Matteuse 7:1–5

Päästja õpetas oma jüngreid mõistma õiglast kohut

Jeesus istub kivil Galilea järve kaldal. Tema ümber on kogunenud palju inimesi. Inimesed kuulavad Kristuse jutlust. (Markuse 4:1) (Luuka 5:1)

Jeesus Kristus õpetas mäejutluses oma jüngreid mõistma õiglast kohut. Selles tunnis saavad õpilased teada õiglase kohtumõistmise kohta.

Õpilaste ettevalmistus: paluge õpilastel mõelda, millise kohtuga nad peaksid kohut mõistma ja millist kohtumõistmist hoolikalt vältima. Julgustage neid mõtlema küsimustele, mis neil on kohtumõistmise kohta.

Võimalikud õpitegevused

Me peaksime mõistma kohut õigemeelselt.

Lugege läbi järgmised lood kogu klassiga ja paluge õpilastel mõelda, milliseid kohtumõistmisi peab keegi igas olukorras tegema. Soovi korral muutke lugusid õpilaste vajaduste kohaselt.

Sind kutsutakse peole, kus paljud teismelised kasutavad aineid, mis on vastuolus Tarkuse Sõnaga.
Keegi, kes elab Sinust erinevate standardite järgi, tahab olla Sinu sõber.
Sinu koguduse liige teeb hingamispäeval Sinu perekonnast erinevaid tegevusi.
Saad teada, et üks Sinu sõber vaatab pornograafilisi materjale.

Selles õppetunnis tutvud õiglase kohtumõistmisega. Sul on võimalus mõelda tagasi sellele, mis mõtted Sul nende lugudega seoses tulid, ja õpitut rakendada.

Milliseid küsimusi on Sul kohtumõistmise kohta?

Mõtle tänase tunni jooksul, mida Sa arvad kohtumõistmisest, ja kuula Püha Vaimu juhiseid. Kirjuta üles muljed, mis parandavad Sinu arusaamist Päästja õpetustest kohtumõistmise kohta. Loe salmi Matteuse 7:1. Väga tihti tõlgendatakse seda salmi valesti, arvates, et Päästja õpetas, et me ei tohi kunagi kohut mõista. Nüüd loe Joseph Smithi tõlget sellest salmist (JST, Matteuse 7:2).

Kuidas parandab Joseph Smithi tõlge Sinu arusaamist sellest, mida Päästja kohtumõistmise kohta õpetas?
Mida tähendab teie arvates mõista õiglast kohut?

Loe läbi järgmine avaldus.

Võiksite kuvada järgmise avalduse tahvlile, nii et õpilased saavad samal ajal teksti jälgida, kui keegi selle kõva häälega ette loeb.

„Õigusemõistmine on tähtis valikuvabaduse rakendamisel ja nõuab suurt hoolsust. Seda eriti siis, kui otsustatakse teiste inimeste üle. Kõik sinu õigusemõistmised peaksid olema juhitud õiglastest normidest. Pea meeles, et üksnes Jumal, kes tunneb iga inimese südant, võib inimeste üle lõplikult õigust mõista.

Vahel arvavad inimesed, et teiste üle õigust mõista on igati vale. Kuigi see on õige, et sa ei peaks teisi taunima ega nende üle ebaõiglaselt õigust mõistma, pead sa otsustama ideede, olukordade ja inimeste üle kogu oma elu. ‥

Nii palju kui võimalik, mõista õigust pigem inimeste olukordade kui inimeste endi üle. Me peaksime hoiduma alati kui võimalik inimeste üle kohut mõistmast, kuni oleme saanud asjaoludest piisava ülevaate. Ole alati tundlik Püha Vaimu suhtes, kes võib sind sinu otsustes juhatada.”

(Märksõna „Õigusemõistmine teiste üle”. – Usule truu: evangeeliumi teatmik, lk 188–189; topics.ChurchofJesusChrist.org)

Millised sõnad või fraasid selles avalduses aitavad Sul mõista kohut õiglaselt?

Me ei tohiks keskenduda teiste vigadele.

Valgel taustal pildistatud vana tahutud tammepalk või post.

Loe läbi salmid Matteuse 7:2–5 ja leia õpetusi kohtumõistmise kohta. 3. salmis viitas Päästja väikesele puidutükile kui pinnule ja suurele puidutükile kui palgile.

Võiksite õpilastele näidata ka juuresolevaid pilte pinnust ja palgist.

Või võtke kaasa väiksem tükk puitu (või mõni muu väiksem ese) ja suurem tükk puitu (või mõni muu suurem ese). Paluge kahel õpilasel seda tähendamissõna illustreerida, hoides ühte neist esemetest oma silmade ees.

Miks võib olla inimesel, kellel on palk silmas, raske eemaldada pindu teise inimese silmast?
Mida õpetab Sinu arvates Päästja selle analoogiaga palgist ja pinnust?

Mõned võimalikud põhimõtted, mida õpilased võivad mainida.

Viis, kuidas me teiste üle kohut mõistame, mõjutab seda, kuidas Päästja hiljem meie üle kohut mõistab.

Kui keskendume enda pattude ja nõrkuste äratundmisele ja eemaldamisele, on vähem tõenäoline, et me teiste üle ebaõiglast kohut mõistame.

Kui oleme oma patte kahetsenud, saame ka teisi paremini aidata.

Kui õpilased neid või teisi põhimõtteid mainivad, kirjutage need õpilaste sõnadega tahvlile.

Miks on oluline, et me neid õpetusi meeles peaksime?
Milliseid tõdesid saame nendest õpetustest Jeesuse Kristuse kohta õppida?

Et näha veel üht illustratsiooni Päästja õpetatud tõdede kohta, vaadake videot „Looking through Windows” (2:19) veebilehel ChurchofJesusChrist.org.

