Kapitel 17
Hold kyskhedsloven
»Himlens moralske kodeks for både mænd og kvinder er komplet kyskhed inden ægteskabet og total troskab i ægteskabet.«
Fra Ezra Taft Bensons liv
Præsident Benson rejste både som religiøs og politisk leder meget, og han var i høj grad opmærksom på et konstant moralsk forfald verden over, særligt med henblik på kyskhedsloven. Han tog stærkt afstand fra dette forfald, og han underviste om, at »kyskhedsloven er et evigt princip.1 Han sagde: »I Kirken og Guds rige bliver kyskhedsloven aldrig gammeldags, uanset hvad verden siger eller gør.«2 Han erklærede desuden: »Vi er nødt til at være i denne amoralske og umoralske verden … men ikke til at være af den. Vi må være i stand til at lægge os til at sove om aftenen uden først at lulle vores samvittighed til ro.«3
For at illustrere vigtigheden af at holde sig ren fra verdens umoralske indflydelse fortalte præsident Benson følgende historie:
»Jeg bliver mindet om en historie om en ung pige, der i forbindelse med et stævnemøde skulle hen til et berygtet sted, hvilket hendes forældre klogt rådede imod. Hun sagde: ›Hvilken skade kan det gøre bare at tage derhen og se, hvad der foregår?‹ Hendes forældre lod sig tilsyneladende overtale og foreslog, at hun tog en smuk hvid kjole på til lejligheden. Inden den unge mand ankom, spurgte faderen hende: ›Vil du gøre mig en tjeneste og gå ud i rygekammeret og hente et stykke bacon?‹
Pigen blev bestyrtet over forespørgslen og svarede: ›I min bedste kjole? Jeg får aldrig den forfærdelige lugt væk.‹ Dertil svarede moren: ›Det er rigtigt, du kan ikke gå ud i rygekammeret uden at blive tilrøget. Vi tror, du er klog nok til ikke at gå ind et sted, hvorfra du ikke kan komme lige så smuk og ren ud igen, som da du gik ind.‹ Med dette vise råd traf den unge pige en beslutning om at holde sig uplettet af verdens onder.«4
Lydighed mod kyskhedsloven giver en »dyb og betydelig glæde og lykke«.
Ezra Taft Bensons lærdomme
1
Gud har fastsat standarden for kyskhed for sine børn.
Herren har i denne uddeling gentaget den befaling, som han gav på Sinaj, da han sagde: »Du må ikke … begå ægteskabsbrud … eller gøre noget, der ligner det« (L&P 59:6, fremhævelse tilføjet). Fra tidernes morgen har Herren sat en klar og umiskendelig standard for seksuel renhed. Den har altid været, er det nu og vil altid være den samme. Denne standard er kyskhedsloven. Det er den samme lov for alle – mænd som kvinder, ung som gammel og rig som fattig.5
Kirken har ingen dobbelt standard for moral. Himlens moralske kodeks for både mænd og kvinder er komplet kyskhed inden ægteskabet og total troskab i ægteskabet.6
Profeten Jakob siger i Mormons Bog, at Herren fryder sig ved, at hans børn er kyske (se Jakob 2:28). Er I klar over det – mine søskende? Herren finder ikke blot behag i, at vi er kyske – nej, han fryder sig over kyskhed. Mormon belærte sin søn, Moroni, om det samme, da han skrev, at kyskhed og dyd er mere »dyrebart … end alt andet« (Moro 9:9).7
Det naturlige ønske hos mænd og kvinder om at være sammen har Gud lagt i os. Men en sådan naturlig omgang er bundet af hans love. Den er forbeholdt ægteskabet, og når den udøves inden for ægteskabets rammer, er den rigtig og velbehagelig for Gud og opfylder befalingen om at mangfoldiggøre sig og opfylde jorden. Men udøves den samme ting uden for ægteskabets rammer, er den en forbandelse.8
Gå rene og uplettede til alteret. Gem det sødmefulde og intime forhold til ægteskabet, som Gud i himlen havde til hensigt, at det skulle. Det var ikke hensigten, at det skulle udøves uden for ægteskabspagten. Jeg bryder mig ikke om, hvad verden siger, dette er standarden i Guds rige.9
2
Den hærgende synd blandt denne generation er seksuel umoral.
