vaikutelmille ja noudattamaan niitä, vaikka se tarkoittaisikin poikkeamista oppiaiheen suunnitellusta rakenteesta.

Oppilaan valmistautuminen: Kehota oppilaita lukemaan Matt. 27:35–50 tai piispa Gérald Caussén lausunto tässä oppiaiheessa. Pyydä heitä tulemaan oppitunnille valmiina kertomaan, mitä heille merkitsee se, että Vapahtaja kuoli heidän puolestaan henkilökohtaisesti.

Mahdollisia oppimistoimintoja

Jeesus Kristus antoi henkensä meidän tähtemme

Tässä oppiaiheessa tutkit Jeesuksen Kristuksen kuolemaa. Pohdi hetken aikaa, mitä tiedät Vapahtajan kuolemasta ja mitä ajattelet siitä. Uskotko, että Hän kuoli pelastaakseen sinut? Jos uskot, kuinka voit osoittaa arvostavasi Hänen uhriaan? Tavoittele tutkiessasi Pyhän Hengen johdatusta, joka auttaa sinua vastaamaan näihin kysymyksiin.

Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitseminen

Kun juutalaiset sekä sitten Herodes ja Pilatus olivat kuulustelleet Vapahtajaa, Hänet ruoskittiin raa’asti ja vietiin Golgatalle ristiinnaulittavaksi.

Voisit merkitä lauseen ”Kun he olivat ristiinnaulinneet Jeesuksen” jakeessa Matt. 27:35 . Lue Pyhien kirjoitusten oppaan ristiinnaulitsemista käsittelevästä kohdasta, mitä tähän käytäntöön liittyi.

Jesus Christ and the two thieves depicted during the Crucifixion. The Apostle John is standing below the cross of Christ. Mary, the mother of Christ is standing beside John. Two other women are kneeling at the base of the cross. There are Roman soldiers and Jews standing in the background.

Voisit lukea seuraavat pyhien kirjoitusten kohdat ääneen samalla kun oppilaat seuraavat mukana. Voisit myös pyytää halukkaita oppilaita lukemaan ääneen kanssasi.

Lue seuraavat jakeet Vapahtajan ristiinnaulitsemisesta. Merkitse yksityiskohtia, jotka ovat mielestäsi tärkeitä.

Matt. 27:27–31 . Roomalaiset sotilaat pilkkasivat Vapahtajaa.
Matt. 27:35–44 . Vapahtajaa pilkattiin ristillä.
Matt. 27:45–46, 50 . Vapahtaja kärsi ja kuoli ristillä. Huom. Jeesus ristiinnaulittiin ”kolmannella tunnilla” (klo 9; ks. Mark. 15:25). ”Kuudes tunti” tarkoittaa kello 12, ja ”yhdeksäs tunti” tarkoittaa kello 15.

Jotta voit helpommin luoda mielikuvan näistä tapahtumista, katso video ”Jesus Is Scourged and Crucified” [Jeesusta ruoskitaan ja Hänet ristiinnaulitaan] (aikakoodi 1.04–4.48), joka on sivustolla churchofjesuschrist.org.

Vanhin Jeffrey R. Holland kahdentoista apostolin koorumista on selittänyt, miksi Vapahtaja kysyi: ”Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut?” (Matt. 27:46.)

Katso video ”None Were with Him” [Ketään ei ollut Hänen kanssaan] (aikakoodi 9.00–12.46), joka on sivustolla churchofjesuschrist.org, tai lue seuraava lausunto.

2:3

Koko sieluni varmuudella todistan, että – – täydellinen Isä ei hylännyt Poikaansa tuolla hetkellä. Henkilökohtaisesti uskon tosiaankin, että koko sen palvelutyön aikana, jonka Kristus teki kuolevaisuudessa, Isä ei kenties koskaan ollut lähempänä Poikaansa kuin noina kärsimyksen tuskallisina viimeisinä hetkinä. Silti – – Isä otti hetkeksi Jeesukselta Henkensä lohdun, henkilökohtaisen läsnäolonsa tuoman tuen. Edellytyksenä oli – ja sovituksen merkityksen kannalta oli todellakin jopa keskeistä – että tämän täydellisen Pojan, joka ei ollut koskaan puhunut pahaa, ei tehnyt pahaa eikä koskenut mihinkään saastaiseen, oli tiedettävä, miltä muusta ihmiskunnasta tuntuisi – meistä, kaikista meistä – kun me syyllistyisimme sellaisiin synteihin. Jotta Hänen sovituksensa olisi ääretön ja iankaikkinen, Hänen oli tunnettava, miltä tuntui kuolla paitsi fyysisesti niin myös hengellisesti, aistia, millaista oli, kun jumalallinen Henki vetäytyi jättäen tunteen, että on aivan täysin, äärimmäisen, epätoivoisen yksin.

