第18章

以主的方式供應

主爲聖徒們的屬世福祉所揭示的原則如何能使我們得到指引和祝福？

前言

李海樂在經濟大蕭條期間擔任支聯會會長，他運用支聯會裡的組織力量解救了許多教友的窮困情況。他後來回憶道：「我們一直設法解決福利這個問題。當時，政府的社會工作計畫很少，而教會的經濟情況也不佳。……我們的7,300名教友中，有4,800人是全部或部分需仰賴他人爲生的。只有一個辦法，就是按照啓示中的指示，實施主的計畫。」

1935年，李會長蒙召喚到總會會長團的職位，並奉命運用他從前在支聯會所獲得的經驗來領導一項協助全教會貧困者的工作。李會長談起了這件往事：

「由於我們過去的一點點經驗，總會會長團知道我們曾做過這方面的工作。於是，便打電話給我，問我可否到他們的辦公室去。……〔他們〕希望我來主持福利運動，以減少依賴政府的直接救濟，使教會能自己照顧需要救助的教友。

「那天早晨講完話後，我直接駕車去市溪山谷口（當時是初春），到當時所謂的扶輪公園。我獨自在那兒，獻上我一生中最謙卑的祈禱。

「當時，我不過是個三十來歲的年輕人，經驗與能力都有限。我出生在愛達荷州的一個小鎮，從來沒去過愛達荷州和猶他州以外的地方。現在，我所處的職位使我的工作範圍接觸到全世界的教友，這是我所能想像最艱鉅的一項工作。我如何憑著我有限的理解力來做這件工作呢？

「我跪下來，我的懇求是『應設立一個怎樣的組織，才能完成總會會長團所指派給我的任務？』那個光輝榮耀的早晨，我領悟神聖職力量中最神聖的信息。似乎有聲音這樣說，『根本不需要另設什麼新組織照顧這些人的所需，只要讓聖職充份發揮作用即可。你不需要任何的替代物。』

「當時我有此了解後，再加上全然地運用聖職力量，教會的福利計畫從此蓬勃成長，克服了一些似乎難以克服的困難，直到今日，此計畫仍猶如一座聖職力量的紀念碑屹立不搖，而在當時，我只能以管窺天。」¹

李海樂的教訓

教會福利工作的基本原則是什麼籪

在教義和聖約第104章，……我們讀到有幾節經文清楚定義了我所知道的的福利計畫，請聽主所說的話：

「我，主，伸展諸天，建造大地，我的眞正手工；其中的萬物都是我的。我的目的就是供應我的聖徒們。」

……你聽到主所說的話了嗎？

「我的目的就是供應我的聖徒們，因爲萬物都是我的。但是這事必須依照我自己的方式進行。」……

「看啊，這就是我，主，曾頒佈供應我的聖徒們的方式。」

現在，請思考這句話的意義：

「由於富有者被降低，好使貧窮者被升高。」

這就是該項計畫。……主繼續說道：

「因爲大地是豐富的，足夠且有餘；是的，我準備了萬物，並且已賜給人之兒女作他們自己的主動者。所以，假如任何人取得我所造的豐足物資，而不按照我福音的律法把所取得的部分分給貧窮者和缺乏者，他就要與邪惡者同受痛苦，在地獄中舉目向上」〔見教約104：14–18〕。

……祂說這段話是什麼意思？祂的方式是「由於富有者被降低，好使貧窮者被升高。」……

「升高」在字典裡的解釋，以及我確定主所要傳達的定義皆是：「懷著邁向成功的自尊與喜悅而步步提升」。那是我們提升貧窮者應有的方式──「懷著邁向成功的自尊與喜悅」，我們該怎麼做到呢？藉由降低富有者。

不要誤解「富有者」一詞，那未必是指一個很有錢的人，那也可能是指一個人沒什麼錢，但技藝精湛的；他可能有很強的判斷力，也可能樹立良好的榜樣；他可能爲人極爲樂觀，並具有其他許多必備的特質。當聖職定額組的每個成員都團結一致時，我們往往能找到具有一切難得特質的人，而我們正需要有這樣特質的人來幫助貧困者懷著邁向成功的自尊與喜悅步步提升，那是推動主的計畫最完美的方式。

請再記住這個觀念，主已多次告訴我們祂所有的事工都是屬靈的。你們還記不記得祂在教義和聖約第29章所說的話？

「因此，我實在對你們說，對我所有的事物都是屬靈的，並且在任何時候我都沒有賜給你們一條屬世的律法；我沒有賜給任何人，也沒有賜給人之兒女；也沒有賜給我所創造的亞當，你們的祖先」（教約29：34）。

