“Atubanga Kining Tanan nga mga Butang uban sa Pailub,” Suporta nga Giya: Tabang alang sa mga Kapikas ug Pamilya sa mga Nagpaayo (2014).
“Atubanga Kining Tanan nga mga Butang uban sa Pailub,” Suporta nga Giya: Tabang alang sa mga Kapikas ug Pamilya sa mga Nagpaayo.
Baruganan 11
Atubanga Kining Tanan nga mga Butang uban sa Pailub
“Kay ako nasayud nga ikaw diha sa mga gapos; oo … ikaw miantus tanan niini nga mga butang uban sa pagkamapailubon tungod kay ang Ginoo nag-uban kanimo; ug karon ikaw nasayud nga ang Ginoo miluwas kanimo” (Alma 38:4).
Ang Pagdawat nga ang Pagkaayo Usa ka Proseso
Gitudlo ni Elder David A. Bednar nga ang espirituhanong kausaban “dili gayud mahitabo dayon o diha-diha; usa kini ka nagpadayon nga proseso—dili usa ka hitabo. Pagtulun-an human sa usa ka pagtulun-an ug lagda human sa usa ka lagda, sa hinay-hinay ug hapit dili gani mamatikdan, ang atong mga motibo, mga hunahuna, mga pulong, ug mga binuhatan magasubay sa kabubut-on sa Dios. Kini nga bahin sa proseso sa kausaban nagkinahanglan og panahon, pagpadayon, ug pailub” (“Kinahanglang Matawo Kamo Pag-usab,” Liahona, Mayo 2007, 21). Sa samang paagi, ang tanang kausaban nagkinahanglan og kalagsik ug padayon nga paningkamot. Ang atong mga minahal kinahanglang moagi sa proseso sa emosyunal, espiritwal, ug pisikal nga kausaban, ug kini nga proseso nagkinahanglan og pailub.
Ang Isangyaw ang Akong Ebanghelyo (2004) nagtudlo niini mahitungod sa proseso sa pagkaayo:
“Ang paghinulsol mahimong maglakip og usa ka emosyonal ug pisikal nga proseso. Ang mga tawo kinahanglang mohunong sa nagpadayon, naandan na gyud nga buhat nga dili angay. Ang dili angayan nga mga aksyon kinahanglang ilisan og maayo ug husto nga mga kinaiya.
“Sa ingon, ang paghinulsol ug ang pagkaayo mahimong magkinahanglan og panahon. Usahay ang mga [tawo], bisan pa man sa labing maayo nga mga intensyon, madala sa tintasyon samtang nag-uswag sila padulong sa mas mahinungdanong pagdisiplina sa kaugalingon. …
“Pinaagi sa bunyag ug pagkumpirma ang mga tawo makadawat sa gasa sa Espiritu Santo, nga makapalig-on sa ilang abilidad sa pagbuntog niini nga mga hagit. Pero ang bunyag ug ang pagkumpirma posibling dili hingpit nga makapawala sa emosyonal ug pisikal nga mga gana nga nag-uban niini nga mga kinaiya. Bisan tuod kon ang usa ka tawo mahimong nagmalampuson sa una, ang padayon nga emosyunal nga pagkaayo mahimong kinahanglanon aron makahinulsol ug maayo sa hingpit” (228).
-
Sa unsang paagi kini nga mga kamatuoran mahitungod sa paghinulsol ug pagkaayo makaimpluwensya sa imong mga paningkamot sa pagsuporta sa pagkaayo sa imong minahal?
Tukmang Paagi sa Pagresponde sa Pagbalik sa Kanhing Sakit [Relapse]
Ang pagbalik sa kanhing sakit mahitabo kon ang tawo mobalik sa dili maayong mga pagpili human sa parsyal nga pagkaayo. Ang pagbalik sa kanhing sakit komon kaayo ug posibling magsugod sa usa ra ka insidente ngadto sa hingpit nga pagbalik sa kanhing mga naandang binuhatan. Tungod kay ang pagbalik sa kanhing sakit komon kaayo, ang uban mangatarungan nga kabahin kini sa pagkaayo basta gibuhat lang nila kutob sa ilang mahimo. Bisan pa, importante ang paghinumdom nga ang pagbalik sa kanhing sakit dili usa ka bahin sa proseso sa pagkaayo. Angayan kitang magmatngon nga dili ibaliwala ang mga pangatarungan sa atong mga minahal sa dili maayo nilang mga pagpili. Ang padayong pagbalik sa kanhing sakit nagpasabut nga ang atong mga minahal dili pa hingpit nga naayo. Posibling nagpasabut kini nga ang atong mga minahal nagkinahanglan og mas dakong paningkamot ug modawat og mas intensibong pagtambal. Posibling nagkinahanglan kita nga magtakda og dugang nga mga utlanan o limit kanila. Kon mosulay ang atong mga minahal sa pagpaminos sa kaseryuso sa paghibalik sa kanhing sakit, ang atong tin-aw ug tinuoray nga panglantaw makatabang nga ilang makita nga gilimbungan nila ang ilang kaugalingon ug nagkinahanglan og dugang nga tabang.