(Ks. Jeffrey R. Holland, ”Ketään ei ollut Hänen kanssaan”, Liahona, toukokuu 2009, s. 87–88)

Mitä vanhin Holland auttoi sinua ymmärtämään paremmin taivaallisesta Isästä ja Jeesuksesta Kristuksesta?
Mikä Jeesuksessa Kristuksessa tekee näiden tapahtumien pohjalta sinuun suurimman vaikutuksen? Miksi?

Rinnakkaisviitteet

Vapahtajalla oli voima vapautua nöyryyttävästä ja raa’an tuskallisesta kokemuksesta ristillä (ks. Matt. 26:52–54), mutta Hän ei tehnyt niin.

Lue ainakin kolme seuraavista pyhien kirjoitusten kohdista ja selvitä, miksi. Voisit järjestää ajatuksiasi ja tuntemuksiasi seuraavanlaiseen taulukkoon. Voisit myös linkittää näitä kohtia tai merkitä niihin rinnakkaisviitteen jakeeseen Matt. 27:26 tai luoda tunnisteen, jossa on nämä viitteet ja valitsemasi otsikko.

Voisit piirtää taululle seuraavan taulukon. Pyydä oppilaita täyttämään se pareittain tai pienryhmissä.

Miksi Vapahtaja alistui ristiinnaulitsemiseen?	Siunauksia, joita saamme, koska Hän teki niin

Mikä kohta on sinulle merkityksellisin? Miksi?
Mitä opit siitä, miksi Vapahtaja antoi ristiinnaulita itsensä meidän vuoksemme?
Mistä näissä pyhien kirjoitusten kohdissa luetelluista siunauksista tunnet suurinta kiitollisuutta? Miksi?

On tärkeää ymmärtää, että osana sovitustaan Jeesus Kristus ristiinnaulittiin maailman syntien tähden. Vapahtajan kärsimys alkoi Getsemanen puutarhassa, ja se päättyi Golgatan ristillä. Ellei Vapahtaja olisi kuollut meidän syntiemme tähden, me emme voisi palata taivaallisen Isämme luo.

Kuinka selittäisit jollekulle, miten Vapahtajan ristiinnaulitseminen on osa Hänen sovitustaan? Kuinka selittäisit, miksi se on sinulle merkityksellinen?

Piispa Gérald Caussé on selittänyt, miten Vapahtajan sovitus on henkilökohtainen meille jokaiselle.

Vaikka Herran sovitus onkin ulottuvuudessaan ääretön ja yleismaailmallinen, niin se on merkittävän henkilökohtainen ja yksityinen lahja, joka sopii meille kullekin yksilöllisesti. Aivan kuten Jeesus kutsui jokaista nefiläistä opetuslasta tunnustelemaan Hänen haavojaan, Hän kuoli meidän jokaisen puolesta henkilökohtaisesti, niin kuin sinä tai minä olisimme ainoa ihminen maan päällä. Hän osoittaa meille henkilökohtaisen kutsun tulla Hänen luokseen ja hyödyntää Hänen sovituksensa ihmeellisiä siunauksia.

(Gérald Caussé, ”Elävän Kristuksen elävä todistaja”, Liahona, toukokuu 2020, s. 40)

Miksihän on tärkeää huomata Vapahtajan sovituksen henkilökohtainen luonne?

Voisit soittaa Vapahtajan kärsimyksestä ja ristiinnaulitsemisesta kertovia kirkon lauluja, kuten ”Niin suuri oot” (MAP-lauluja, 44) tai ”Kun Kristus, Herra, naulittiin” (MAP-lauluja, 109), oppilaiden tehdessä seuraavaa tehtävää. Vaihtoehtona päiväkirjaan kirjoittamiselle oppilaat voisivat kirjoittaa tulevalle itselleen kirjeen, jossa he käsittelevät tämän tehtävän käsitteitä.

Kirjoita päiväkirjaan siitä, kuinka voit tuntea ja muistaa Vapahtajan sinun tähtesi tekemän sovituksen henkilökohtaisen luonteen. Voisit sisällyttää kirjoitukseesi seuraavaa:

siunauksia, joita voit saada, koska Vapahtaja kärsi ja kuoli ristillä puolestasi
mitä sinulle merkitsee se, että Hän kuoli puolestasi henkilökohtaisesti
ajatuksia ja vaikutelmia, joita saat Pyhältä Hengeltä.

Anna riittävän ajan kuluttua oppilaiden lukea päiväkirjamerkintöjään muille. Voisit todistaa Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemisesta ja sen merkityksestä osana Hänen sovitustaan.

Selityksiä ja taustatietoja

Mikä Vapahtajan ristiinnaulitsemisen paikassa ja ajankohdassa on tärkeää?

Presidentti Russell M. Nelson on selittänyt:

Sovituksensa toisen osan Herra toteutti ristillä. – –

Pilatus luovutti Jumalan Karitsan ristiinnaulittavaksi samaan aikaan kun lähellä valmistettiin pääsiäiskaritsoita uhrattaviksi. (Ks. Joh. 19:13–14 .)

