第10章

經營婚姻的永恆夥伴關係

人生最甜美的感受，人心最慷慨、最滿足的本能反應，都可以在這罪惡世界裡仍保持純潔清白的婚姻中找到。

戈登·興格萊的生平

有天晚上，興格萊會長和興格萊姊妹靜靜地坐在一起，興格萊姊妹說：「你總是讓我展翅高飛，我非常愛你這一點。」¹興格萊會長對妻子的這句話表達自己的看法：「我試著去了解〔她的〕特質、個性、渴望、背景以及志向。讓她去飛，是的，讓她飛吧！讓她去培養自己的才華，讓她依照自己的方式做事，不要阻礙她，不論她做什麼，都要表示讚嘆。」²同樣的。興格萊姊妹也給予丈夫支持，幫助他履行父親的責任，讓他發展個人的志趣，並從事繁重的教會服務。

戈登·興格萊和瑪喬麗·裴從小就大多住在同一個支會的範圍內，而且有好幾年住在對街。興格萊會長之後回憶說：「我第一次見到她是在初級會。她讀了一段經文。我不知道這對我有什麼樣的影響，但我就是忘不了。她長大後，變成一位美麗的少女，而我有好眼光，娶了她。」³

他們第一次約會是在教會的一場舞會中，當時他19歲，她18歲。瑪喬麗之後告訴她的母親：「這個年輕人以後不得了。」⁴戈登到猶他大學就讀之後，他們倆的關係繼續成長。然後，戈登在1933年畢業後被召喚到英國傳教。他在1935年返鄉，他們繼續交往，並於1937年在鹽湖聖殿結婚。興格萊姊妹回想他們剛結婚的時候說：

「我們經濟拮据，但是卻充滿希望與樂觀。我們剛結婚時並不是無憂無慮，但是我們卻滿懷決心、深切渴望要建立一個快樂的家庭。我們彼此相愛，這一點是不容置疑的。但是我們還是需要習慣對方。我認為每對夫妻都需要習慣對方。

「我很早就體會到，我們最好努力去習慣對方，而不是一直嘗試去改變對方——我發現後者是不可能的。……我們要彼此遷就，還要有很大的彈性，才能有幸福的家庭。」⁵

興格萊會長在1958年蒙召喚擔任總會持有權柄人員，在他服務的初期，興格萊姊妹通常會留在家照顧五個孩子，讓他獨自旅行各地從事教會職責。孩子長大之後，興格萊夫妻常常一起旅行，這是他們都很珍惜的經驗。1977年4月，他們遠渡重洋到澳洲拜訪當地聖徒的期間，適逢他們的結婚40週年紀念日。興格萊會長在那天的日記中寫道：

「我們今天到了澳洲伯斯，此時此刻、身處此地，正代表了這些年的生活。今天一整天都和澳洲伯斯傳道部的傳教士在一起。我們聽到了許多見證和教導，是很美好的一天。傳教士送給瑪喬麗一朵胸花；我沒有時間親自為她準備。

「過去的40年可以寫成一本厚厚的書了。……我們有過爭執和問題。但是大致說來，我們的生活過得不錯。我們得到豐厚的祝福。到了這個年紀，一個人會開始體會到永恆的含意，還有永恆伴侶的珍貴。如果我們今晚在家裡，我們可能會和全家一起晚餐。不過，我們離家很遠，在這裡為主服務；而且這是個美好的經驗。」⁶

二十二年之後，興格萊會長在擔任總會會長時，寫了一封信給興格萊姊妹，表達結婚60多年以來的感覺。他說：「你是多麼珍貴的伴侶。現在我們一起變老，這是多麼甜蜜的經歷。……將來某一天，死亡之手將輕輕帶走我們之中的一個，屆時必有人流淚，不過可以安心、確信無疑的是，將來也必有重逢及永恆為伴的一日。」⁷

2004年初，興格萊夫妻前往迦納奉獻阿克拉聖殿，在回程的時候，興格萊姊妹突然累倒了。她一直沒有恢復氣力，並在2004年4月6日去世。六個月之後，興格萊會長在10月的總會大會上說：

「我握著她的手，看著她的生命從指尖溜走，我不得不承認我悲慟難當。我娶她之前，……她一直是我的夢中情人。三分之二多個世紀以來，她一直都是我親愛的伴侶。她是我在主前平等的夥伴，但卻比我優秀許多。現在，我老了，她又再度成為我夢中的情人了。」⁸

