第12章
服從：簡單地按照福音生活
「福音的道路是簡單的。……要謙抑你們自己，以服從為依歸。」
戈登·興格萊的生平
戈登·興格萊大約14歲的時候，在鹽湖大會堂的一次經驗讓他作了一個重要的決定。他後來回憶說：
「我……聽禧伯·郭會長講他童年時讀摩爾門經的經歷。他說尼腓對他的一生影響很深。然後，他引述了尼腓說的那句至理名言，至今仍迴旋在我耳際：『我會去做主所命令的事，因為我知道，主絕不命令人類兒女去做任何事情，除非祂為他們預備道路，來完成祂所命令的事』（尼腓一書3：7）。
「那時候，在我幼小心靈中，便決定要去做主所命令的事。」1
戈登·興格萊一直將這項決定銘記在心。許多年後，他身為教會總會會長的教導呼應著年輕時所聽到的教訓。他在一場地區大會中對聖徒們說：
「我接受過許多〔新聞〕記者的採訪。他們問到的一件事就是：『您在會長任內主要的目標是什麼？』我直截了當地回答說：『我的目標和我有記憶以來就在這個教會裡一再聽到總會會長和使徒們所說的目標是一樣的：簡單地按照福音生活，這麼做的人將在內心確信神活著這項真理。』」2
興格萊會長在成為總會會長後的第一場總會大會中，呼籲所有人要更認真地過福音生活：
「弟兄姊妹們，現在正是我們抬頭挺胸，張大雙眼，放開心胸，更充分明白並了解耶穌基督後期聖徒教會肩負偉大千禧年使命的時候。現在是堅強的時候，是毫不猶豫，奮勇前進，完全了解我們使命的意義、廣度及重要性的時候。現在是不論結果如何，也要努力行義的時候；現在是遵守誡命的時候；現在是用愛心和仁慈幫助那些沮喪以及在黑暗痛苦中徘徊的人的時候；現在是我們在所有人際關係中，對別人展現體貼與良善、誠實和有禮的時候。總而言之，就是要變得更像基督。」3
興格萊會長持續強調這項信息。十年後，他在總會大會上重述這些話，接著說：「各位必須評估一下，看看我們對10年前提出的那項邀請做到了多少。」4
尼腓服從的榜樣啟發了年輕的戈登·興格萊。
戈登·興格萊的教訓
1
我們是約民，隨著那聖約而有重大的責任。
我們是約民，而這是一件非常嚴肅的事。主復興這事工時，陳述了復興的目的。祂說復興的原因之一是要重建祂的永約。大能的耶和華賜給亞伯拉罕一個偉大且莊嚴的應許，那聖約……於是在亞伯拉罕和耶和華之間成立。祂說亞伯拉罕的子嗣將多如海邊細沙，萬國必因他而蒙福。祂與他立下這項聖約，祂是他們的神，而他們是祂的民。……於是一種關係建立起來，在立約人的永恆生命中具有永恆的影響。這蘊含的意義何等美妙：只要我們表現出神的兒女應有的作為，祂就會成為我們的神，來祝福我們、愛我們、指導我們、幫助我們。
現在，在這個福音期，神重申了這項永約。事實上，我們在受洗時就立下了那聖約。也就是說，我們成了神的家庭的一份子。神所有的兒女都來自祂的家庭，然而經由一種奇特且美妙的方式，神和祂的聖約子女之間形成了一種特別的關係。我們加入教會後，……便成為約民中的一份子；每次領受聖餐，不僅是為了紀念神子為我們每一個人獻出生命而作的犧牲，還有另外一個因素，就是我們要承受耶穌基督的名，誓言遵守祂的誡命，祂則應允我們會把聖靈賜給我們。
我們是約民，因那聖約而肩負重責大任。我們不是平凡之身，我們要出人頭地，我們必須抬頭挺胸。我們一定要變得更好、更親切、更慷慨、更體貼、更願意伸手助人。5
我們是訂立莊嚴聖約並承受主耶穌基督之名的人。讓我們更努力地遵守誡命，按照主所要求的那樣去過生活。6
「每次領受聖餐時，……就是……承受耶穌基督的名，誓言遵守祂的誡命。」
2
主期望我們在各方面都實踐福音。
我們生活在一個妥協和默許的年代。我們在每天需要面對的情況中，雖然知道什麼是對的，卻屈服於同儕的壓力和那些想說服我們的人的誘騙。我們妥協，我們默許，我們屈服而自慚形穢。……我們一定要培養貫徹信念的力量。7