Ristiinnaulitseminen tapahtui kukkulalla, josta käytetään kreikkalaista nimeä Golgata ja samaa merkitsevää nimeä Pääkallonpaikka. Pääkallo oli kuoleman vertauskuva. Sellaisessa paikassa sovitusuhri saatettiin päätökseen. Ristillä maailman Vapahtaja ylennettiin kuoleman yläpuolelle kaikista merkityksistä suurimmassa – siinä toteutui ja tuli todelliseksi Herran valta yli kuoleman.

(Ks. Russell M. Nelson, ”Tässä pyhässä maassa”, Valkeus, helmikuu 1991, s. 18)

Miksi Jeesus Kristus ei pelastanut itseään?

Vanhin Ronald A. Rasband kahdentoista apostolin koorumista on selittänyt:

”Tule alas ristiltä!” epäuskoisten väkijoukko ivasi Häntä Golgatalla [Matt. 27:40]. Hän olisi voinut tehdä sellaisen ihmeen. Mutta Hän tunsi lopun alusta asti, ja Hän tahtoi olla uskollinen Isänsä suunnitelmalle. Tämän esimerkin ei pitäisi jäädä meiltä huomaamatta.

(Ronald A. Rasband, ”Katso! Minä olen ihmeiden Jumala”, Liahona, toukokuu 2021, s. 111)

Kuinka moneen ihmiseen Vapahtajan kärsimys ja ristiinnaulitseminen vaikuttavat?

Vanhin Quentin L. Cook kahdentoista apostolin koorumista on selittänyt:

Vapahtaja [kärsi] sanoin [kuvaamatonta tuskaa] Getsemanessa ja ristillä, jotta Hänen sovituksestaan tulisi täydellinen. – – Hän teki sen jokaisen miehen ja naisen hyväksi, jonka Jumala on luonut tai tulee luomaan.

(Quentin L. Cook, ”Arki ikuinen”, Liahona, marraskuu 2017, s. 52)

Mitä Vapahtaja on mahtanut kokea ristillä?

Vanhin James E. Talmage (1862–1933) kahdentoista apostolin koorumista selitti:

Näyttää siltä, että ristiinnaulitsemisen hirvittävän tuskan lisäksi oli palannut Getsemanen ahdistus, inhimillistä kestokykyä ankarampana. Tuona katkerimpana hetkenä kuoleva Kristus oli yksin, yksin mitä pelottavimman todellisesti. Jotta Pojan suunnaton uhri tulisi toimitetuksi koko täyteydessään, Isä näyttää evänneen välittömän läsnäolonsa tuen, suoden ihmisten Vapahtajalle kunnian täydellisestä voitosta synnin ja kuoleman voimien ylitse.

(Jeesus Kristus, 1986, s. 464–465)

Vanhin Bruce R. McConkie (1915–1985) kahdentoista apostolin koorumista opetti samoin:

Sitten taivas pimeni. Pimeys peitti maan kolmeksi tunniksi samoin kuin nefiläisten keskuudessa. Tuli mahtava rajuilma, ikään kuin itse luonnon Jumala olisi ollut tuskissaan.

Ja Hän tosiaan olikin, sillä riippuessaan ristillä vielä kolme tuntia lisää keskipäivästä kolmeen asti iltapäivällä, Hän koki vielä uudelleen kaikki Getsemanen äärettömät tuskat ja armottomat vaivat.

(Ks. Bruce R. McConkie, ”Getsemanen puhdistava voima”, Valkeus, 1985, konferenssiraportti 155. vuosikonferenssista, s. 9)

Lisäoppimistoimintoja

Itsenäinen opiskelu

Voi olla hyödyllistä mukauttaa tämän oppiaiheen esitystapaa. Yhtenä esimerkkinä voisi olla itsenäinen opiskelu, jossa lausunnot, pyhien kirjoitusten kohdat, videot ja kysymykset laitetaan näkyville ja oppilaat voivat itsenäisesti kirjoittaa opiskelupäiväkirjaansa vastauksiaan, ajatuksiaan ja tuntemuksiaan. Jätä oppitunnin lopussa oppilaille aikaa keskustella siitä, mitä he ovat oppineet ja tunteneet.

Jeesuksen kuolema täytti profetian

Oppilaat voisivat verrata Vapahtajan kuoleman tapahtumia aiempien profeettojen profetioihin. Tutkittavia jakeita: Ps. 22:2, 8 –9, 17, 19 ; Ps. 34:21 ; Ps. 69:22 ; Jes. 50:6 ; 53:3–7 ; 53:12 ; Sak. 12:10 ; 13:6 ; 1. Nefi 11:33 ; 19:9–14 ja 2. Nefi 6:9 . Sitten he voisivat kertoa, kuinka profetiat ovat täyttyneet. Tämä voisi vahvistaa oppilaiden ymmärrystä Jumalan sanasta sekä heidän uskoaan siihen, että Jumala tuntee lopun alusta asti.