第23章

神聖聖殿的祝福

「聖殿教儀……成了教會所能提供的無上祝福。」

戈登·興格萊的生平

戈登·興格萊會長在1997年10月總會大會的聖職大會上說：「我相信，如果成員還沒有到主的殿去接受自己的聖殿祝福，他們就還沒有接受到教會要給他們的最大祝福。因此，我們正用一切我們所知道的方法加速興建這些神聖的建築，使得在聖殿裡面接受的祝福更加普及。」¹接著他唸出幾個正處於不同計劃和興建階段的聖殿名稱，然後作了一項將要改變全世界人們生活的宣布：

「但是在許多偏遠地區的教會成員人數很少，而且這些地方的成員人數不太可能在近期內就快速增加；所有住在這些地方的人難道就永遠不能得到聖殿教儀的祝福嗎？幾個月前，我們在訪問這樣的一個地區時，慎重祈禱考慮這個問題；而我們相信這個答案來的清晰且明確。

「我們會在某些類似的地區建造小型聖殿；這些聖殿……將按照蓋聖殿的標準來建造；這標準比一般教堂的建造標準要高很多。這些聖殿裡〔將〕可以執行死者的洗禮、恩道門儀式、印證，以及所有其他在主的殿裡可以為活人和死者執行的教儀。」²

這項計劃的靈感在距當時20多年前就開始醞釀；那時，興格萊會長是教會聖殿委員會主席。因為關切許多後期聖徒不是那麼容易獲得聖殿祝福，因此他在日記中寫到：「教會可以用相當於建造〔興建中的〕華盛頓聖殿的費用，來建造〔許多小型〕的聖殿。這樣就能使聖殿離我們的人民更近，而不是讓他們長途跋涉去聖殿。」³

1997年，一個來自主的啟示使得這個想法實現了。興格萊會長在為墨西哥齊瓦瓦華瑞茲區聖殿獻上奉獻祈禱文時，提到了這個啟示。他祈禱說：「您就是在這裡，在墨西哥北部，啟示了建造小型聖殿的想法。這些聖殿的規模將按照您在當地葡萄園的教會成員需求和情況而定，但是一切必要的細節都完備無遺。因為渴望協助您在這些地區真誠忠心的人民，並為他們祈禱，因此您賜下了這則啟示。」⁴

在宣布了小型聖殿興建計劃的六個月之後，興格萊會長作了另外一項重大的宣布：

「我們旅行各地拜訪遠處的教會成員，其中許多人雖然擁有極少的屬世財物，但是心中卻對此末世事工懷著火熱的信心。他們愛教會、愛福音。他們愛主，也希望遵行祂的旨意。他們繳付微薄的什一奉獻，他們要付出極大犧牲前往聖殿。他們需要一連數天搭乘廉價的巴士和破舊的船隻，而且是縮衣節食地省下錢才能成行。

「他們需要就在附近的聖殿，美麗實用的小型聖殿。因此，我要藉此機會向全體成員宣布：教會計劃要立即興建大約30座的小型聖殿。……

「這是一項龐大的工程，規模之大前所未有。……也就是除了目前運行的51座以外，一共增加了47座新聖殿。我認為我們最好再增加兩座，以便在本世紀末，也就是『我們的主和救主耶穌基督在肉身中來臨後』（教約20：1）2000年時達到100座的整數。在這項計劃中，我們目前進行的規模是前所未見的。」⁵

興格萊會長於2000年10月1日奉獻麻薩諸塞州波士頓聖殿，這是第100座運作的聖殿。那一年結束之前，他在巴西奉獻了兩座聖殿。他在2008年1月27日去世時，教會有124座運作中的聖殿，以及另外13座已經宣布的聖殿。在這124座運作的聖殿當中，興格萊會長參與了其中絕大部分的策劃和興建事宜，並親自奉獻了其中85座聖殿。

興格萊會長在宣布數目龐大的新聖殿並讚嘆聖殿的宏偉美麗之餘，也提醒後期聖徒這些神聖屋宇的目的：祝福個人和家庭；一次一個人，一次一個家庭。他提到加州聖地牙哥聖殿時說：「這棟建築是多麼宏偉美麗啊！這棟建築物固然美麗，但建築本身只是為了達到最終目的，而不是目的本身。興建、奉獻這棟建築是為了執行主在這個時代所啟示的神聖教儀。」⁶

