第2章

我是誰？

知道我們是誰如何幫助我們獲得永生？

前言

「某天有個年輕的主日學教師來問一個很有意思的問題，這是她的班員在前一個星期日問她的問題，」李海樂會長對一群聖徒說。「她表示他們正在談論前生、今生和來生的事，有個年輕的主日學學生問道：『我們出生到世上時，前生便結束了；我們肉體死亡時，今生便結束了；那麼來生結束時，會怎樣呢？生命會消失不見嗎？』這年輕的主日學教師說：『我不知道答案。』

「我思索著這件事，發覺我們在談到『前生、今生、來生』時，所使用的字眼不太嚴謹，使我們顯得像九命怪貓似的。事實上，我們只有一個生命。我們所談的這個生命並不是從出生才開始的，也不是隨著肉體死亡而結束。有樣東西不是被創造或製造出來的，經文稱之為『靈質』，它在前生的某個階段被組成『靈』。當這個靈成長到某個程度，具有一切智慧的父便給它機會到另一階段繼續發展。這是一個階段一個階段加上去的，在住滿一段時間並完成今生的目的之後，便會有另一項變化。我們其實不是進入另一個人生，而是進入同一人生的另一階段。其中有某些東西並不是被創造或製造出來的，而且不會死亡，卻會永遠存在。」¹

本章討論我們的永恆身分，以及我們對這身分的認識如何影響我們的生活。

李海樂的教訓

知道我們是天父的靈體兒女如何使我們蒙受祝福？

我們是誰？……使徒保羅寫道：「再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們鈦不更當順服祂得生嗎？」〔希伯來書12：9〕，意思是說世上所有人都有一位肉體的父親和一位靈體的父親。……主曾對摩西和亞倫說：「你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。」祂對不義之人發怒，摩西和亞倫卻俯伏在地，說：「神，萬人之靈的神啊，一人犯罪，你就要向全會眾發怒嗎？」〔民數記16：21−22〕。你是否注意到他們如何稱呼祂？萬人之靈的神。……

我們所擁有的最古老的經文之一，是以一種奇妙的方式賜予的──我們稱之為無價珍珠，這部珍貴經文中有一部重要的書是亞伯拉罕書。在這部書中……我們讀到：

「這樣，主曾顯示給我，亞伯拉罕，在世界被組織以前便被組織起來的眾靈質；在所有這些當中有很多是高貴而偉大的靈質。

「神看見這些靈魂都是好的，祂站在他們當中，祂說：我要把這些造成我的統治者；因為祂站在那些靈當中，而且祂看見他們都是好的；並且祂對我說：亞伯拉罕，你是他們中間的一個；你在出生以前已被揀選。

「在他們當中站立著一位像神者，對與其同在的那些說：我們要下去，因為那裡有空間，並且我們要用這些物質，我們要造一個這些靈可以居住在其上的大地；

「並且我們將藉此驗證他們，看他們是否將做主，他們的神，將吩咐他們的一切事；

「那些保有他們的第一地位的將被加上去；那些沒有保有他們的第一地位的將不能擁有與那些保有第一地位的在同一國度的榮耀；那些保有他們的第二地位的將永永遠遠擁有加在他們頭上的榮耀」〔亞伯拉罕書3：22−26〕。

那部經文包含幾項寶貴的真理。首先，我們只得到些提示，稍微知道靈的樣子。亞伯拉罕不是說過靈是被組織起來的靈質嗎？這是我們對靈的樣子的初步瞭解。它是被組織好的靈質，在這世界存在之前是以靈的形式存在。那麼靈看起來如何呢？你對靈有何概念？主已透過斯密約瑟先知賜予靈感的回答，以下是這回答的一部分：「屬靈事物是俗世事物的樣式；俗世事物是屬靈事物的樣式；人的靈是他的人的樣式，同樣走獸以及神所造的其他生物的靈也是這樣」〔教約77：2〕。