Den hærgende synd blandt denne generation er seksuel umoral. Profeten Joseph sagde, at den ville blive årsag til større fristelser, flere knubs og vanskeligheder for Israels ældster end noget andet.10
Seksuel umoral er ikke blot en svøbe, der rammer verden, men også Kirken i dag. Tillad jer ikke at være farligt afslappede omkring den, det svarer til at stikke hovedet i busken. I kategorien af overtrædelser er det kun mord og fornægtelse af Helligånden, der i alvor overgår utilladelige seksuelle forhold, som vi kalder utugt, når det involverer en ugift person, eller den alvorligere synd ægteskabsbrud, når en af parterne er gift. Jeg ved godt, at ukyskhed ifølge landets love ikke anses for at være lige så alvorligt, som Gud gør, eller straffer den så hårdt, som Gud gør, men det ændrer ikke ved, at den er en vederstyggelighed. I Guds øjne er der kun en moralsk standard for mænd og kvinder. I Guds øjne går kyskhed aldrig af mode …
Ingen anden synd forårsager i større grad tab af Herrens Ånd blandt vores folk i dag end promiskuitet. Den gør, at vores folk snubler, hæmmes i deres vækst, sløver deres åndsevner og at de begår andre synder.11
Der ligger en alvorlig fare i at bygge sin førægteskabelige omgang med hinanden på det fysiske … De skadelige virkninger ved en sådan utilladelig omgang bærer man med sig ind i ægteskabet, hvilket fører til skuffelser, hjertesorg og svækkelse af hjemmet.12
Moralsk renhed er et evigt princip. Guds Ånd »bor [ikke] i vanhellige templer« (se Hel 4:24). Renhed er livgivende, urenhed er dødbringende. Guds hellige love kan ikke brydes ustraffet. Store nationer blev bragt til fald, da folket forfaldt moralsk, fordi umoralske synder efterlod dem som arrede og misdannede skabninger, der var ude af stand til at modstå deres tids udfordringer.13
Ukyskhed er af alle onder den mest skadelige, fordi moralsk renhed er et stærkt bolværk omkring opbygningen af et lykkeligt hjem. Lykkelige hjem kan ikke opbygges på umoral.14
Nogle vil gerne retfærdiggøre deres umoral med at sige, at restriktioner imod den blot er religiøse, meningsløse regler, fordi der i realiteten ingen Gud er. Det, ved I godt, er en usand efterrationalisering, der blot er udformet for at retfærdiggøre ens kødelige appetit, lyst og begær. Guds love er uigenkaldelige. De gælder alle, uanset om de tror på Gud eller ej. Alle må betale straffen for overtrædelse af dem, uanset hvor meget man måtte prøve at bortforklare eller ignorere dem.
Umoral … medfører altid fortrydelse. Et menneske kan ikke fremture i promiskuitet uden at skulle døje med følgerne af det. Det kan ikke handle forkert og reelt have det godt – det er umuligt. Hver gang man bryder en af Guds love, betaler man en straf i form af hjertesorg, tristhed, anger og mangel på selvrespekt, og man fjerner sig fra kontakt med Guds Ånd.15
3
For at holde os moralsk rene må vi forberede os på at modstå fristelse.
De fleste mennesker begår seksuel synd i et misvisende forsøg på at tilfredsstille grundlæggende, menneskelige behov. Vi har alle behov for at føle, at vi er elskede og føle, at vi er noget værd. Vi søger alle glæde og lykke i vores liv. Dét ved Satan, og han lokker derfor ofte folk til umoralitet ved at spille på deres grundlæggende behov. Han lover glæde, lykke og tilfredshed.