他在另外一個場合中說：「一個人在接受〔聖殿教儀〕之前，不算擁有全部的福音。我們有責任讓人們都可以去聖殿。我不知道自己還能活多久，但是我希望在有生之年一直建造主的聖殿，讓人們可以去聖殿，讓他們可以獲得〔在聖殿裡面〕所賜的奇妙祝福。」⁷

戈登·興格萊的教訓

聖殿表達了我們的見證，也代表了我們最極致的崇拜。

耶穌基督後期聖徒教會所建造的每一所聖殿，都代表成員們的見證：見證神我們的天父活著；見證祂為各世代兒女的祝福安排了一個計劃；見證祂的愛子耶穌基督出生在猶大的伯利恆，被釘在髑髏山的十字架上，是世界的救主和救贖主，祂的贖罪犧牲使父的計晝得以實現，使所有接受和奉行福音的人能獲得永生。⁸

聖殿中發生的一切都具有振奮人心、提升的力量。聖殿談及今生和死後的生命。聖殿談及每個人都是神的孩子的重要。聖殿談及家庭是全能者的重要創造。聖殿談及永恆的婚姻關係。聖殿談及獲得更高級的榮耀。聖殿是光明之所、平安之境、愛心之地，教導永恆的屋宇。⁹

每一座聖殿都是我們深信人類靈魂不朽的一座紀念碑，象徵我們經歷的塵世階段是持續向上進步的一部分，而且正如確實有今生一樣，彼處也有來生。這是我們抱持的堅定信念。這信念經由救主的贖罪而來，而聖殿則如同我曾說的，成了從今生到來生的橋樑。聖殿關乎的是永恆不朽之事。¹⁰

這些獨特奇妙的屋宇和裡面主理的教儀代表了我們最極致的崇拜。這些教儀成為我們教義的最深刻表現。¹¹

神聖的事物值得我們以神聖的態度對待。……出了主的殿的大門，就要忠於神聖的託付，不談論聖潔且神聖的事。

主這樣說：「記住凡是天上來的都是神聖的，必須小心地講，也必須受靈的節制。」（教約63：64。）祂又說：「不要輕視神聖的事物。」（教約6：12。）¹²

我們透過聖殿教儀接受福音的至高祝福。

這些遍佈全球的聖殿是完全成就救主的贖罪所不可缺的。在聖殿裡藉由神聖聖職權柄所執行的教儀，不僅要帶來救恩，更要帶來永恆的超升。¹³

神的兒子耶穌基督，在髑髏山的十字架上捨命，為全人類作了贖罪的犧牲。祂代替我們每一個人犧牲，並藉著那項犧牲帶給所有人復活的應許。這是來自神的恩典，人類不用付出努力就可以獲得這項恩典。此外，主在世時授予十二使徒的神聖聖職權鑰，也就是古代持有這些權鑰的人在這福音期所復興的權鑰，帶來了更多的祝福；這些祝福包括在主的殿中所執行的獨特非凡的教儀。只有在執行這些教儀時，才會運用「完整的聖職」（教約124：28）。¹⁴

聖殿教儀〔是〕教會所能提供的無上祝福。¹⁵

配稱進入聖殿的男女能獲得的……聖殿祝福包括洗濯和膏抹，好使我們能在主前潔淨。聖殿祝福包括了教導的儀式，我們在此儀式中接受到各項義務和祝福，鼓舞我們按照福音原則行事。聖殿祝福也包括了印證的教儀，藉此使得在地上所綑綁的，在天上也被綑綁，使得家庭關係能一直延續下去。¹⁶

我〔曾經〕被請去醫院的病床邊，探視一位病危的母親。不久之後她去世了，留下丈夫和四名子女，包括一位六歲的小男孩，全家人一片愁雲慘。但是，他們的淚光中卻流露出美好而堅定的信心，確信現在雖有痛苦的別離，但有朝一日他們必定會歡喜重逢，因為他們所締結的婚姻是在主的殿中由神聖聖職權柄作今世和全永恆的印證。……