福音的道路是簡單的。有些要求在你們看來可能是很基本和不必要的。不要輕忽它們。要謙抑你們自己，以服從為依歸。我應許，你們一定會看到隨之而來的美妙結果，得到滿足的經驗。8
我有一個重要的請求，就是我們都要更努力一些，才不辜負我們內在的神性身量。我們可以做得比現在更好。我們可以成為比現在更好的人。如果我們經常把神性特質的形象放在眼前，把神的父性和人的手足情誼視為真實的東西，我們就會更寬容些，更仁慈些，更願意去伸手扶起、幫助並鼓舞在我們周遭的人。我們也比較不會屈從於那些明顯不符合我們身分的事情。9
各位所屬的宗教是一星期七天而不光是星期天的宗教，……是一年365天，一星期7天，一天24小時——全天候的宗教。10
主期望我們生活規律，期望我們在各方面都實踐福音。11
3
祂會將祝福傾注在那些為人行事皆遵守祂誡命之人的身上。
主吩咐以利亞藏身在基立溪旁，喝那溪裡的水，烏鴉會來供養他。經文對以利亞只作了簡單又美好的一句記載：「於是以利亞照著耶和華的話（去做）」（列王紀上17：5）。
沒有爭論，沒有藉口，沒有支吾其詞。以利亞就這樣「照著耶和華的話（去做）」。那些嘲笑、爭辯、質疑的人遭到可怕的饑荒，他卻逃過一劫。12
整本摩爾門經就是在談一群人民的故事——他們正義的時候，他們敬拜耶穌基督的時候，土地就豐饒，蒙受主豐盛且有餘的祝福；他們犯罪、步入歧途、忘記神的時侯，就陷入悲慘、戰亂和苦惱之中。你們的安全、平安與昌盛都有賴於服從全能者的誡命。13
「不斷遵守我的誡命，這樣你必得到正義的冠冕。」〔教約25：15〕這是主給愛瑪·斯密的應許，也是主給你們每個人的應許。快樂從遵守誡命而來。對後期聖徒而言，……唯有違反那些誡命才會落入悲慘。每個遵守誡命的人都蒙應許會有……正義和永恆真理的冠冕。14
真正的自由有賴於服從神的忠告。古諺有云：「誡命是燈，法則是光。」（箴言6：23）
許多人都認為福音一種壓抑的哲學，但其實不然。福音是自由的計劃，它約束胃口，疏導行為。它的果實甜美，它的酬賞大方。……
「基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。」（加拉太書5：1）
「主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。」（哥林多後書3：17）15
我們的安全端賴於悔改。我們的力量來自於遵守神的誡命。……讓我們堅定地抵抗國內外的邪惡。讓我們的生活配稱得到天上的祝福，在生活中作必要的改進，並仰望祂——我們眾人之父。16
我們沒有什麼好怕的，因為神在掌舵，祂的統治都是為了這事工的好處，祂會將祝福傾注在那些為人行事皆遵守祂誡命之人的身上。這是祂的應許。祂有能力實踐這應許，那是不容置疑的。17
4
教會領袖指出道路，並邀請成員依照福音生活。
有些人說：「教會不應該指揮我對事情該有什麼樣的看法，或指揮我如何去過我自己的生活。」
是的，我再次重申，教會不會指揮任何人應該有什麼想法或應該做什麼事情。教會會指出道路，並邀請每一位成員依照福音生活，以享受這樣的生活所帶來的祝福。教會不會指揮任何人，但會勸告、說服並敦促成員，並期望承認自己為教會成員的人展現忠誠。
在我還是個大學生的時候，有一次我告訴家父，我覺得總會持有權柄人員在提倡某件事情上逾越了他們特有的權利範圍。家父很有智慧，是一個很好的人。他說：「總會會長已經給我們指示，我支持他為先知、先見、啟示者，也打算聽從他的忠告。」
