Глава 4

Пророк Джозеф Смит – орудие в руках Бога для восстановления истины

Через Пророка Джозефа Смита Бог восстановил Евангелие Иисуса Христа в его чистоте.

Из жизни Джорджа Альберта Смита

В канун сотой годовщины со дня рождения Пророка Джозефа Смита старейшина Джордж Альберт Смит вместе с Президентом Джозефом Ф. Смитом и некоторыми другими отправился в поездку по местам, сыгравшим важную роль в жизни Пророка. Утром 23 декабря 1905 года произошло посвящение мемориала Джозефа Смита на месте его рождения в штате Вермонт. Джорджа Альберта Смита и тех, кто были с ним, глубоко тронула возможность посетить места, сыгравшие столь важную роль в восстановлении Евангелия. Он вспоминает: «Из наших глаз лились слезы. Благодаря влиянию Духа душа каждого из нас смирилась, сердца всех оттаяли, и мы возрадовались благословениям нашего Небесного Отца»¹. Джорджа Альберта Смита попросили произнести вступительную молитву на церемонии посвящения. Подводя итоги дня в своем дневнике, он записал: «Вот и закончился один из самых насыщенных событиями дней моей жизни. Я благодарен за возможность быть одним из немногих представителей нашего народа, принявших участие в только что исполненном деле»².

Позднее они отправились туда, где было получено Первое Видение, – в Пальмиру, штат Нью-Йорк. Старейшина Смит вспоминал: «Мы пошли в рощу, где Джозеф опустился на колени и попросил Господа указать ему, к какой из церквей ему следует присоединиться. Находясь в том священном месте, мы ощутили побуждение спеть прекрасный… гимн ‘Первая молитва Джозефа Смита’»³.

После посещения холма Кумора, храма в Киртланде и других мест, связанных с миссией Пророка, Президент Джозеф Ф. Смит собрал участников поездки в последний вечер их путешествия. «После исполнения нескольких песен Сиона каждый из собравшихся получил возможность свидетельствовать о благости и милости к нам нашего Отца. На нас излился Дух Господа, и мы пролили слезы радости и счастья»⁴. [См. рекомендацию 1 на стр. 46.]

Много лет спустя, когда Джордж Альберт Смит служил в качестве Президента Церкви, было издано несколько книг, целью которых было опорочить имя Джозефа Смита. На Генеральной конференции Церкви Президент Смит прямо выступил в защиту Пророка, свидетельствуя о его миссии такими словами:

«Многие положительные моменты и благословения, которые посещали меня, пришли благодаря этому человеку, отдавшему свою жизнь за Евангелие Иисуса Христа. Некоторые люди умаляют его значение, но я хочу сказать, что имена их будут забыты, их останки снова окажутся в матери-земле, если они еще не там, и зловоние их злодеяний никогда не выветрится, в то время как слава, и честь, и величие, и мужество, и преданность, проявленные Пророком Джозефом Смитом, навеки останутся спутниками его имени»⁵.

Старейшина Гарольд Б. Ли, в то время член Кворума Двенадцати Апостолов, был настолько впечатлен этим утверждением, что хранил его текст в своем бумажнике и часто цитировал, желая, чтобы слова Президента Смита «могли услышать все концы Земли»⁶.

Учения Джорджа Альберта Смита

Первое Видение Джозефа Смита показало, что Небеса не закрыты.

Мы верим, что наш Небесный Отец говорит и в наши дни… что Он услышал смиренную молитву юноши в Пальмире и ответил на его молитву, и благословил его знанием о том, каков Он, чтобы все люди смогли познать Господа, если пожелают.

То, что Джозеф Смит искал Бога, совершенно естественно. Он был выходцем из… народа, который веровал в Небесного Отца, в Божественную миссию Спасителя, в действенность молитвы и в то, что Бог услышит Свой народ и ответит ему, если тот обратится к Нему с надлежащим духом. Юноше было несложно поверить во все это, потому что он родился и вырос в верующей семье; и когда он отправился в лес, последовав призыву Священных Писаний (Иаков 1:5): «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему», – он верил, что получит ответ на свою молитву, ведь наш Небесный Отец от начала обещал Своим детям: «верой сможете узнать обо всем»⁷.