許多人長途跋涉，為的就是要獲得聖殿婚姻的祝福。我曾經看過一群日本的後期聖徒，在自己的國家還沒有聖殿之前，省吃儉用，千里迢迢地到夏威夷的來耶聖殿。在約翰尼斯堡有一座聖殿之前，我們看到有些人省下生活費籌措旅費，從7,000英里（11,000公里）外的南非搭機前往位於英國索立的聖殿。他們的眼中閃爍著光芒，臉上帶著微笑，訴說著他們的見證，說他們的收穫遠遠超過了所付出的代價。

我記得多年前在紐西蘭時，聽過一個從澳洲偏遠地區來的人所作的見證。他從前已經舉行了民俗婚禮，後來和妻小一起加入了教會。他們全家人橫越澳洲大陸，再渡過塔斯曼海到奧克蘭，前往位於美麗的懷卡托山谷的聖殿。我記得他是這麼說的：「我們本來沒有錢來這裡，我們的家當只有一部老爺車、一些傢具和一些碗盤而已。我告訴家人：『我們付不起去聖殿的旅費。』之後我看著美麗的妻子和兒女，於是我說：『我們付不起不去的代價。如果主賜給我力量，我就可以工作，賺足錢買新車、新傢具和新碗盤，但是萬一我失去了這些親人，那我在今生和永恆才是真正的窮人。』」¹⁷

弟兄姊妹們，這並不足為奇。隨著……聖殿的啟用，我在這些神聖屋宇的祭壇前看到了大男人擁抱著妻子流下眼淚。我看到了父母親在同樣的祭壇前擁抱他們的子女流下淚來。藉著在聖殿運用聖職的力量，他們知道歲月與死亡都無法拆散他們。¹⁸

聖殿是服務的聖所，我們在這裡代替去世前沒有機會接受福音的人接受救恩教儀。

數以百萬、無法估算的人曾活在這個世界上，但卻沒有機會聽福音，他們是不是就無法得到教會聖殿所提供的一切祝福呢？

已經去世的人可以由活人代替他們接受同樣的教儀。他們在靈的世界可以選擇接受或拒絕在世上為他們所執行的洗禮、婚姻及家庭印證等教儀。主的事工絕不強迫人，但必須為每個人提供機會。¹⁹

這是服務的聖所；在這座神聖屋宇中執行的大多是代替在死亡幔子那一邊的人所作的事工。我知道沒有其他的事工可以與之相比。就我所知，這事工比其他任何事工更接近神子代替全人類所作的犧牲。我們並不冀望另一世界的受惠者對這些奉獻犧牲表達感謝；這是活人為死者所作的服務，是真正無私服務的表現。²⁰

許許多多的男孩和女孩……已經被提醒，這些聖殿不只是讓他們的父母去的，也是讓他們去的。當他們滿12歲，就可以進入主的殿，代替幔子另一邊的死者受洗。這是多麼偉大且無私的服務啊！我們的青少年能夠代替無法親自受洗的人接受洗禮，參與這項無私的服務，是一件多麼美好的事啊！

參與聖殿教儀的人數增加，也帶動了家譜事工的成長。電腦的功能加速此一事工的推展，人們正在利用可獲得的新科技優勢。主也參與了這一切，誰能否認這結論呢？隨著電腦設備的精進，聖殿的數目也不斷增加，以因應家譜事工的成長。²¹

我們有責任幫助所有曾經活在世上的人獲得祝福，獲得永恆的祝福。這些人就是所有曾經活在世上、今日在世上活著，以及將來要來到世上，未曾被數算過、也數不清的各世的男女。我們的責任是多麼重大。我們必須更正義地生活、更努力地工作，好完成這項事工。²²

那些在幔子另一邊的人其實並沒有死亡，他們的靈體還活著，並將歡欣喜悅地醒過來，邁向「不死和永生」（摩西書1：39）。²³

如果我們保持配稱並常常去聖殿，就會有美好的祝福等待著我們。

今天我要……向各位提出一個挑戰：整頓自己的生活、配稱進入主的殿，在那裡領受你專屬的祝福。……條件雖然嚴格，但祝福卻更美好。²⁴

我要極力說服你們要生活配稱，以持有聖殿推薦書，並請你們視之為珍貴的資產，盡量多去主的殿，領受其中的靈性和祝福。²⁵

不論你是否能經常去〔聖殿〕，都要保持能獲得聖殿推薦書的資格，並且把推薦書帶在身上。這會提醒身為後期聖徒的你該有何表現。²⁶

令我感到欣慰的是，每個懷著誠摯態度和信心到聖殿的男女，在離開主的殿時都成了更好的人。我們的生活都需要經常改進。我們偶爾也需要遠離世俗塵囂，走進神的神聖屋宇，在聖潔和平的氣氛中感受祂的靈。²⁷