我在……這個教會的總會議會中服務了〔許多〕年。……我要告訴你們我的見證，雖然我坐鎮許多討論教會政策及計劃的會議，卻沒有一次不曾祈求主的指引，那些出席會議的也沒有人倡議或做出會傷害任何人或強迫人做任何事的情況。18
我代表我們每一個〔坐在總會議會上的〕人說，我們沒有私人議程，只有主的議程。有些人會在我們發表勸告或警告的聲明時大加批評，請各位明白，我們的請求不是出於任何自私的想法；請各位明白，我們的警告不是沒有原因和理由的；請各位明白，我們對各項事務所作的決定不是沒有經過考慮、討論和祈禱的；請各位明白，我們唯一的心願是協助各位解決問題和困難，改善各位的家庭和生活。……除了主的教訓外，我們無意教導其他任何事情。……
我們擔負的是以西結所講的那份責任：「人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。」（以西結書3：17）
我們在這一切作為中沒有自私的念頭，只願我們的弟兄姊妹幸福，願他們的家中有平安與愛，願他們在所從事的各樣正義工作中蒙得全能者的眷顧。19
神經常用祂的方式讓我們知道祂關心著祂的人民。我向各位作證，本教會的領袖絕對不會要我們去做在主的幫助下還無法執行的事。我們會覺得自己能力不足。我們被要求去做的事可能不是我們喜歡的，或是與我們想法相左。但是，如果我們藉著信心、祈禱和決心，努力去做，就能達成。
我向各位作證，後期聖徒的幸福，後期聖徒的平安，後期聖徒的進步，後期聖徒的昌盛，以及這人民的永恆救恩與超升都有賴於服從神的聖職所給予的忠告。20
5
微小的決定會導致重大的後果。
我要講一個原則，……這個原則，只要做到了，必然大大提升我們作正確選擇的機率，繼而為我們的生活帶來無可限量的進步與幸福。這個重要的原則就是持守信心。……
我無法詳細告訴各位如何去決定每一件事情。但是我可以保證，只要各位按照福音的標準和教會的教導來作決定，只要各位持守信心，你們的生活就會結出大好的果子，你們會感受到滿滿的幸福與成就感。21
許多年前，我在鐵路局工作。……在那個年代，幾乎每個人都搭乘火車。有一天早上，我接到一通由紐澤西州紐瓦克同事打來的電話。他說：「第幾班次的火車已經到了，不過沒看到行李車廂。某地有300個乘客掉了行李，他們很生氣。」
我立刻去查那節車廂究竟到哪裡去了。最後我查出那節車廂在加州的奧克蘭，裝載著行李，安安穩穩地接在另一部火車後頭。那節車廂在鹽湖城接上了我們的鐵路，……〔最後去到了〕聖路易。那節車廂在那裡被接上另一條前往紐澤西州紐瓦克的鐵路。不過，聖路易的車場中有一個粗心大意的轉轍手，把一小片鋼板移動了3英寸〔7.5公分〕，切到轉轍點，拉起桿子，解開了行李車箱。我們發現，原本要前往紐澤西州紐瓦克的行李車箱，實際上卻去了路易斯安那州的紐奧爾良，離目的地有1,500英里〔2,400公里〕遠。只因為聖路易車場一位粗心的員工將開關移動3英吋，就讓車廂走錯了路，導致最後距離真正的目的地出奇地遠。我們的生活也是這樣。我們如果不去走那條穩當的路，就會被某個錯誤的觀念拉往其他方向。被拉離原本目標的動作可能很小，不過如果一直下去，這個小動作會造成很大的偏差，最後我們會發現自己和原本要去的地方相距甚遠。……造成生命中極大改變的轉捩點往往就是那些微小的事。22
有一天，我向農場大門走去，拉起活栓，打開大門。絞鏈移動的距離很小，幾乎看不出來。但門的另一邊卻畫出了半徑16英尺的大弧形。光看絞鏈小小的移動，你絕對無法想像它會造成這麼大的動作。
我們在生活中作的決定也是這樣。一些微小的想法，一些普通的字眼，一些不起眼的舉動都會導致重大的後果。23
興格萊會長把我們的決定比喻成農場大門上的絞鏈。
6
我們實踐福音，便能鞏固教會，協助神的事工傳遍大地。