……你們所做的每件事是否眼睛都專注於人身上，專注於他靈性克服肉體的最終勝利？主對於生命的一切目的是要幫助我們，指導我們，使我們在今生結束時得以準備好繼承高級榮耀。難道不是這樣嗎？你們送出每一籃食物，付出每一項服務時，是否把這項偉大的目標謹記在心？這麼做是否會幫助我的弟兄姊妹更能繼承高級榮耀？那就是主所設立的目標。²

福利計畫在主的事工中意義非凡。我們必須照顧〔人們的〕物質需求，並且在我們提升他們的思想層次之前，讓他們不必經歷死亡便能品嚐救恩的滋味，那便是主的福利計畫的宗旨，該計畫在各福音期之初便已存在於祂的教會，並非從1936年才展開的；當主開始照顧祂在世上的人民時，這計畫便已開始。³

當一個家庭爲了食物、住所、衣物和燃料的需求而瀕臨破碎邊緣，……我們要做的第一件事就是建立一種安全感，一種物質上的安定感，之後我們才能開始讓這個家庭提升到一種可以逐漸教導信心的層次。那是個開端，但我們這麼做時若不以建立他們的信心作目標，則僅給予物質的援助是收不到成效的。我們必須瞭解，我們若想培養信心，卻不先使他們得到溫飽，使他們先有適當的住所避寒，則我們在培養信心一事上可能會失敗。⁴

我們經常引述郭〔禧伯〕會長在此〔福利〕計畫展開之初對我們所說的話。他是這麼說的：……

「我們的主要目標是儘可能建立一種制度；在這制度下，我們要除去懶惰的詛咒，廢除施捨的罪惡，在我們教友中重建自立、勤勉、節儉及自尊的美德。教會的目標在協助大家自助。我們再次推崇工作的價値，因爲這本是教友生活中最基本的原則。」〔In Conference Report, Oct. 1936, 3.〕

在福利計畫實行初期，我應總會會長團的要求，與培勒密文長老一起巡視世界各地的教會，與當地的教會領袖討論開始實行計畫時所需的各項細節。培勒密文長老最喜歡向人們引述三節經文，他經常重述的話是：「我們必須照顧我們自己的人民，因爲主已說過，這一切必須完成，即『……教會……能在所有其他在高級世界以下的生物之上保持著獨立』（教約78：14）。」

……〔他也引述〕教義和聖約第115章：「我實在對你們所有的人們說：起來並且發光，這樣才能使你們的光成爲各國的大旗」，〔同時他教導說：〕現在是主爲祂的人民顯示權能的日子。〔教約115：5〕他又引述第104章：

「所以，假如任何人取得我所造的豐足物資，而不按照我福音的律法把所取得的部分分給貧窮者和缺乏者，他就要與邪惡者同受痛苦，在地獄中舉目向上」〔教約104：18〕。

我今天向你們唸出這些引述的內容是要提醒你們，教會福利工作的基石已奠定。⁵

哪些資源應運用來解決個人的福利問題？

教會有哪些資源，或者你們稱之爲資產，可用來解決個人的福利問題？你們如何著手解決呢？假如我問你們這個問題，假如有個家庭的父親在上班時接到一通電話，得知他的小兒子被車撞到，受了重傷，已緊急送醫。這個家庭收入微薄，僅夠這一家人維持基本生計。現在這個家庭馬上就要負擔醫師診療費用、住院費用──你們到底要怎樣處理呢？

要是我問你們這個問題，請你們回答，恐怕你們大多會這樣說：「我們會申請禁食捐獻基金。」這就是我們所犯的錯，那不是福利計畫開始運作的方式。首先，我們先由當事人開始著手解決問題，等到我們已幫他竭盡所能解決自己的問題後，才會考慮下一個步驟。同情和憐憫的心情可能會讓我們想用其他方法解決，但是自助是第一步，接下來我們會向該家庭的近親求助。我們若不提供機會及指示一個方法，讓那個受苦家庭的近親能前來協助他們的親人，我們便會讓該家庭失去向心力，也失去來自家庭團結的力量。

接著，我們所採取的下一個行動是要求主教倉庫給予迫切所需的日用品。在我剛才所描述的這樣一個家庭裡，我希望你們看到的是提供該家庭幾個月所需的衣物、食物、被褥、燃料的好處，如此一來，他們便能支付緊急住院費用，而不只是動用禁食捐獻，直接給他們錢。……

你們除了能運用倉庫物資外，當然，下一步是向主教建議運用禁食捐獻。主教已接受訓練，知道在運用這項捐獻時必須先從自己可支配的部分，再來是他的領袖可支配的部份。基於那個目的，我們必須時時都把收取禁食捐獻、增加禁食捐獻，以及教導禁食律法當作福利計畫最重要的部分。……

在那之後，我們進入我們問題的復原階段，此時婦女會及聖職定額組扮演了重要的角色。婦女會在復原計畫中扮演什麼角色呢？妳們要做的第一件事是拜訪這個受苦的家庭，在主教要求之下，分析這個家庭的情況……