好了，你看到我在這裡，是個成年男子。我有一個部分是你們無法用肉眼看見的──這個靈體部分的我透過我的雙眼向外看，給我行動的力量，也給我某種程度的智力及智能。……

現在，這是我們所學到的第一項真理──有一種被組織起來的靈質，稱為……靈。主〔耶和華〕這位像神〔父〕的偉大出眾的靈來到那些被組織起來的眾靈質（即所謂的靈）當中，祂對他們說，我們要去造一個你們這些靈可以居住的大地，凡是在這靈的世界生活配稱的，都可以下去這大地，並且還要被加上去。所以那些凡是保持信心的靈體，我要這麼說，或者是保持配稱，獲准來到世上的，他們除了靈體外，在世上還會加上一個骨肉的身體。……你我在世上有一個身體的這個事實，便證明我們是在那些保有第一地位的人當中；我們已通過考驗，獲准來到世上。如果我們沒有通過考驗，就不會來到世上；而會下去和撒但在一起，設法引誘那些擁有身體的人。……

我們為什麼必須保持忠信，以便完成我們被預派到世上的使命？

既已確立我們前生的身分，知道我們自己是誰──我們在這世界存在前是一位神的兒子和女兒，而這位神是所有在肉身中活在世上之人的靈體父親──我們就準備好要進行這問題的第二個答案。根給我唸給你們聽的亞伯拉罕書第23節，亞伯拉罕得知他在出生之前就已被按立或揀選。不知你們是否想過那件事。摩西也得知同樣的事情。……

「並且呼求神的名，〔摩西〕又看見祂的榮耀，因為這榮耀在他的身上；他聽見聲音，說：你是蒙祝福的，摩西，因為我，全能者，已經揀選你，並且將使你比諸海還強有力；因為諸海將服從你的命令，好像你是神一樣。」〔摩西書1：25〕。這就是他的使命──成為一位偉大且強有力的統治者。主同樣對耶利米說：「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知」〔耶利米書1：5〕。斯密約瑟更明白地告訴我們此事：「每一個獲得召喚來施助世上居民的人，都是在此世界以前的天上大會議中被按立到該目的的。」他又說：「我想我是在那次大會議中被按立到這職位的」〔History of the Church, 6:364.〕。

這裡有一項預警，儘管有那項召喚，主仍將此事放進斯密約瑟先知的心裡，他把它記載下來……：「看啊，蒙召喚的多，但被揀選的少。」換言之，……因為我們在世上有選擇權，許多人曾被預派去做比他們現在準備去做還更重大的事工。現在他說：「為甚麼他們沒有被揀選呢？」於是他指出人們沒有達成指派的兩個理由。第一，「因為他們的心放在今世的事物上如此的多，」第二，他們「想望人間的榮譽，以至他們沒有學會這一個教訓──就是聖職的權利是不可分離地與天上的權力連接著」〔教約121：34−36〕。²

不要誤以為這樣的召喚及預派，預先決定了你必須做的事。美洲大陸有位先知曾經很明白地談到此事：「從世界奠基時就被召喚和準備了，那是憑著神的預知，也由於他們非常的信心和良好的工作；首先是聽任他們選擇善惡」（阿爾瑪書13：3）。……神可以在靈的世界或在他們的第一地位時召喚及揀選人們做某項事工，然而他們在世上是否接受那召喚並藉由忠信服務及良好工作來光大這召喚，則是他們有權利和特權運用選擇權來選擇善惡的事情的。³

知道我們是誰如何影響我們運用選擇權？

還有哪些關於我們是誰的說法？我們是獨立可自由行動的個體，有些人認為我們可以隨心所欲，其實這並不很正確。我們確實有自由選擇權，但現在，我要唸一些相關的經文。請你們把尼腓二書第2章第15−16節劃記下來。我要告訴你們，我認為天父把我們送到世上並讓我們有權擁有選擇權自由選擇，是件很冒險的事。好了，為了要自己作選擇並因此獲得永恆的酬賞，有一件事就必須在我們身上發生。現在請注意，這裡有位父親向他兒子解釋這件事：「在祂創造了我們第一對祖先和飛禽走獸後，簡言之，在祂創造了所有已被創造的萬物後，為了要在人類結局中達成祂的永恆的目的，就必須有一種對立；就是那禁果也是和生命樹對立的；一種是甜的，另一種是苦的」〔尼腓二書2：15〕。

