第11章

真正的偉大

「不斷在日常生活的小事上努力，就能促成真正的偉大。」

豪惠‧洪德的生平

豪惠‧洪德會長教導真正的偉大不是來自於世俗的成就，而是「無數為人服務和犧牲的微小行為……，也就等於是為主和他人奉獻自己或捨命。」¹洪德會長一生都服膺這項教導。他不尋求別人的注目或讚譽，而是履行往往不受人注意的服務、犧牲等日常行為。

洪德會長這種較不受人注意的服務，其中一個例子是他對妻子的照顧。他的妻子與病魔搏鬥十多年，健康情形每況愈下。1970年代初，克萊拉‧洪德開始頭痛並喪失記憶。後來她數度輕微中風，造成她說話困難，也不太能使用雙手。當她開始需要長期照顧時，洪德會長盡可能自己來，同時也要履行使徒的職責。他白天安排別人來陪伴克萊拉，晚上則自己照顧她。

1981年，克萊拉罹患腦出血，從此無法行走和說話。儘管如此，洪德會長有時還會把她從輪椅上扶起來，緊緊地抱住她，像早些年前那樣跳舞。

克萊拉二度腦出血之後，醫生堅持把她安置在安養中心，她在那裡度過人生最後18個月。那段時間，洪德會長每天都去看她，除非因為教會任務出差。只要他一回來，就直接從機場去陪她。大部分時間她不是在熟睡中，就是不認得他，但他持續向她表達愛意，確使她感到舒適。

十二使徒定額組的雅各‧傅士德長老後來說，洪德會長「在他的妻子克萊拉健康不佳時，悉心照料她十多年，這是我們許多人這輩子所見過一個男人對女人最高貴的奉獻。」²

洪德會長去世之後，旌旗（Ensign）雜誌裡的一篇傳記引用了他關於真正的偉大的教導，並且概述了這些教導如何指引他的生活：

「雖然洪德會長虛懷若谷，不會拿自己作比較，但他的確符合自己所定義的偉大。他的偉大出現在人生還沒沒無聞的時期所作的重要決定：努力工作，失敗了重新來過，並且要幫助同胞手足。那些特質反映在他非凡的能力上，他的努力讓他在音樂、法律、商業、國際關係、木工各方面都有所成就，最重要的是，他是主『又良善又忠心的僕人』〔馬太福音25：21〕。……

「身為本教會第十四任總會會長的他，無私且自然地完成了主的目的，就像他完成了作為學生、年輕父親、忠誠的主教和永不懈怠的使徒等身分所要做的工作。如豪惠‧洪德所見，主的葡萄園需要不斷地維護，而夫子要求他的就是作個『又良善又忠心的僕人』。這正是洪德會長真正偉大之處，他始終注意著救主的榜樣，事奉祂直到生命終了。」³

豪惠‧洪德的教訓

這世界對偉大的定義往往會誤導人，並且會迅速造成有害的比較。

許多後期聖徒過著快樂的日子，欣然接受生活中各項機遇。然而，我擔心我們之中有些人並不快樂。我們有些人因為無法達到預期的理想而悶悶不樂。尤其擔心那些過著正義生活卻因為在世上及教會中比不上別人的成就而認為自己一事無成的人。每個人都渴望在今生有些偉大的成就。這有何不可呢?有人說過，我們每個人內心都強烈思念著天上的家。（見希伯來書11：13-16；教約45：11-14）

一旦了解我們是誰，我們可能成為什麼樣的人，我們就能確信在神凡事都能。從我們學習耶穌要我們作太陽光的時候起，一直到我們更充分學習到基本的福音原則時，我們都受到教導要努力成為完全。那麼，我們就來談談成就的重要。我們遇到的困難在於世人浮誇的期望改變了偉大的定義。

什麼是真正的偉大呢?什麼原因造就一個人變得偉大呢?

我們居住的世界有其推崇的偉大，也製造它自己的英雄人物。最近一項以十八歲到二十四歲年輕人為對象的調查顯示，今日年輕人喜歡「強壯、獨立、能征服一切挑戰」的人，他們顯然把魅力十足和「富貴榮華」當作生活模式來追求。1950年代的英雄人物包括溫斯頓‧邱吉爾、艾伯特‧史懷哲、哈瑞‧杜魯門總統、伊莉莎白皇后，和盲聾作家兼演說家海倫‧凱勒。這些人物要不是協助塑造了歷史，就是因他們勵志的生活而備受矚目。今天，前十名的英雄人物多半是電影明星或其他演藝人員，這顯示一般人的態度已經有所改變。（See U.S. News & World Report, 22 Apr. 1985, pp. 44–48.）

的確，世上的英雄無法在大眾的心中存留太久，儘管如此，這世界永遠不缺冠軍和偉大的成就者。我們幾乎天天會聽到有運動員打破紀錄，有科學家發明新奇的裝置、機器和處理程序，有醫生用新的療法整救生命。天賦異稟的音樂家和演藝人員，以及才華出眾的藝術家、建築師和建造者，時常出現在我們眼前。雜誌、告示牌、電視廣告以潔白牙齒、完美身形的個人圖片轟炸著我們，這些人穿著入時，做著「成功」人士會做的一切事情。