Его вера в Бога влекла его прочь от мнения, распространенного в те дни и гласившего, что Библия содержит все откровения, которые только может получить человек, и что небеса над его головой запечатаны. Он молился Господу и получил ответ на свои молитвы. Он видел Отца и Сына, сходящих на Землю в окружении исполненного славы света. Он получил неоспоримое знание о том, что Они, подобно людям, облечены в телесные скинии и являются осязаемыми личностями; Они говорили с ним, и он слышал Их голоса⁸.

Результатом [молитвы Джозефа] стало это чудесное явление, не сопоставимое ни с одним событием в истории мира, о котором мы когда-либо слышали. Мы слышали о случаях явления нашего Небесного Отца; мы читали о случаях явления Искупителя человечества; но прежде нам никогда не доводилось читать ни об одном случае одновременного явления Отца и Сына кому-либо из живущих людей и Их беседы с этим человеком.

Люди от мира сего не верят этому. Мужчин и женщин всегда учили тому, что небеса запечатаны… и когда этот юноша заявил, что в наши дни, именно сейчас, когда нам больше, чем когда-либо, нужен свет, когда люди скитаются в поисках слова Божьего и не могут его найти, как это было предсказано древними Пророками [см. Амос 8:11–12], явился Господь, над ним [Джозефом] стали смеяться. Его утверждение отвергли, и люди, которым следовало стать ему друзьями, отвернулись от него и даже сказали, что это все от лукавого. В чем же заключалось свидетельство этого юноши?

«…Я действительно видел свет, и посреди этого света я видел Двух Лиц, и Они действительно говорили со мной; и несмотря на то, что меня ненавидели и преследовали за то, что я говорил, что я видел видение, все же это была истинная правда; и в то время, как меня преследовали, поносили и распространяли обо мне со злостью всякую ложь за это, в душе моей я спрашивал себя: Почему меня преследуют за то, что я говорю правду? Я действительно видел видение, и кто я такой, чтобы противостоять Богу? И почему весь мир хочет заставить меня отрицать то, что я на самом деле видел? Ибо я видел видение. Я знал это, и я знал, что Бог знает это, и я не мог и не смел отрицать это. Во всяком случае, я знал, что если бы я сделал это, то оскорбил бы Бога и подвергся бы Его осуждению». [См. Джозеф Смит – История 1:25.]⁹

В 1830 году, когда была учреждена эта Церковь, на Земле не было церковной организации, члены которой могли бы объявить о своей вере в то, что Бог открывает Себя детям человеческим. Все учения церквей противоречили этому, и наш Отец видел, насколько тщетными будут оставаться попытки спасти Его сыновей и дочерей, пока они не получат вдохновения обратиться к Нему, веруя, что Он услышит их молитвы и ответит на них. В тот момент, когда в лесах Пальмиры юный Пророк увидел Отца и Сына и осознал, что Они – реальные Личности, способные слышать его слова и отвечать на них, началась новая эпоха в истории мира, и было заложено основание веры детей человеческих. Отныне они могли молиться нашему Отцу Небесному, отдавая себе отчет, что Он слышит их молитвы и отвечает на них и что между Небесами и Землей существует связь¹⁰. [См. рекомендацию 2 на стр. 46.]

Будучи молодым и неопытным, Джозеф Смит получил призвание восстановить истинную Церковь Иисуса Христа.

Вера побудила Джозефа обратиться к Богу с молитвой и спросить, к какой церкви ему следует присоединиться. Каким же был Его ответ? Сказал ли Господь: «Мой мальчик, все они хороши, все они стремятся соблюдать заповеди Мои, люди, руководящие каждой из этих церквей, утверждены Мною, тебе подойдет любая церковь, все они ведут обратно в присутствие нашего Небесного Отца»? Возможно, в тех обстоятельствах юноша ожидал именного такого ответа. Но он хотел знать, что делать, и но был исполнен веры, что Господь ответит ему. Поэтому в своей молитве он спросил, к какой из церквей ему следует присоединиться и, я полагаю, пережил потрясение, когда [ему было сказано]: «[Ты] не должен присоединяться ни к одной из них; они проповедуют заповеди человеческие как учения; они приближаются ко Мне устами своими, но сердца же их далеко отстоят от Меня; они имеют вид Божественного, но отрицают силу его». [Джозеф Смит – История 2:19.] Представьте себе четырнадцатилетнего юношу, который поднимается с колен в лесу близ своего дома и провозглашает миру подобную весть! Можете ли вы вообразить молодого человека, который осмелился бы так поступить? Но, получив такое свидетельство, данное ему Небесным Отцом, получив заповедь от Самого Господа, мог ли он осмелиться поступить иначе, нежели сделать заявление, что с ним говорил Господь?¹¹