Kon ang atong mga minahal mahibalik sa kanhing sakit, posibling masinati nato ang pagkawala sa paglaum, pagduha-duha, kaubos nga bili sa kaugalingon, ug kapungot. Kini nga mga pagbati posibling bug-at ug usahay lisud. Bisan og karaan na kini nga isyu kanato, ang kasakit presko gihapon ug grabe. Ug usahay, kon mobalik sa kanhing sakit ang atong mga minahal human sa igo-igong panahon sa pagkaayo, ang pagkawala sa paglaum ug kasakit posibling mas maklaro. Ang usa ka bahin sa atong pagkaayo mao ang pagkat-on kon unsaon sa pag-atubang ug paglahutay sa sakit nga mga pagbati nga motumaw tungod sa dili maayong mga pagpili sa atong mga minahal. Pwede natong gamiton ang maayong pangsugakod nga kahanas nga atong nakat-unan ug ang mga utlanan nga ato nang gitakda sa atong panaw ug magtukod gikan niana nga pundasyon. Pwede usab kitang motabang sa uban kinsa nahigugma kanato ug nagsuporta kanato. Mahimong atong itugyan ang atong mga kasingkasing ug mosalig sa Ginoo nga kuhaon ang atong mga palas-anon ug hatagan kita sa Iyang kalinaw. Ang pagbalik sa kanhing sakit sa atong mga minahal dili angayang mopasagmuyo kanato, tungod sa atong relasyon sa Manluluwas nga si Jesukristo.
Importante nga masanong sa tukmang paagi ang nahimong paglapas og usab sa atong mga minahal, dili lamang aron matabangan kita sa pagkaayo apan aron matabangan usab sila sa ilang pagkaayo. Ang pagtugot o pagbaliwala sa ilang kinaiya posibling maoy hinungdan nga magpadayon ang ilang kinaiya ug makadugang sa atong pag-antus. Kinahanglan silang makasabut nga gihigugma nato sila apan dili mahimong ibaliwala nato ang padayon nilang dili maayo nga pagpili ug ang ilang pagpangatarungan sa ilang mga desisyon. Pwede natong masanong sa mapinanggaon ug matinuorong paagi ang ilang paghibalik sa kanhing sakit ug ang mga pangatarungan aron matabangan silang makasabut kon sa unsang paagi ang ilang mga gibuhat nakaapekto kanato ug sa ilang kaugalingon. Masuportahan nato ang uban pinaagi sa “tiunay nga paghigugma” (D&P 121:41) samtang maghimo og klarong komunikasyon sa atong mga pagbati sa pagsupak sa ilang kinaiya “kon gidasig sa Espiritu Santo; ug dayon mopakita pagkahuman og dugang nga paghigugma” (D&P 121:43).
-
Sa unsang paagi mitabang kanimo ang Dios aron masugakod ang nahimong mga pagbalik sa kanhing sakit sa imong mga minahal?
-
Unsaon nimo sa pag-atubang sa tukmang paagi ang pagbalik sa kanhing sakit?
Pagtabang sa Atong mga Minahal panahon sa Pagbalik sa Kanhing Sakit
Samtang ang uban mosulay sa pagpangatarungan sa ilang pagbalik sa kanhing sakit, ang uban mawad-an gayud sa paglaum ug moundang na sila kon mahibalik sa kanhing sakit, sa sayop nga pagtuo nga ilang naguba ang tanan nilang paglambo padulong sa pagkaayo. Apan ang pagsugmat og balik sa kanhing sakit dili mopakawang sa ilang paningkamot padulong sa pagkaayo. Mahitabo gihapon ang paglambo sa ubang paagi, sama sa ilang kamatinuoron mahitungod sa ilang mga hagit o sa pagkakanunay o sa gibug-aton sa nahimo nilang paglapas og usab. Kinahanglan silang makakat-on gikan sa ilang mga sayop, motul-id niini, ug magpadayon. Ang atong mga pagdasig ug suporta kinahanglanon kaayo niini nga proseso. Nagkinahanglan ang atong mga minahal nga kita makakita sa kalamboan nga ilang gihimo ug sa pagtabang nila nga magpadayon sa pagkaayo. Samtang dili nato maila kon hingpit ba silang naghinulsol o wala, makapamatuod kita nga ang Ginoo gustong mopasaylo nila ug nga anaa gihapon ang paglaum, ug pwede nato silang dasigon nga makigtambayayong sila sa ilang mga eklesyastikal nga lider, sa mga tawo nga makasuporta, ug sa uban kinsa makatabang kaayo kanila. Ang malampusong pagkaayo posible alang niadtong mga mapaubsanon ug mogamit og pagtuo kang Jesukristo samtang magpadayon sila latas sa ilang mga hagit ug maghimo og malungtarong mga kausaban sa ilang kinabuhi.
-
Unsaon man nimo sa pagsuporta ang imong minahal atol sa pagbalik sa kanhing sakit?
Ang atong mga pagdasig ug suporta kinahanglanon kaayo. … Gikinahanglan [nila] nga kita makakita sa kalamboan nga ilang gihimo ug motabang nila nga magpadayon sa pagkaayo.