事情似乎常常如此：凡被禁止的東西人們最渴望得到；而對我們有益處的東西，有時反倒讓我們覺得像是吞苦藥。現在，為了給人有機會作選擇，「因此，主神示諭人必須為他自己而採取行動。但是除非人被這個或那個所吸引，他是不能為自己採取行動的」〔尼腓二書2：16〕。身為獨立思考的個人，我們不僅要有善的存在，也必須有惡的存在，以便在這兩者之間作選擇。現在請你們想一想，要是世上每件事情都是善的，完全沒有邪惡，你們除了選擇良善外，還能有別的選擇嗎？要是世上每件事情都是邪惡的，沒有良善可供選擇，你們除了邪惡外，還能有別的選擇嗎？請你們想一想此事，世上每個人能有自由選擇權的惟一方式，就是讓善惡同時存在，並且讓我們每個人都有機會為自己作選擇。……你們知道，行使自由選擇權難免有些冒險。主願意冒這個險，好讓我們能憑著信心行事，並且成為獨立、自由行動的人，作正確的選擇。⁴

我們身為神的孩子的永恆潛能是什麼？

生命的目的在於促成不死和永生。不死是指最後獲得的身體不會再有人世間的病痛，也不會再死亡，不會再消失，從前的一切都過去了。獲得永生則是有權與永恆的父神及其子耶穌基督永遠生活在一起。這是我們所有來到世上的人所追求的兩個目標。⁵

我們今天在此為不死作準備，不死「是一段無限延伸的時間，是人類的真正生命」。我們都是寶貴的靈魂，因為我們有高貴的出身。由於我們來到世上之前在靈的世界所扮演的角色，我們有權利成為國王和統治者。我們已蒙揀選在這個時期出生，我們註定將成為不死，本教會的所有青年都是如此。我們也應該「發現，不是永恆的事物都太短暫，不是無止盡的事物都太渺小」，不值得我們去追求。⁶

現在我要唸教義和聖約第132章……。「再者，我實在對你說，假如一個男人由我的話語，那是我的律法，並藉新永約而娶妻，並且這婚約藉應許的神聖之靈……而印證給他們」，我要略過幾個字，只唸我要表達的意思，「那麼凡是我的僕人加在他們身上的一切事，在今世以及歷經全永恆，都必作給他們；並且當他們在這世界以外時，必具有充分的效力；他們將通過設竀在那裡的諸天使，和諸神，到達曾被印證在他們頭上的他們的高陞和在一切事中的榮耀」，現在注意聽這句話：並將有「子孫永永遠遠的……持續」〔教約132：19〕。

斯密約瑟先知說，這表示凡是在新永約中結婚並忠於聖約的人，在復活之後，將能夠以夫妻的關係再度生活在一起，並擁有在今生所謂的子孫延續不絕。那是什麼意思呢？讓我再唸一段經文：……

「在高級榮耀中有三層天或階層；

「為了得到最高者，一個人必須進入此聖職的序位（意即婚姻的新永約）；

「並且如果他不這樣做，他就得不到。

「他可進入其他者，但是那就是他的國度的終止」；現在，請注意：「他不能得到增進」（教約131：1−4）。

什麼樣的增進呢？是後裔子孫的增進。換言之，經由服從祂的神聖命令，我們世人被襣予能力與神合作，在世上創造人類靈魂，然後在這大地完成工作之後，我們可以在死後有家庭關係永恆的增進。

……現在談談那些已復活之人，他們已遵守了神聖婚約並經由應許的聖靈印證：「然後他們將成為神，因為他們沒有終止；所以他們要從永遠到永遠，因為他們繼續不斷；然後，他們將在一切之上，因為所有的事物都順從於他們。那時他們將成為神，因為他們有一切權力，天使們順從於他們」〔教約132：20〕……。

……但願我們如此生活，使所有與我們在一起的人所看到的不是我們本身，而是來自神的聖潔；但願我們能看到遠景，知道自己是誰，將來能成為怎樣的人，能獲賜力量向上攀升、爬得更高，直到達成永生的偉大目標。我謙卑祈求，奉主耶穌基督的名，阿們。⁷

研讀與討論的建議

哪些事物曾鞏固你的見證，使你知道神是你的父？
人們有時候為何無法完成他們被預立要在今生去做的事？
選擇權是什麼？我們在運用選擇權時，對立為什麼是必要的？
有關我們永恆潛能的知識如何影響我們的日常行為？
當你努力「向上攀升、爬得更高，直到達成永生的偉大目標」時，是什麼曾給了你力量？

耶穌基督與世界各地的小孩。我們都是天父的靈體子女。如果我們接受救主贖罪的一切祝福，就能回去再與天父及救主同住。