Джозеф Смит был совсем юным, когда Петр, Иаков и Иоанн возложили руки ему на голову и посвятили его в Священство Мелхиседеково – его и Оливера Каудери. Чуть позже Джозеф Смит получил наставление организовать Церковь. Он был всего лишь юношей, но организовал ее под руководством Искупителя человечества. И создана она была по образцу Церкви, которую организовал Спаситель, когда жил на Земле. Я не сомневаюсь, что многие смотрели на этого молодого человека как на выскочку и думали, насколько нелепо претендовать на руководство тому, кто не получил надлежащего образования, чтобы руководить. Но он был подобен другим слугам нашего Небесного Отца, жившим на Земле и призванным Господом для исполнения особой работы. Нехватка знания, касающегося всего мирского, ничуть не мешала Господу передавать ему сведения, и это ставило его на один уровень с людьми, обладающими огромными земными возможностями, которых не было у него, а во многих отношениях – даже выше них¹².

Хотя его оскорбляли и представляли в ложном свете, презирали те, кому надлежало быть его друзьями, хотя ему противостояли ученые и образованные мужи того времени, ему удалось восстановить Евангелие жизни и спасения и учредить Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.

И хотя силы зла постоянно стремились уничтожить его, Господь оберегал его, пока его труд не был исполнен и все ключи и таинства, необходимые для спасения рода человеческого, не были снова переданы людям¹³. [См. рекомендацию 3 на стр. 46.]

Истины, восстановленные через Джозефа Смита, приносят мир и радость тем, кто их принимает.

От того мальчика, который в четырнадцатилетнем возрасте увидел Отца и Сына, была получена чудесная весть: наш Отец на Небесах и его Сын Иисус Христос – это прославленные люди; Спаситель мира воскрес из мертвых. Юноша увидел то, что мир раньше знал, но по неизвестной причине забыл, и начал свидетельствовать об этом детям человеческим¹⁴.

[В начале XIX века в мире было не так много людей, которые верили, что Бог – Личность, обладающая телом. Но в то время Пророку Джозефу Смиту, всего-навсего юноше, которому не исполнилось и пятнадцати лет, было дано явление Отца и Сына, и он свидетельствовал об этом. Его также посещали другие небесные существа, и через них Господь сообщал ему дополнительные сведения для детей человеческих, а он, в свою очередь, доносил до нас или до наших предшественников в Церкви понимание цели жизни. Его описание Небес вдохновляет нас желанием быть достойными того, чтобы поселиться там, когда наша земная жизнь будет завершена. Буквальное воскресение и Небеса и ад описаны настолько недвусмысленно, что, говоря словами Священных Писаний, «идущие этим путем, даже и неопытные, не заблудятся». [См. Исаия 35:8.]¹⁵

Через него было явлено строительство храмов, вечность брачного завета и спасение умерших, и это принесло невыразимую радость тысячам детей нашего Отца.

Вечные истины, изложенные им, шествуют среди народов Земли, принося мир и удовлетворение тем, кто их принимает¹⁶.

Наш Небесный Отец знал, что ждет людей впереди, когда в эти последние дни восстанавливал Евангелие в его чистоте. Он знал об отступничестве в мире среди Его детей и знал, что они отдалились от простой истины, и в Своей величайшей милости явил эту работу последних дней. Из всего народа Он избрал деревенского мальчика и вдохновил его начать работу, которой было суждено перевернуть весь верующий мир. Он знал, что мир блуждает во тьме, и в Своей милости восстановил свет. Нет иного пути, идя по которому, дети человеческие могли бы наслаждаться счастьем, как только путь праведной жизни; а праведную жизнь вести невозможно, если человек не в ладу с истиной. В этом мире было много истинного, но с такой примесью лжи, что Сам Господь сказал Пророку Джозефу Смиту: люди, служащие учителями и наставниками в церквах, выдают заповеди человеческие за Его учения, – и предупредил юношу не присоединяться к ним. Затем Он восстановил Евангелие, силу Божью во спасение всех тех, кто уверуют и будут следовать ему¹⁷.

