Семінарія
Римлянам 2–3


Римлянам 2–3

Виправдання через віру в Ісуса Христа

Screenshot from the 2019 ComeUntoChrist.org Video.

Павло ставився до святих у Римі з любов’ю і прагнув допомогти їм об’єднатися через їхню віру в Ісуса Христа. Як юдеї, так і навернені іновірці потребували допомоги, щоб зрозуміти, чи можуть вони покладатися на Ісуса Христа і як вони можуть отримати благословення Його Спокути. Цей урок може допомогти вам краще зрозуміти нашу потребу у прощенні гріхів або виправданні через Ісуса Христа.

Зосереджуватися на окремих студентах. Одним із труднощів навчання є задоволення потреб студентів з різним досвідом, інтересами, надіями і проблемами. Святий Дух може допомогти вам адаптувати уроки до потреб усіх ваших студентів. Шукайте способи направити студентів до Спасителя, Який здатний допомогти кожному студенту в його унікальних обставинах.

Підготовка студентів: запропонуйте студентам прочитати визначення, наведені в уроці з Римлянам 1–6 у посібнику За Мною йдіть—для окремих осіб і сімей. Новий Завіт. 2023. Попросіть їх підготуватися, щоб пояснити своїми словами визначення таких термінів, як виправдання і благодать.

Можливі навчальні завдання

Усім потрібен Ісус Христос

Під час читання розповіді вголос ви можете запропонувати студентам намалювати наведену далі сцену у своїх щоденниках для навчання (або на дошці).

Уявіть, що ви знаходитесь на шляху до дуже бажаного місця призначення. Однак на своєму шляху ви зустрічаєте перепону або стіну, яка не дає змоги йти далі. Перепона не дозволяє рухатися далі і її неможливо подолати самостійно.

Позначте пункт призначення як Божа присутність.

  • Чому ви бажаєте повернутися у Божу присутність?

Члени Церкви за часів Павла походили з різних культур і верств суспільства. Однак усі вони мали одне спільне: вони згрішили і тому були недостойні ввійти у Божу присутність. Вивчаючи Римлянам 2–3, прагніть зрозуміти, що зробили Небесний Батько і Його Улюблений Син, щоб кожен міг подолати перепону, яка заважає їм повернутися у Божу присутність.

Визначення слів можуть допомогти студентам краще зрозуміти контекст і зміст віршів з Писань. Ви можете показати визначення цих слів, щоб студенти могли посилатися на них, коли читатимуть вірші з Послання до римлян. Може бути корисно прочитати вірш разом і замінити слово у вірші визначенням цього слова . Студенти також можуть поділитися тим, що вони дізналися під час підготовки до уроку.

Наведені далі визначення можуть допомогти краще зрозуміти вчення Павла, звернені до римлян:

Виправдання, виправдовувати, виправданий: “Бути звільненим від покарання за гріх і бути проголошеним невинним. Людина виправдана благодаттю Спасителя через віру в Нього. Цю віру проявляють через покаяння й послушність до законів і обрядів євангелії. Спокута Ісуса Христа дає людям нагоду покаятися і бути виправданими, тобто звільненими від покарання, яке в іншому випадку чекає на них” (Путівник по Писаннях, “ Виправдання, Виправдовувати ”, scriptures.ChurchofJesusChrist.org).

Віра: “Упевнен[ість в Ісусі Христі] і довір[а], що привод[я]ть особу до послуху Йому” (Путівник по Писаннях, “ Віра ”, scriptures.ChurchofJesusChrist.org).

Закон: Цей термін відноситься до закону Мойсея і пов’язаних з ним зовнішніх дій, або “діл” (див. “7–13 серпня. Римлянам 1–6: “Сила Божа до спасіння”, у посібнику За Мною йдіть—для окремих осіб і сімей. Новий Завіт. 2023; див. також Путівник по Писаннях, “ Закон Мойсеїв ”, scriptures.ChurchofJesusChrist.org).

Благодать: Благословення, милість, допомога і сила доступні нам завдяки Спокуті Ісуса Христа (див. Путівник по Писаннях, “ Благодать ”).

Прочитайте Римлянам 3:10–12, 20–23 і знайдіть, як Павло описує перепону між нами і Богом.

  • Які фрази з вчень Павла допомагають нам зрозуміти, що означає перепона?