Men dette er naturligvis et bedrag. Som forfatteren til Ordsprogenes Bog siger: »Den, der begår ægteskabsbrud, er uden forstand, sådan gør kun den, der vil ødelægge sig selv« (Ordsp 6:32). Lamanitten Samuel belærte om det samme, da han sagde: »I har stræbt efter lykke ved at gøre misgerninger, hvilket er i modstrid med beskaffenheden af … retfærdighed« (Hel 13:38). Alma udtrykte det mere enkelt: »Ugudelighed har aldrig været lykke« (Alma 41:10).16
Et gammelt mundheld lyder: Det er bedre at forberede sig og forebygge end det er at udbedre og omvende sig. Det må i høj grad siges at gælde for kyskhedsloven. Den første række i forsvarslinjen for at holde os moralsk rene er at forberede os til at modstå fristelse og afholde os fra at falde i synd.17
Rene tanker
Hold styr på dine tanker. Ingen bliver bare umoralsk på et øjeblik. Umoralens første frø sås altid først i tankerne. Når vi tillader vore tanker at dvæle ved sjofle eller umoralske ting, er det første skridt på vejen mod umoral taget. Jeg advarer jer især mod pornografiens svøbe. Vi hører igen og igen fra dem, som er blevet fanget i syndens dyb, at det første skridt på vejen mod overtrædelse ofte begyndte med pornografiske materialer. Frelseren belærte om, at hvis en mand så meget som kaster et lystent blik efter en andens hustru, eller med andre ord, når han lader sine tanker løbe ud af kontrol, så har han allerede begået ægteskabsbrud med hende i sit hjerte (se Matt 5:28; L&P 63:16).18
De, der tænker rene tanker, udfører ikke smudsige handlinger. I er ikke blot ansvarlige over for Gud for jeres handlinger, men også for at kontrollere jeres tanker. Lev derfor, så I ikke ville rødme af skam, hvis jeres tanker og handlinger kunne kastes op på en skærm i jeres kirkebygning. Det gamle ordsprog om, at man sår en tanke og høster en handling, man sår en handling og høster en vane, man sår en vane og høster en karakter, og ens karakter afgør ens evige skæbne, gælder stadig. »For hvad hjertet er fuldt af, løber munden over med« (Matt 12:34).19
Tænk omhyggeligt over profeten Almas ord til sin vildfarne søn, Corianton: »Du skal … aflægge dine synder og ikke mere gå efter dine øjnes begær« (Alma 39:9).
Hvad betyder udtrykket »dine øjnes begær« i vore dage?
Film, tv-programmer og videooptagelser som både er vovede og sjofle.
Uanstændige og pornografiske ugeblade og bøger.
Vi råder jer til ikke at fordærve jeres sind med sådanne nedbrydende ting, for det sind, som dette smuds trænger igennem, vil aldrig være det samme bagefter.20
Vær rene. Vær dydige i jeres tanker og handlinger Læs gode bøger. Lad aldrig jeres sind besmitte med pornografi … Som Herren sagde: »Lad dyd uophørligt pryde dine tanker, da skal din selvtillid vokse sig stærk i Guds nærhed … Helligånden skal være din stadige ledsager« (L&P 121:45-46).21
Bed om styrke
Bed altid om kraft til at modstå fristelse. Vi vil alle blive fristet. Det sker på mange forskellige måder, i mange forklædninger, men Herren har fortalt os, hvordan vi modstår. Han sagde til profeten Joseph Smith: »Bed altid, så du kan komme ud af det som sejrherre; ja, så du kan besejre Satan, og så du kan undslippe hænderne på Satans tjenere, der understøtter hans værk« (L&P 10:5). Det bør være en del af vore daglige bønner at bede Herren om styrke til at modstå fristelse, især fristelser som har med kyskhedsloven at gøre.22
Der placeres ingen fristelse foran jer, som I ikke kan afvise. Giv ikke jer selv lov til at stå i situationer, hvor det er let at falde. Lyt til Åndens tilskyndelser. Hvis I er optaget af ting, der gør, at I føler, at I ikke kan bede Herren om at velsigne jer i det, I gør, så er I optaget af de forkerte aktiviteter.23
Undgå upassende situationer
Sommetider driller eller flirter gifte mænd og kvinder med andre af det modsatte køn. Der aftales såkaldte uskyldige møder, eller man tilbringer for megen tid sammen. I alle disse tilfælde efterrationaliserer folk ved at sige, at det bare er naturlige udtryk for venskab. Men det, der ligner harmløst drilleri eller en smule morskab med et andet menneske af det modsatte køn, kan nemt føre til alvorligere engagementer og i den sidste ende til utroskab mod ægtefællen.
