Geldt de wet van kuisheid voor mensen met gevoelens voor hetzelfde geslacht?

Kuisheid geldt voor iedereen

Seksuele reinheid is een essentieel onderdeel van Gods plan voor ons geluk. Het Eerste Presidium en het Quorum der Twaalf Apostelen hebben verklaard:

‘Het eerste gebod dat God aan Adam en Eva gaf, had betrekking op hun vermogen om als man en vrouw kinderen te krijgen. Wij verklaren dat Gods gebod aan zijn kinderen om zich te vermenigvuldigen en de aarde te vervullen van kracht blijft. Wij verklaren ook dat God geboden heeft dat het heilige voortplantingsvermogen alleen gebruikt mag worden tussen een man en een vrouw die wettig met elkaar gehuwd zijn.’ (‘Het gezin: een proclamatie aan de wereld.’)

‘De wet van kuisheid van de Heer houdt in:

• Onthouding van seksuele omgang buiten het huwelijk van man en vrouw naar Gods wet.

• Huwelijkstrouw.’ (‘Kuisheid en huwelijkstrouw’, Algemeen handboek: dienen in De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen, 38.6.5.)

Binnen het huwelijk tussen een man en een vrouw spelen seksuele uitingen een belangrijke rol in de hechting tussen de echtelieden. Maar als we seks bedrijven buiten de grenzen die de Heer heeft gesteld, brengen we niet alleen ons vermogen om goed te kiezen in gevaar, we verwerpen ook het patroon dat de Heer voor ons geluk heeft ingesteld.

President Dallin H. Oaks heeft uitgelegd: ‘Het vermogen om sterfelijk leven te scheppen is de meest verheven macht die God aan zijn kinderen gegeven heeft. Het gebruik ervan werd vastgelegd in het eerste gebod, maar er werd nog een gebod gegeven om misbruik te voorkomen. Wij leggen nadruk op de wet van kuisheid omdat wij het doel van ons voortplantingsvermogen in de verwezenlijking van Gods plan begrijpen. […]

‘Buiten de grenzen van het huwelijk is ieder gebruik van het voortplantingsvermogen in mindere of meerdere mate zondig en een verlaging en perversie van de goddelijkste eigenschap die mannen en vrouwen bezitten.’ (Zie ‘Het grote plan van geluk’, De Ster, januari 1994, 68–69.)

Kuisheid en pornografie

‘Want zoals iemand in zijn hart overweegt, zo is hij’ (Spreuken 23:7, naar de King James-bijbel).

‘De kerk veroordeelt elke vorm van pornografie. Elk gebruik van pornografie heeft een schadelijk effect op personen, gezinnen en de samenleving. De Geest van de Heer wordt er ook door verdreven. Leden van de kerk moeten alle vormen van pornografisch materiaal uit de weg gaan en stelling nemen tegen de productie, de verspreiding en het gebruik ervan.’ (‘Pornografie’, Algemeen handboek, 38.6.11.)

Expliciete seksuele afbeeldingen bekijken, zelfs uit nieuwsgierigheid, is in strijd met Gods geboden. Seksuele stimulatie heeft een krachtige invloed op ons. Zelfs als we alleen maar naar afbeeldingen kijken of aan seks denken, voelen we genot en verlangen we naar meer. Seksuele stimulatie maakt iemand minder gevoelig voor Gods zedelijke wet. Bovendien grieft het de Geest, met als gevolg dat iemand zonder de leiding en bescherming van de Heilige Geest door het leven moet.

De kerk verschaft de volgende informatiebronnen om bisschoppen en ringpresidenten te helpen met het adviseren van leden die zich aan pornografie overgeven:

• Help for Me, ChurchofJesusChrist.org

• Hulpmiddelen voor begeleiding, ChurchofJesusChrist.org

• Verslavingsherstelprogramma, ChurchofJesusChrist.org

• Laat deugd uw gedachten sieren (boekje)

Als we onze keuzevrijheid gebruiken om Gods wetten te volgen, wordt onze geest sterker. Als we ons geestelijk verzwakt voelen – en dat doen we allemaal van tijd tot tijd – is onze Heiland Jezus Christus er voor ons. Door ons te bekeren, kunnen we weer een leven leiden dat door zelfbeheersing wordt gekenmerkt.

Bekering

Wat iemands seksuele geaardheid ook is, wie de wet van kuisheid overtreedt, kan zich door bekering met God verzoenen.

Ouderling David A. Bednar heeft gezegd:

‘Sommigen van u tot wie deze boodschap komt, moeten zich van seksuele of andere zonden bekeren. De Heiland wordt vaak de grote Heelmeester genoemd, een titel met zowel een symbolische als letterlijke betekenis. We hebben allemaal weleens de pijn van een wond of ander letsel ervaren. Als we pijn hebben, zoeken we doorgaans verlichting en zijn we dankbaar voor de medicatie en behandeling die ons lijden verzachten. Beschouw zonde als een geestelijke wond die een schuldgevoel veroorzaakt. Alma beschreef dat aan zijn zoon Corianton als ‘gewetenswroeging’ (Alma 42:18). Dat schuldgevoel is voor de geest wat pijn voor het lichaam is – een waarschuwing voor gevaar en bescherming tegen nog meer schade. Uit de verzoening van de Heiland vloeit de helende balsem voort die onze geestelijke wonden kan genezen en schuld kan wegnemen. Let wel, die balsem werkt alleen door de beginselen van geloof in de Heer Jezus Christus, bekering en voortdurende gehoorzaamheid. De gevolgen van oprechte bekering zijn gemoedsrust, troost en geestelijke genezing en hernieuwing.’ (‘Wij geloven kuis te moeten zijn’, Liahona, mei 2013, 44.)

Bekering vergt een verandering van hart. De kostbare geschenken van bekering en vergeving worden mogelijk gemaakt door de verzoening van Jezus Christus. Ze vegen de lei schoon en sterken ons in ons vermogen om onze keuzevrijheid ten goede te gebruiken.