Напишіть ці фрази на перепоні, зображеній на вашому малюнку.Прочитайте наведене далі висловлювання президента Дітера Ф. Ухтдорфа, на той час члена Першого Президентства, і шукайте додаткове розуміння того, що являє собою перепона:

Official portrait of Elder Dieter F. Uchtdorf of the Quorum of the Twelve Apostles, 2006. Called as Second Counselor in the First Presidency, 3 February 2008. Made official portrait in 2008 replacing portrait taken in 2004.

Оскільки ми “всі згрішили, і позбавлені Божої слави” [Римлянам 3:23], і оскільки “ніщо нечисте не може увійти в царство Боже” [1 Нефій 15:34], кожен з нас не гідний повернутися в Божу присутність.

Навіть якби ми служили Богові всією своєю душею, цього недостатньо; бо ми так само залишалися б “невигідними слугами” [Мосія 2:21]. Ми не можемо заслужити свій шлях на небеса; вимоги справедливості є перепоною, яку ми не владні подолати самотужки.

(Дітер Ф. Ухтдорф, “Дар Благодаті”, Ensign або Ліягона, трав. 2015, с. 108)

Студенти також можуть дописати вимоги справедливості на перепоні на своїх малюнках.

Подумайте про сфери, в яких ви зазнаєте невдачі, або про гріхи, які прагнете подолати.

Зараз може бути корисно поділитися висловлюванням старійшини Ухтдорфа, наведеним у розділі “Коментарі та довідковий матеріал”.

Прочитайте Римлянам 3:24–28 і знайдіть вчення Павла про єдиний спосіб, як ми можемо отримати виправдання або прощення за наші гріхи.

Запропонуйте студентам поділитися своїми думками або питаннями, які у них можуть виникнути щодо цієї теми або цих віршів. Наприклад, студенти можуть не розуміти значення фрази “жертву примирення” (вірш 25). Допоможіть студентам зрозуміти наведену далі жирним шрифтом істину з цих віршів.

Одна істина, яку ви можете дізнатися з цих віршів, полягає в тому, що через вірне прийняття Ісуса Христа усе людство може отримати виправдання через Його благодать.

  • Які думки або почуття виникають у вас, коли ви розмірковуєте про цю істину?

Старійшина Дітер Ф. Ухтдорф, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, навчав, як Спокута Ісуса Христа може змінити наше ставлення до своїх гріхів і недоліків:

Official portrait of Elder Dieter F. Uchtdorf of the Quorum of the Twelve Apostles, 2006. Called as Second Counselor in the First Presidency, 3 February 2008. Made official portrait in 2008 replacing portrait taken in 2004.

Нескінченна Спасителева Спокута цілковито змінює те, як ми можемо дивитися на свої провини і недоліки. Замість того, щоб затримуватися на них і відчувати себе у безвиході або не мати надії, ми можемо з них чогось навчитися і сповнитися надією. Очищувальний дар покаяння дозволяє нам полишити свої гріхи і стати новим створінням.

Завдяки Ісусу Христу наші невдачі не повинні визначати, ким ми є. Вони можуть поліпшити нас.

(Дітер Ф. Ухтдорф, “Бог серед Нас”, Ліягона, трав. 2021, с. 9)

Буде краще, якщо на наведені далі запитання студенти самостійно дадуть відповіді у своїх щоденниках для навчання.

  • Чи мають ваші погляди на власні помилки і недоліки щось спільне з тим, що описав старійшина Ухтдорф?

Доповніть свій малюнок ілюстрацією того, яким чином Ісус Христос допомагає нам подолати перепону.

  • Як розуміння того, що всі ми грішимо і позбавлені спасіння, може змінити наше ставлення до Ісуса Христа?

  • Які думки, почуття або враження виникли у вас після того, що ви дізналися під час цього уроку?

Коментарі та довідковий матеріал

Як я можу краще зрозуміти виправдання?

Старійшина Д. Тодд Крістофферсон, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, дав наведене далі пояснення слову виправдання:

Portrait of Elder D. Todd Christofferson. Photographed in March 2020.