這座神聖的偉大建築會成為神教導美妙神聖事物的學校。這裡有慈愛的天父為衪各世代的兒女所擬定的計劃，這裡有前生、今生到來生這段永恆旅程的藍圖。願意聆聽的人都可以清楚明白地蒙受偉大基本真理的教導。……

聖殿也是個人獲得靈感和啟示的場所。許多人在承受壓力、面臨困難決定、困惑問題有待解決的時候，懷著禁食和祈禱之靈到聖殿尋求神聖指引。許多人見證，或許他們並未聽到啟示的聲音，但會在當時或之後，知道該怎麼做，這成了他們祈禱的回答。

興格萊會長在聖殿的房角石前 — 「去主的屋宇吧，去那裡感受祂的靈、與祂溝通，你將會感受到其他地方所沒有的平安。」

聖殿是永恆真理的泉源，「人若喝我所賜的水就永遠不渴。」（約翰福音4：14）這裡所教導的真理具有神聖的特質，永恆的意義。

對進入此處的人，這是聖約的屋宇。我們在這裡鄭重且虔敬地承諾，要依耶穌基督福音的最高標準生活。我們與永恆的父神立約，要按照真實宗教的基本原則生活。²⁸

你的生活是否充滿煩憂？你是不是有問題、疑慮和煩惱？你的心是否渴望平安，希望有機會與主溝通，並沉思祂的道路？去主的屋宇吧，去那裡感受祂的靈、與祂溝通，你將會感受到其他地方所沒有的平安。²⁹

在黑暗苦悶的時候，試著去主的殿，在那裡與世俗隔絕，接受祂的神聖教儀，也幫助你的先人接受教儀。在聖殿教儀結束時，安靜地坐在高榮室沉思你自己獲得的祝福，或是你幫助已逝者獲得的祝福。你的心中將洋溢感激之情，你的靈魂會不斷思想著主偉大幸福計劃的永恆真理。³⁰

在這個嘈雜、熙熙攘攘、充滿競爭的世界裡，能有一座神聖屋宇讓我們體驗主的靈的聖化力量，真是一項特權。我們經常充滿自私的想法。我們必須克服自私，而最好的方法就是去主的屋宇，在那裡以替代的方式為那些在死亡幔子另一邊的人服務。……

……我鼓勵各位更加把握這個神聖的機會。它會焠煉你的本性，剝除我們大多數人藏身其中的自私外殼。這個機會確實是使我們的生命聖化的要素，會使我們成為更好的男人和女人。³¹

我知道你們生活忙碌，也知道你們有很多事情要做。但我應許各位，只要你們到主的殿去，就會蒙受祝福，生活也會變得更好。所以，我親愛的弟兄姊妹們，我懇切請求各位讓自己利用這些美好的機會去主的屋宇，領受那裡可以獲得的所有奇妙祝福。³²

研讀與教導的建議

問題

興格萊會長說，聖殿教儀是「我們的教義的最深刻表現」（第1部分），也是「教會所能提供的無上祝福」（第2部分）。你曾經透過這些教儀獲得哪些祝福？
興格萊會長提到許多男女在聖殿中流下喜悅的眼淚（見第2部分）。根據你的經驗，為什麼聖殿教儀可以激發如此深刻的情緒？
興格萊會長提到救贖死者的事工，說：「我們的青少年能……投入此項無私的服務，是一件多麼美好的事啊」（第3部分）。父母和青少年怎樣合作進行這項事工？
我們要如何挪出時間到聖殿中服務和崇拜？在聖殿中的服務如何影響在聖殿外的生活？（例子請見第4部分）去聖殿如何祝福你？

研讀輔助說明

「分享所學。「你若這麼做，你的思想會更清明，你的記憶力將增強」（教導，沒有更偉大的召喚〔1999〕，第17頁）。