Я говорю всем людям повсюду: исследуйте учения Евангелия нашего Господа, как они были открыты Пророку Джозефу Смиту, с молитвой изучайте их, и вы сможете найти панацею от всех зол этого мира, и никаким иным образом ее не отыскать¹⁸. [См. рекомендацию 4 на стр. 46.]

Джозеф Смит был готов заплатить жизнью за свое свидетельство.

Подобно тому как это было с Пророками, которых Господь призывал прежде, и в данном случае оказалось необходимым запечатать свидетельство Господнего слуги его кровью. Нет более печальной страницы в истории человечества, чем та, на которой начертаны последние слова нашего возлюбленного Пророка Джозефа Смита. Он знал, что время его земной жизни истекло; он понимал, что его жизненная миссия исполнена. И когда пришло время встретить смерть лицом к лицу, он сказал: «Я иду, как агнец на заклание, но я спокоен, как летнее утро; я имею совесть непорочную перед Богом и перед всеми людьми. Я умру невинным, и обо мне будет сказано: он был безжалостно убит». [См. У. и З. 135:4.]

Он не боялся предстать перед пречистым престолом Бога… и ответить за дела, совершенные им во плоти. Он не боялся встретить обвинения, предъявленные ему в том, что он обманывал людей и был несправедлив с ними. Он не боялся результатов, которые принесла его жизненная миссия, и заключительного триумфа работы, которая – и он знал это – имела Божественное происхождение и за которую он отдал свою жизнь. И все же люди из мира, как и прежде, судят об этой работе в духе человеческом. У них нет Духа Божьего, Который позволил бы им понять, что она исходит от нашего Отца на Небесах¹⁹.

Этот юноша был настолько уверен в полученном откровении и настолько озабочен тем, чтобы дети его Отца, все и каждый из них, узнали об истине, что с момента получения листов Книги Мормона от Ангела Морония посвятил всю свою жизнь организации Церкви и распространению истины. В его душе горело знание, какое было у Стефана [см. Деяния 7:54–60], какое было у Искупителя, – знание о том, что наш Небесный Отец все держит под контролем, что в конечном итоге все определяет Его власть, что эта жизнь представляет собой лишь часть вечности. Он был готов, если потребуется, отказаться от части своей земной жизни ради того, чтобы вечно наслаждаться отношениями с теми, кого он так искренне любил, и общением с хорошими мужчинами и женщинами, которые жили, живут на Земле и будут снова жить на ней, когда она станет Целестиальным Царством²⁰.

Джозеф Смит учил тому, что он знал: существует жизнь после смерти, и он знает, что Бог жив и что Бог знает об этом его знании. Он был готов отдать свою жизнь, чтобы вы, мои братья и сестры, могли укрепить свою веру и чтобы ваше доверие к нему было непоколебимым. Он знал назначение этой жизни. Он знал, что мы живем, чтобы подготовиться к будущему и к более радостному существованию. И он был готов, если потребуется, отдать свою жизнь, не просто чтобы потерять ее ради нас, но потому, что знал сказанное Отцом: тот, кто сбережет свою жизнь, потеряет ее, а тот, кто потеряет душу свою ради Него, тот обретет ее, и даже жизнь вечную [см. от Матфея 16:25]. Именно это знание в прежние дни позволило Пророку и Патриарху Церкви [Хайраму Смиту] [оставить] любимых людей, оказаться в тюремном заключении и отдать все, что было у них в этом мире и что могут отдать люди своим собратьям, – свою земную жизнь²¹.

В 1830 году, при организации Церкви, в ней было шесть человек. С того самого дня и по настоящий момент враг всего праведного старается препятствовать ее развитию и разрушить ее. Интересно, может ли этот великий человек, Джозеф Смит, отдавший свою жизнь ради того, чтобы эта Церковь могла быть организована и существовать, как было задумано Господом, увидеть Церковь такой, как она есть сейчас, со всеми ее приходами, учрежденными во всех частях мира? Может ли он осознавать, что с каждым днем, начиная с момента его мученической смерти, когда он положил свою жизнь и кровью запечатал свое свидетельство, Церковь становится сильнее, чем за день до этого?²² [См. рекомендацию 5 на стр. 46.]