Завдяки “безмежній доброчесності Його великої спокутної жертви” Ісус Христос може виконати вимоги закону, тобто “задовольнити закон повною мірою” заради нас. Прощення приходить через благодать Того, Хто задовольнив вимоги справедливості Своїм власним стражданням. … Він знімає з нас засудження, не відступаючи від закону. Ми Ним помилувані і введені у стан праведності. Ми стаємо, як і Він, безгрішними. Ми підтримані й захищені законом, справедливістю. Одним словом, ми—виправдані.

Отже, ми можемо говорити про виправдану людину, як про помилувану, безгрішну або невинну.

(D. Todd Christofferson, “Justification and Sanctification”, Ensign, June 2001, 20)

Чому світу потрібен Ісус Христос?

2:15

Why We Need a Savior

What would life be like without a Savior? There would be no joy, no forgiveness, no hope for the future. This Christmas, learn more about the hope, peace and happiness our Savior Jesus Christ can bring into our lives at christmas.mormon.org.

Чи завадив гріх плану Небесного Батька?

Президент Дітер Ф. Ухтдорф, на той час член Першого Президентства, навчав:

Official portrait of Elder Dieter F. Uchtdorf of the Quorum of the Twelve Apostles, 2006. Called as Second Counselor in the First Presidency, 3 February 2008. Made official portrait in 2008 replacing portrait taken in 2004.

Наш Небесний Батько знав ще до того, як ми прийшли у це земне життя, що сили зла спокушатимуть нас відхилитись від нашого курсу, “бо всі згрішили, і позбавлені Божої слави” [ Римлянам 3:23 ]. Саме тому Він підготував нам спосіб для здійснення коректив. Завдяки милостивому процесу щирого покаяння і Спокуті Ісуса Христа, наші гріхи можуть бути прощені і ми “не згин[емо], але ма[тимемо] життя вічне” [ Іван 3:16 ].

Дітер Ф. Ухтдорф, “Лише декілька градусів, Ensign або Ліягона, трав. 2008, с. 60)

Що мав на увазі Павло, коли сказав, що “[іновірці] … з природи чинять законне”? (Римлянам 2:14)

“Павло наголошував, що деякі іновірці інтуїтивно виконували закони моралі. … Такі іновірці йшли за Світлом Христа, яке є “добри[м] вплив[ом] на життя всіх людей (Іван 1:9; УЗ 84:46–47)” [Путівник по Писаннях, “ Світло, Світло Христа ”, scriptures.ChurchofJesusChrist.org]. Хоча вони не мали закону Мойсея, Павло сказав, що вони мали “діло Закону, написане в серцях своїх” (Римлянам 2:15)” (“Romans 1–3”, in New Testament Student Manual [2018], 337).

Додаткові навчальні завдання

Слухняні від усього серця

Ви можете запропонувати одному студенту прочитати Римлянам 2:28–29, замінивши слово юдей на святий останніх днів, а слово обрізання—на завіт. Як ця заміна розширює наше розуміння вчень Павла? Назвіть приклади того, що ми робимо як члени Церкви, що є більш значущим і сильним, коли робиться від “серця духом”. (Римлянам 2:29). (Адаптовано з розділу “7–13 серпня. Римлянам 1–6: “Сила Божа на спасіння”, За Мною йдіть—для Недільної школи. Новий Завіт. 2023)

Вчення про виправдання у Писаннях Відновлення

Вчення про виправдання також представлено в Книзі Мормона та в Ученні і Завітах. Студенти можуть у парах прочитати 2 Нефій 2:5–8 або Учення і Завіти 20:29–31, щоб знайти натхненні ідеї про виправдання.

Вірування юдейських святих про закон Мойсея

Наведений далі сценарій може показати вірування деяких римських святих, яким писав Павло. Ви можете його використати, щоб допомогти студентам зрозуміти деякі неправильні ідеї, на які Павло звертав увагу.

Асир народився у вірній юдейській сім’ї, яка жила в Римі протягом двох поколінь. Зростаючи, він вчився старанно жити за законом Мойсея. Його сім’я завжди вірила, що вони отримають спасіння, якщо житимуть відповідно до ритуалів, зовнішніх діянь і обрядів закону Мойсея. Коли сім’я Асира дізналася про Ісуса Христа, вони повірили, що Він був Месією, Якого вони очікували. Вони охристилися, але продовжували жити за законом Мойсея, вірячи, що суворий послух принесе їм спасіння.

  • Які істини Асир і його сім’я ще повинні засвоїти?