Det er godt at spørge sig selv: Ville min ægtefælle blive glad, hvis han eller hun vidste, at jeg gjorde det?24
Er du gift, så undgå så vidt muligt at være alene sammen med nogen af det modsatte køn. Mange tragiske umoralske hændelser begynder med, at en mand og en kvinde er alene sammen på kontoret, i kirken eller i en bil. Til at begynde med er der måske hverken hensigt eller tanke om synd. Men omstændighederne kan være grobund for fristelser. Det ene fører til det andet, og der kan hurtigt ske en ulykke. Det er meget lettere at undgå sådanne situationer til at begynde med, så fristelserne ikke får en chance for at næres.25
Sømmelighed
Vær sømmelige. Sømmelighed i påklædning, sprog og manerer er et sandt kendetegn på ædelhed og et adelsmærke på en dydig sidste dages hellig … undgå alt der er tarveligt, vulgært eller udfordrende.26
»De af jer, som er enlige og dater bør nøje planlægge gode og konstruktive aktiviteter.«
Sunde, gode aktiviteter
Overvind ondt med godt. Man kan overvinde mange dårlige tilbøjeligheder med god fysisk udøvelse og sunde aktiviteter. En sund sjæl, hvor hverken legeme eller ånd er sløret af alkohol og tobak, er bedre i stand til at modstå djævelen.27
De af jer, som er enlige og dater bør nøje planlægge gode og konstruktive aktiviteter, så I ikke står uden andet at lave end at udveksle kærtegn … Dette er et princip om at fylde sit liv med gode aktiviteter, så det negative ikke får en chance for at trives.28
Fyld [jeres] liv med kraft fra gode kilder. Det er ikke nok blot at modstå det onde eller tømme vores liv for synd. Vi må også fylde vores liv med retfærdighed. Vi må være engagerede i gøremål, som giver åndelig styrke.
Jeg tænker på sådan noget som at fordybe sig i skrifterne. Vores tilværelse vil blive fyldt med en styrke, som vi ikke kan få på nogen anden måde, dersom vi læser og studerer skrifterne hver dag. Daglig bøn er en anden kilde til stor kraft. Faste for at få ekstra styrke eller særlige velsignelser kan styrke vore evner udover det normale. Kristne tjenestegerninger, deltagelse i Kirkens møder, arbejdet for riget – kan altsammen give os en reserve af styrke og kraft.
Vi må gøre andet og mere end blot at fjerne de negative påvirkninger i vores liv. Vi må erstatte dem med retfærdige gøremål, som kan fylde os med styrke og beslutsomhed om at leve, som vi bør.29
4
De, som er blevet filtret ind i seksuel synd, kan gennem passende omvendelse blive rene igen.
Der kan være nogle, for hvem rådet om at forberede og afholde sig kan komme for sent. I er måske allerede filtret dybt ind i alvorlig overtrædelse. Hvis det er tilfældet, er der intet andet valg nu end at rette op på jeres liv og omvende jer fra jeres synder. Jeg vil foreslå jer fem vigtige ting, som I kan gøre for at komme tilbage i en tilstand af moralsk renhed. Fly straks enhver situation I måtte være i, som enten gør, at I synder, eller som får jer til at begå synd. Trygl Herren om kraft til at overvinde den. Lad jeres præstedømmeledere hjælpe jer til at råde bod på overtrædelsen og komme tilbage til fuldt fællesskab med Herren. Drik af den guddommelige kilde og fyld jeres liv med kraft fra gode kilder. Husk, at I gennem behørig omvendelse kan blive rene igen.
For dem, der er villige til at betale prisen for oprigtig omvendelse, er løftet sikkert. I kan blive rene igen. Fortvivlelsen kan fordufte. Tilgivelsens sødmefulde fred kan tilflyde jeres liv. I denne uddeling har Herren talt helt klart, da han lovede: »Se, den, der har omvendt sig fra sine synder, ham er de tilgivet, og jeg, Herren, husker ikke mere på dem« (L&P 58:42).30
5
Forældre bør lære deres børn at efterleve kyskhedsloven.
Forældre bør give deres børn specifikke instruktioner om kyskhed i en tidlig alder, både af hensyn til deres fysiske og moralske beskyttelse.31
Hvis forældre elsker og respekterer hinanden, og hvis der i deres hellige partnerskab er fuld støtte og total troskab, vil disse grundlæggende ting blive videreført i fremtidige hjem. Modsat gælder det også, at dersom der hersker kævlen, kiv og mangel på harmoni i hjemmet, og man udøver farlig flirten med andre, når man er ude, så svækkes fremtidige hjem også af det …
Vore hjem må blive stærke bolværk ved at lade retfærdighed herske i dem og bringe fred ind i dem gennem enighed og uselviskhed affødt af personlig renhed, total troskab og hengivenhed for familien. Forældre må acceptere, at ægteskabet er guddommeligt indstiftet og ære forældrehvervet. Børn må inspireres af anvisninger og et godt eksempel som forberedelse til ægteskab og for at skærme dem mod ukyskhed, som var det en smitsom sygdom, og for at kunne udøve andre grundlæggende kristne dyder.32
Præsident Benson rådede forældre til at undervise deres børn om kyskhedsloven.