在悲痛之際支撐著興格萊會長的，就是他知道他和瑪喬麗已經永遠印證在一起了。他說：「失去長久陪伴著你走過人生起伏的摯愛伴侶，讓人悲痛欲絕。寂寞佔據我的生活，孤寂之感日益強大。痛苦似乎啃噬著我的靈魂。但在寂靜的夜晚，一個無聲的低語告訴我：『一切好。一切好。』那不知從何而來的聲音帶來平安、確證，也帶來堅定的保證，讓我知道死亡不是結束，生命會繼續下去，我還有事工要做，還有要打的勝仗。那安靜的聲音，安靜到連人耳都聽不到的聲音，帶來了保證：雖然必有分離，但也必有喜悅的重逢。」⁹

興格萊會長和興格萊姊妹擁有幸福、美滿的婚姻，「可以安心確信無疑，將來也必有重逢及永恆為伴的一日」的信念鞏固著他們。

戈登·興格萊的教訓

天父從太初起就制定了婚姻。

永恆天父制定的婚姻是何其美妙，這是祂智慧的結晶，為的是讓祂的子女幸福安定，使人類得以綿延不斷。

祂是我們的創造主，從太初起祂就制定了婚姻。創造了夏娃以後，亞當說：「這是我骨中的骨，肉中的肉。……因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」（創世記2：23-24）

保羅寫信告訴哥林多的聖徒說：「照主的安排，女也不是無男，男也不是無女。」（哥林多前書 11：11）

主在近代的啟示裡說：「還有，我實在告訴你們，凡禁止結婚的，都不是神制定的，因為婚姻是神為人制定的。」（教約49：15）……

誠然，古今讀過經文的人都不會懷疑婚姻的神聖意義。人生最甜美的感受，人心最慷慨、最滿足的本能反應，都可以在這罪惡世界裡仍保持純潔清白的婚姻中找到。

這樣的婚姻，我確信是世界各地男男女女所渴求、所期待、所盼望、所祈求的。¹⁰

在聖殿中，丈夫和妻子可以印證在一起，直至全永恆。

聖殿……提供了別處所沒有的祝福。在這些神聖屋宇中所進行的一切，都關乎人的永恆本質。在這裡，夫妻和子女印證為永恆的一家人。婚姻並非「至死方休」，而是永恆的——只要夫妻雙方的生活都配稱獲得這祝福。¹¹

如果一個男人深愛著一個女人，或者是一個女人深愛著一個男人，有誰不祈求兩人的關係可以在死後延續下去？曾經親手埋葬孩子的父母，有誰不渴望有人向他們保證，來生能再擁有他們心愛的孩子？相信永生的人豈會懷疑天上的神不將人生的至寶——家人之間的那份愛、那份最可貴的親情——賜給祂的兒女？絕不會的。家人關係在死後仍會延續下去是合情合理的。人們內心嚮往，天上的神也已經啟示了一條道路來成全世人的心願，主的殿所進行的神聖教儀便是為了提供此一道路。¹²

要是我們知道：我們若以正確的方式結婚，又過著正確的生活，縱然難免一死，難敵時間的流逝，但我們的關係仍會持續下去，這是何等甜美的保證，何等令人寬慰的平安啊！人們譜寫、詠唱情歌，嚮往愛情、懷著期待和憧憬。但除非能行使一種超越時間和死亡力量的權柄，否則這一切都將只是種浪漫的嚮往。¹³

丈夫和妻子在永恆的道路上並肩而行。

神在祂偉大的計劃中，造人之初，就創造了兩性。兩性平等的最高表現就在婚姻裡，兩人乃是相輔相成。¹⁴

在婚姻裡面的同伴關係是沒有孰優孰劣的。女人不走在男人前面，男人也不走在女人前面。兩人要以神的兒子和女兒的身分在永恆的旅程中並肩而行。¹⁵

婚姻最真實的意義，是平等的夥伴關係，不是由一方支配另一方，而是在雙方的責任與目標上彼此給與鼓勵並支援。¹⁶

作妻子的，要把自己的先生當作寶貴的伴侶，為了和他在一起，要配稱生活。作丈夫的，要愛妻子，把她當作今世和全永恆最寶貴的人。妻子是神的女兒，是你們迎接生命的朝陽和風暴，危難與勝利時，攜手共度人生的伴侶。¹⁷