Miks võib vahel olla raske elada selle järgi, mida Kristus kohtumõistmise kohta õpetas?
Kuidas saaksid kutsuda Jeesuse Kristuse kaudu Taevase Isa abi nende põhimõtete rakendamisel oma elus?

Harjuta õiglase kohtumõistmise põhimõtete rakendamist

Vali üks lugudest tunni algusest või mõtle sarnasele loole.

Võiksite järgmiseks ülesandeks jagada õpilased paaridesse või väikestesse rühmadesse. Käige iga rühma juures ja osalege vajadusel nende aruteludes.

Millise loo valisite?
Millist õiglast kohut peaksid mõistma selle olukorra kohta?
Millistest kohtumõistmistest peaksid hoiduma?
Kuidas saaksid Päästja õpetusi järgides olla kohtumõistmisel nii õiglane kui ka armulik?
Kuidas saab oma pattude ja nõrkuste meenutamine Sind sellises olukorras aidata?

Paluge õpilastel oma kogemusi jagada. Kuulake hoolega õpilaste vastuseid, et hinnata, kui hästi nad on õppinud.

Mõnikord oletavad inimesed, et Päästja õpetused salmides Matteuse 7:1–5 tähendavad, et me ei tohiks kunagi kohut mõista. President Dallin H. Oaks Esimesest Presidentkonnast selgitas, et on olemas teatud kohtumõistmised, mida meid julgustatakse tegema:

„On kahte liiki kohtumõistmist: lõplik kohtumõistmine, mis meile on keelatud, ja vahepealne kohtumõistmine, mida meil on kästud teha, kuid õigemeelsuse põhimõtetel. ‥

Mõtleme põhimõtete või asjade peale, mis viivad „õiglase kohtumõistmiseni”.

Esiteks: õigemeelne kohtumõistmine peab definitsiooni kohaselt olema vahepealne. Ei saa kuulutada, et inimene saab kindlasti ülendatud, või saata inimest pöördumatult põrgutulle. ‥

Teiseks: õigemeelsete otsuste langetamist juhib Issanda Vaim, mitte viha, kättemaks, kadedus või omakasu. ‥

Kolmandaks: selleks, et olla õigemeelne, peab vahepealne kohtumõistmine olema meie kohustuste hulgas. Me ei tohiks eeldada, et võime kohut mõista ja selle järgi tegutseda, kui see on väljaspool meie isiklikke kohustusi. ‥

Neljandaks: me peaksime hoiduma alati kui võimalik inimeste üle kohut mõistmast, kuni oleme saanud asjaoludest piisava ülevaate. ‥

Viiendaks: alati kui võimalik, tuleb hoiduda inimestele hinnangute andmisest ja tuleb kohut mõista olukordade üle.”

(Dallin H. Oaks. Judge Not’ and Judging. – Ensign, august 1999, lk 7, 9–11)

Paluge õpilastel mõtiskleda, kuidas nad vastaksid esimesele küsimusele. Sellest järgnevatele küsimustele võiksite vastata kogu klassiga või võiksid õpilased neile vastata oma pühakirjapäevikus.

Millise kohtuga peaksin kohut mõistma ja millist kohtumõistmist hoolikalt vältima?

Mida õppisid selles tunnis õiglase kohtumõistmise kohta? Kuidas saab õpitu aidata Sul näha ennast ja teisi rohkem nii, nagu Päästja seda teeb?
Kuidas on Sinu küsimustele kohtumõistmise kohta vastatud? Kui Sul on küsimusi, millele Sa vastuseid ei ole saanud, jätka õpinguid ja palu vastuseid Pühalt Vaimult.
Mis aitaks Sul elus teiste üle vähem kohut mõista?

Soovi korral jagage oma tunnistust õiglasest kohtumõistmisest.

Kommentaarid ja taustteave

Millisena Jumal oma lapsi näeb?

President Russell M. Nelson õpetas, et me oleme kõik Taevase Isa silmis võrdsed:

„Igaühel meist on jumalik potentsiaal, kuna igaüks on Jumala laps. Tema silmis on kõik võrdsed. Selle tõe tagajärjed on sügavad. Vennad ja õed! Palun kuulake hoolikalt minu järgmiseid sõnu. Jumal ei armasta ühte rassi teisest rohkem. Tema õpetus selles küsimuses on selge. „Ta ei tõrju tagasi kedagi, kes tuleb tema juurde, ei musta ega valget, orja ega vaba, meest ega naist” [2. Nefi 26:33].”

(Russell M. Nelson. Jumal valitseb. – 2020. a sügisene üldkonverents)

Kuidas võib kristlike omaduste arendamine mõjutada seda, kuidas te teiste üle kohut mõistate?

Vanem Dale G. Renlund Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist õpetas, kuidas Kristuse-sarnane olemine saab aidata meil õigemeelselt kohut mõista.

„Kristuse-sarnane inimene armastab osadust. Inimesed, kes armastavad osadust, ei mõista hukka. Nad on kaastundlikud teiste ja eriti nende vastu, kellel nii hästi ei lähe. Nad on armulikud, heasüdamlikud ja auväärsed. Need inimesed kohtlevad kõiki armastavalt ja mõistvalt rassist, soost, usulisest kuuluvusest, seksuaalsest sättumusest, ühiskondlik-majanduslikust staatusest ning suguharu, klanni- või rahvuserinevustest ja teistest sellistest omadustest sõltumata. Kristuse-sarnane armastus tõrjub selle kõik välja.”

(Dale G. Renlund. Tehke, mis on õige, armastage osadust ja käige hoolsasti ühes oma Jumalaga. – 2020. a sügisene üldkonverents)