6
Gud har givet os kyskhedsloven, for at den kan bringe os glæde.
Vor himmelske Fader har ikke noget større ønske for os, end at vi skal være lykkelige. Han beder os kun om ting, der kan gøre os lykkelige. Og en af de sikreste principper, som Gud har givet os for at vi kan finde glæde, er kyskhedsloven. Jeg beder af hele mit hjerte om, at I højtideligt vil overveje de frydefulde følger ved at holde denne lov og de tragiske konsekvenser af at forbryde sig imod den.33
En årsag til, at vi skal være dydige – som indebærer, at man er kysk, har rene tanker og vaner og er retskaffen – er, at vi kan have Guds Ånd og kraft i vores liv, så vi kan udføre Guds værk. Uden den kraft og indflydelse er vi ikke bedre stillet end andre mennesker i nogen anden organisation. Den dyd vil skinne igennem og påvirke andre til et bedre liv og ikke-medlemmer til at undersøge vores tro.34
Vær tro mod Guds hellige love. Husk, at de ikke kan brydes ustraffet. Dersom I vil være lykkelige og fremgangsrige i jeres jordiske samkvem, kurmageri og opbygning af et hjem, så grundlæg jeres liv på himlens evige love. Der findes ingen anden måde.35
Der findes ingen varig lykke i umoral. Der findes ingen glæde i at overtræde kyskhedsloven. Faktisk tværtimod. Der kan måske være midlertidig glæde. Det ser måske ud til at være ganske vidunderligt for en tid. Men forholdet vil hurtigt gå skævt. Så kommer skyldfølelsen og skammen. Vi bliver bange for, at vore synder bliver opdaget. Vi må snige os omkring og skjule os, lyve og snyde. Kærligheden visner. Bitterhed, jalousi, vrede ja, selv had begynder at vokse frem. Alt dette er naturlige følger af synd og overtrædelse.
Når vi på den anden side adlyder kyskhedsloven og holder os moralsk rene, vil vi blive velsignet med stadig større kærlighed og fred, større tillid og respekt for vores ægtefælle, dybere hengivenhed for hinanden, og derfor også en dyb og betydelig glæde og lykke.36
Forslag til studium og undervisning
Spørgsmål
-
Præsident Benson sagde, at Herrens standard for seksuel renhed er »klar og umiskendelig« (afsnit 1). Hvordan adskiller denne standard sig fra verdens normer?
-
Hvilke konsekvenser er der ved at overtræde kyskhedsloven? (Se eksempler i afsnit 2).
-
Hvad kan vi specifikt gøre for at skærme os selv og vores familie mod seksuel fristelse? (Se eksempler i afsnit 3).
-
Gennemgå præsident Bensons råd til dem, der begår alvorlig synd (afsnit 4). Hvilke tanker gør I jer, og hvad føler I, når I grunder over Herrens løfte om at byde den omvendte velkommen »tilbage til fuldt fællesskab«?
-
Hvorfor tror I, at det er vigtigt, at forældre giver »deres børn specifikke instruktioner om kyskhed i en tidlig alder«? Hvordan påvirker forældres trofasthed over for hinanden deres børns syn på ægteskab og kyskhedsloven? (Se afsnit 5).
-
Hvad er nogle af de »frydefulde følger« af at holde kyskhedsloven? (Se eksempler i afsnit 6).
Skriftstedshenvisninger
1 Mos 39:7-21; 1 Kor 6:18-20; Gal 5:16; Alma 38:12; 39:3-5; 3 Ne 12:27-30; L&P 42:22-25
Til underviseren
»Motivér dem, som du underviser, til at komme til klassen og være forberedt til at lære og deltage. Når hver enkelt bestræber sig på at lære om evangeliet, er der større sandsynlighed for, at de vil bidrage til at få en god atmosfære i undervisningen« (Undervisning, det største kald, 2000, s. 80).