你〔們〕的生活方式……可使〔教會〕更〔強壯〕；讓福音成為你〔們〕的劍和盾牌。……
……這偉業的未來會是多麼燦爛！全能者的榮耀事工永遠影響著所有接受福音和實踐福音的人。24
我在一個變化無常的世界中看到美好的未來。如果我們堅守我們的價值，如果我們建立起自己的傳統，如果我們在主前行走於服從的道路，如果我們簡單地按照福音生活，我們就會以一種神奇且美妙的方式獲得祝福。我們會被視為蒙揀選的族類，因為我們找到了特殊的幸福關鍵。25
讓每個男人、女人和小孩都下定決心要把主的事工做得比以前更好、更強、更大。能否有所不同取決於我們生活的品質，取決於我們奉行耶穌基督福音的決心。這是個人的事情。只要我們都祈禱，教會就會變得更強壯。福音的每項原則也是如此。在這不斷前進、向全世界推展的偉業中，讓我們成為其中的一員。我們不能站著不動；我們必須向前邁進。我們需要迫切地這樣去做。那深植在我們內心的個人信念就是教會真正的力量所在。沒有了它，我們什麼也沒有；有了它，我們什麼都有了。26
我懇請每位成員，不論你們身在何地，都要站穩腳步，在心中高唱詩歌，向前邁進，在生活中實踐福音、敬愛主、建立祂的國度。我們團結一致就可堅守正道，持守信心，全能者就是我們的力量。27
研讀與教導的建議
問題
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身為主約民的人為什麼「不是平凡之身」？（見第1部分）你與神所立的聖約在哪些方面影響了你的日常生活？
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興格萊會長教導說：「我們一定要培養貫徹信念的力量。」（第2部分）我們有時候會如何把信念給妥協掉了？我們要如何鞏固自己，抗拒誘惑？
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我們可以在哪些方面運用興格萊會長講到的以來加的故事？（見第3部分）如果有人覺得誡命的限制太多，你該如何回應呢？你是如何體會到服從誡命能帶來自由、安全與平安？
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複習興格萊會長對於教會領袖給予忠告和警告所作的說明（見第4部分）。你曾如何因為聽從教會領袖的勸告而得到祝福？
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興格萊會長說了一個丟失的行李車廂的故事，我們從中學到什麼？（見第5部分）為什麼微小的決定會在生活中造成莫大的影響？曾經有哪個微小的決定對你的生活造成了重大的影響？我們如何能清楚辨認會領我們偏離神道路的小誤差？
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過福音生活如何幫助我們面對這世界的動盪？（見第6部分）奉行福音能如何簡化我們的生活？想一想你要如何更積極地鞏固教會，協助神的事工傳遍大地。
相關經文
申命記4：39–40；希伯來書5：8–9；教約64：33–34；93：26–28；98：22；亞伯拉罕書3：24–26；信條，第3條
研讀輔助說明
「閱讀、研讀和沉思經文這三件事情並不相同。我們可能會從讀到的字句中產生一些想法。我們可能會在研讀經文時，發現經文有一些模式和關聯性。但是只有在我們沉思經文時，才能邀請聖靈啟發我們。對我而言，沉思就是在仔細閱讀和研讀經文之後加以思考和祈禱。」（參閱亨利·艾寧，「與聖靈一同服務」，2010年11月，利阿賀拿，第60頁）