妳們去那裡分析、瞭解情況，在必要時向主教倉庫預訂物資，回去向主教報告該家庭的需求，徵求他的同意，然後向倉庫領取物資，或者在必要時動用主教可以支配的基金。妳們要做的第二件事是，確定已研究過該家庭在家庭管理方面的問題，並確定該家庭開始朝有助於解決問題的方向前進。妳們必須隨時做好準備處理家庭緊急事故、疾病、死亡和其他這類的狀況，婦女會應在這些狀況下表達姊妹般的安慰。妳們也必須在這項計畫中扮演鼓舞士氣的角色，妳們的任務是要振奮人心，在該家庭遭遇緊急事故時穩定他們。⁶

現在是聖職弟兄認識他們所屬定額組的成員的時候。每個定額組都應認識他們的成員並瞭解他們的需求；找出那些負債沉重的人，並且針對他們如何清償債務提出誠懇的建議。一個人在這樣遭受打擊的處境下，最迫切需要朋友。現在是讓他們能夠展望前程，有力量往前走的時候。我們不但要教導弟兄們清償債務，更應教導他們避免負債。⁷

無論是家庭或整個社區發生緊急事故，我們期望每個人都能竭盡所能自助，而他們的親戚都能盡全力幫忙，再來，教會可動用主教倉庫的日用品物資來援助，並在倉庫的物資無法滿足他們的需求時動用禁食捐獻，最後婦女會與聖職定額組將協助他們恢復原狀。⁸

我們如何能使我們的家庭更自立？

若要使個人或團體能自給自足，必須採取下列五個步驟：

第一：教會中不許有怠惰。

第二：我們必須學習自我犧牲的教導。

第三：我們必須懂得如何一同生活及工作。

第四：我們必須在聖職定額組中實踐兄弟情誼。

第五：我們必須培養勇氣，在請求別人協助我們解決困難之前，先藉由主動爭取個人或當地最大資源來應付日常的挑戰。⁹

要謹記，教會福利計畫要從你們每一個人自己開始：它要從每個教友開始，我們要節儉並未雨綢繆。……你們要自己採取行動，並要在家中積極推行福利計畫前先參與其事。……

要追求這道路，……確定你們家中有食物；勸告你們的鄰居朋友也這麼做，因爲有人已預見目前必需這樣做，將來也必需這樣做，並且在以往曾拯救過我們的教友。

我們不要愚昧地認爲：今天艷陽高照，所以明天不會烏雲密佈。主已藉著啟示告訴我們一些將來會發生的事，我們現在正處於那些預言不久將應驗的時代。我們很驚訝，今曰所發生的事，沒有一件不是眾先知所預見的。……

神幫助我們維持一個井然有序的家，使我們的眼睛能專注在本教會中主領的那些人並且聽從他們的指示，讓我們不致誤入歧途。¹⁰

你們讓我看到一群「致力認眞工作」、有心脫離債務束縛、在不自私的服務中團結合作以達成崇高目標的人民，我也要讓你們看到一群已在塵世的物質世界中獲致最安定生活的人民。¹¹

到處都有災難。我們最嚴重的一項災難是〔加州〕聖佛南多山谷的〔地震〕，由於電話線路一直在忙線中，我們無法通訊。隨著一天天的過去，我們很焦急，我們無法得知教友們的遭遇；所以我們與地震災區外圍地帶的〔聖職領袖〕聯繫，詢問他是否可以爲我們打聽消息。於是，消息回來了，「我們平安沒事。我們靠著儲存的糧食過活。我們也儲存了水。」一般用水已經受污染，由於水受到污染，人們甚感苦惱而且身陷險境；但聽從的人已儲存水、食物及其他東西來度過難關；雖然他們不見得都有食物或水，那些已聽從並準備好的人不懼怕，他們正著手，共同以奇妙的方式彼此幫助。¹²

研讀與討論的建議

如同李會長所說的，主照顧貧窮困苦者的方式是什麼？（見教約104：14–18）
我們有哪些資源可與貧困者分享？
我們爲貧困者所作的服務，爲什麼應朝著幫助他們爲永生作準備的方向努力？我們如何做到這一點？
個人及家庭爲什麼要竭盡所能來自助？在遇到困難時自立救濟的家庭會得到什麼祝福？聖職定額組及婦女會在協助貧困者方面扮演什麼角色？
自立是什麼意思？我們要採取什麼步驟更加自立？
工作的能力及意願爲什麼是自立的首要條件？我們如何教導兒女有關工作的事？
當我們聽從領袖的教導償還債務，並以節儉的方式管理金錢，會得到什麼祝福？

1933年，鹽湖城先驅者支聯會及鹽湖支聯會的主教倉庫。李海樂當時是先驅者支聯會會長。