我想到……在高中和大學時認識的兩個〔朋友〕。男的來自鄉下小鎮，相貌普通，沒有錢，也看不出來有什麼潛能。他在農場上長大，唯一吸引人的特質大概就是他很能做事吧。……但是，儘管他外表樸實，他卻常面帶微笑，個性良善。女的是城市姑娘，成長的家境不錯。……

他們之間發展出奇妙的情感，他們戀愛了。……〔他們〕在那幾年一起歡笑、跳舞、學習。儘管大家都懷疑他們要如何求得溫飽，他們還是結婚了。他刻苦攻讀專業學校，畢業時成績在班上名列前茅。她省吃儉用、工作、祈禱。她鼓勵他、支持他；在境況相當吃力的時候，她會平靜地說：「我們會熬過去的。」她對他的信心鼓舞了他，讓他堅忍地渡過那些艱苦的歲月。孩子出生了，他們愛這些孩子，照顧他們，用他們對彼此的愛和忠誠的榜樣讓孩子有安全感。至今四十五年過去了。他們的孩子長大了，成為家庭、教會，和社區中的中堅份子。

我最近從紐約坐飛機回來的時候，走在昏暗的機艙走道上，看到一位頭髮花白的女士，頭倚在丈夫的肩膀上小憩，而她的丈夫則緊緊握著她的手。他是醒著的，認出了我來。我們開始講話時，她醒了過來。他們也是從紐約回來；他前往紐約在一個全國著名學術機構發表論文。他對這件事沒有多加說明，但是她卻驕傲地報告他所獲頒的榮譽。……

我回到自己的座位上，心裡想著這件事。然後我對自己說，那些年中，他們的朋友只看到一個從鄉下農村來的小伙子，和一個鼻子上長著雀斑又愛笑的小姑娘。但是他們倆卻在彼此身上看到了愛、忠誠、平安、信心，和未來。你可以說他們彼此來電，也許是有那麼一點吧！但是，我認為不只這樣。那是我們的父神在他們心中播下的種子，所結出的神聖果實。他們在求學的時候，過著配得這樣果實的生活。他們過著美德和信心的生活，彼此感謝、自重也彼此尊重。他們在就學和經濟上刻苦掙扎的那些年裡，從伴侶關係中汲取到人世間最強大的力量。現在年事已高，他們一起尋找平安以及寧靜的滿足感。除此之外，他們也會因為許久以前在主的屋宇中訂立的聖約和得到的應許，而對永恆的喜悅相伴有把握。¹⁸

神不會扣留任何祝福，不給配稱但沒有結婚的人。

不知道為什麼，我們已經為教會中非常重要的一群人貼上了標籤。上頭寫著「單身」。我希望我們不要這麼做。我們都是不同的人，有男有女，都是神的兒女，而不是「長得差不多」或「動作一致」的一群人。你們不會因為自己正好還沒結婚，就有別於他人。所有的人在外表和情緒反應上，在思考、在理性、在悲傷和快樂、在愛和被愛的能力上，都非常相近。

在天父的計劃中，你們和其他人一樣重要，依照祂的慈悲，你們有資格獲得的祝福，不會永遠被扣留。¹⁹

現在請容我向那些一直沒有機會結婚的人說幾句話。我要向各位保證，我們知道很多人覺得很寂寞。寂寞是非常痛苦難當的。我想，所有的人都曾經在一些時候感受到寂寞。我們掛念著各位，我們理解，也愛你們。……

……你們在這段時間可以過美好的生活。你們很成熟，有良好的判斷力。你們當中大多數都受過訓練，經歷豐富。你們擁有能提升、幫助、鼓勵他人的體能、智能，以及靈性力量。

有許多人需要你們。……保持充滿的靈性力量，協助他人點亮自己的燈。²⁰

各位未婚的弟兄姊妹，……神已經賜給你們某種才能。祂賜能力給你們，讓你們可以為有需要的人服務，並以你們的和善與關懷造福他們的生活。幫助那些有需要的人。……

不斷吸取更多的知識。在你選擇的專業上求取新知、力求精進。只要你們準備好，就有許多大好機會等待你們去善加利用。……不要因為你們單身就覺得神已經遺棄了你們。這世界需要你們，這教會需要你們。有太多人、太多志業需要你們的力量、智慧，及才能。

要時常祈禱，不要喪失希望。……盡你們所能過最好的生活，主會按照祂的大智和祂永恆的時間表，答覆你們的祈禱。²¹

對於離婚的人，我要說請明白我們不會因為你們婚姻失敗就把你們視為失敗者。……我們的職責不是去譴責，而是去寬恕和遺忘，去提升和協助。在你們極度悲傷的時刻，請轉向神，祂說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。……因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（馬太福音11：28，30。）

主不會拒絕你們，也不會不理會你們。你們祈禱的回答也許不會很具戲劇性；也許是你現在無法理解或甚至願意感謝的。但時候將到，那時你們會知道你們已蒙受祝福。²²

用愛心關懷另一半的福祉，才能帶來幸福的婚姻。

滋養、經營你的婚姻。護衛你的婚姻，努力使它穩固、美好。……婚姻是一項契約，是一種合同，是一男一女按照全能者的計劃結合。婚姻可能很脆弱，需要滋養及付出很多的努力。²³

多年來，在處理了上百件的離婚案件後，我深信，有一種作法要比其他方法都更能夠解決這項嚴重的問題。

如果每個作丈夫和妻子的總是盡量確保自己的配偶感到自在、快樂，就很少會有離婚的事發生了。夫妻之間不會聽到爭執，也不會互相指責，更不會惡言相向。相反的，愛和關懷會取代凌虐和尖酸刻薄。……

解決大多數婚姻問題的方法不是離婚，而是悔改與寬恕，是仁慈與關懷。這些都可在應用金科玉律時找到。

當年輕男女在祭壇上手握著手，於神前立下聖約要彼此尊重、彼此相愛，這是多麼美麗的景象啊！可是幾個月或幾年後，若彼此攻詰，說話刻薄傷人，大聲辱罵，彼此控訴挖苦時，這又是多麼不堪的場面啊！

親愛的弟兄姊妹，真的不需如此。我們可以超越生活中的這些懦弱無用的因素（見加拉太書4：9）。我們要找尋、認出彼此的神性特質；而神性正是身為天父的兒女所擁有的。只要我們自我約束，而不是去約束我們的伴侶，就可以依神所賜予的婚姻方式生活，達成我們能力所及之事。²⁴

每一段婚姻都不免會有遭遇風暴的時候。但是，憑著耐心、互信和容忍的精神，我們就能度過這些風暴。錯誤是能用道歉、悔改與寬恕來化解的，重要的是雙方都要有化解的意願。……

我體認到，幸福婚姻的真諦……在於真誠體貼配偶的安適和福祉。只顧自己和只在乎私慾的滿足是無法建立信任、愛與幸福的。唯有無私，才能讓愛以及其他相伴的特質開花結果。²⁵

許多人需要停止計較對方之短處，開始發掘其長處。……遺憾的是，有些婦女希望把丈夫重新塑造成自己理想中的丈夫。有些丈夫則認為他們有權強迫妻子符合他們心目中的理想標準。這是行不通的。這樣只會造成紛爭、誤解，和憂傷。

夫妻應當彼此尊重對方的興趣、嗜好。個人應當有機會發展才能、表現才能，並且得到鼓勵、嘉許。²⁶

要對你所選擇的伴侶完全誠實、忠貞。不論今世或全永恆，你的另一半都將是你最寶貴的人，值得你用最好的方式相待。²⁷

研讀與教導的建議

問題

興格萊會長教導，天父為了「讓祂的子女幸福安定」（見第1部分）而制定一男一女的婚姻。這項知識如何影響夫妻之間的關係？一對夫妻要如何使他們的婚姻「在這罪惡世界裡仍保持純潔清白」？
永恆婚姻可以在今生和永恆帶來哪些祝福？（見第2部分）哪些經驗讓你更感激永恆婚姻的關係？我們要如何教導子女永恆婚姻的重要？
為什麼婚姻必須是「平等的夥伴關係」？（見第3部分）你從第3部分的故事中學到什麼？丈夫和妻子要如何在婚姻中培養出這樣的力量？
興格萊會長在第4部分的應許和忠告對還沒結婚的人有何幫助？這個部分的教訓如何應用在所有人身上？運用我們的才能和技能去為他人服務，為什麼是很重要的一件事？
夫妻可以用哪些方式「滋養、經營」他們的婚姻？（見第5部分）你學到夫妻可以如何克服挑戰，一起變得更幸福？你曾經看到哪些實際的例子？

研讀輔助說明

「只要你們每天花時間自行研讀，也與全家一起研讀神的話，你們的生活中必定充滿平安。這份平安無法從外在的世上取得，而是來自於你們家中，來自於你們的家人和你們的心中」（「把運用信心列為最優先的事」，2014年11月，利阿賀拿，第93頁）。