由於我們經常接觸到世人所定義的偉大，自然而然會拿自己與別人作比較，比身分地位─或許─也比財富容貌。雖然比較可以帶來一些好處，激勵我們做得更好，改善我們的生活，但我們卻常常讓一些不公平和不恰當的比較來破壞我們的幸福，讓我們覺得不滿意、不夠好，甚至失敗。有時，這些感覺會把我們引入錯誤之中，總是想著自己的失敗而忽略了生活中可以達到真正偉大的那些部分。⁴

在協助年長婦人的男子 — 「真正的偉大〔來自於〕無數為人服務和犧牲的微小行為和工作，也就等於是為主和他人奉獻自己或捨命。」

不斷在日常生活的小事上努力，就能促成真正的偉大。

1905年，約瑟‧F.‧斯密會長對真正的偉大作了以下深刻的論述：

「我們稱之為超凡、顯赫或不尋常的事物都能創造歷史，卻不能創造真實的人生。

「畢竟，做好神認定為全人類共同的責任，才是真正的偉大。做一位成功的父親或母親，比做一位成功的將軍或政治家更偉大。」（Juvenile Instructor, 15 Dec. 1905, p. 752.）

這個論述使我們不免要問：神認定為「全人類共同的責任」是什麼?當然包括成為好父親、好母親、好兒子、好女兒、好學生、好室友或好鄰居所必須做的一切。

……不斷在日常生活的小事上努力，就能促成真正的偉大。具體而言，就是無數為人服務和犧牲的微小行為和工作，也就等於是為主和他人奉獻自己或捨命。其中包括認識天父和福音，還包括帶領其他人歸信，成為祂國度的一份子。這些事情往往得不到世人的關注和恭維。⁵

先知約瑟關心的是在日常生活中為人服務和體恤別人。

在大家的心目中，約瑟‧斯密不是將軍、市長、建築師、編輯，或者總統候選人。我們記得他是復興教會的先知，是全心愛神並推展祂事工的人。先知約瑟是每日奉行信仰的基督徒。他關心微小的事物，在日常生活中為人服務和體恤別人。有個名叫列曼‧李特菲的十三歲男孩，跟隨錫安營北上到密蘇里州。他後來提起先知曾為他作過的服務，事情雖小，對他個人卻意義重大：

「那趟旅程令大家苦不堪言，身體疲乏困頓，再加上知道有一群受迫害的弟兄正等著我們去營救，使我一整天心情十分鬱悶。營隊準備啟程出發時，我無精打采地坐在路旁，悶悶不樂。先知是營隊中最忙碌的人，可是他看見我之後，便放下手邊繁重的工作，走過來慰問我這個孩子。摸摸我的頭說：『孩子，沒有位子坐嗎?沒有的話，我們要挪出一個給你。』這幅景象深深印在我腦海裡，任憑時光飛逝，始終無法磨滅。」（In George Q. Cannon, Life of Joseph Smith the Prophet, Salt Lake City: Deseret Book Co., 1986, p. 344.）

還有一次，伊利諾州長卡林派遣亞當斯郡的警長多馬‧金一行人組成保警隊前去逮捕先知，要把他交給密蘇米州包格州長的密使。金警長當時生了一場重病，先知就把他帶回納府的家中，像對待兄弟一樣照顧了他四天。（Ibid., p. 372.）這些微小、親切而有意義的服務之舉，先知時常都在做。

喬治‧肯農長老在記寫〔先知約瑟‧斯密的〕商店在納府開業的情形時，寫道：

「先知本身毫不猶豫地作起買賣和製造業；他所宣講的福音不但是屬世的救恩，也是屬靈的超升；他不辭辛勞，也不計個人利益。」（Ibid., p. 385.）

先知在一封信上寫著：

「〔納府的紅磚店〕裡應有盡有，我整天守著櫃檯，像你們見過的店員那樣，一成不變地銷售貨物，招呼著那些缺少砂糖、黑糖蜜、葡萄乾等東西而無法準備聖誕或新年大餐的人；我自己也因此感到快樂無比，因為我喜愛為聖徒效勞，作所有人的僕人，但願我能在主認為適當的時候得到超升。」（Ibid., p. 385.）

關於此情此景，喬治‧肯農評論道：

「多麼令人讚嘆的一幅景象！蒙主揀選來奠定祂教會的基礎，又擔任先知和總會會長的人，卻樂於像僕人一樣為他的弟兄姊妹效勞，並為此感到自豪。……約瑟對他們當中『一個最小的身上』表達仁慈和關切，沒有一天不感覺自己在為神服務，也沒有一天不感覺自己在耶穌基督的眼中蒙恩。」（Ibid., p. 386.）⁶

約瑟‧斯密瑟幫助老人 — 「先知約瑟是每日奉行信仰的基督徒。他關心微小的事物，在日常生活中為人服務和體恤別人。」

在人生的困境中堅持不懈，以不受人注意的方式服務，就是真正的偉大。

一位成功的長老定額組祕書、慈助會教師、親切的鄰居或聽人傾訴的朋友，大致上就算是真正的偉大了。在面對一般生活的挑戰，或者遭遇失敗時全力以赴，並且在人生接踵而來的逆境中堅忍不屈，而這些挑戰和任務若能使別人獲得進步和幸福，並促成自己永恆的救恩──這就是真正的偉大。

每個人都渴望在今生有些偉大的成就。許多人已成就偉大的事；有些人還在努力達到偉大。我鼓勵各位在成就自己的同時，也要記得自己的身分。不要被世俗短暫的偉大假象所迷惑了。許多人就是在這樣的誘惑中失去了自己的靈魂。不值得出賣你的好名聲──任何代價都不值得。真正的偉大是保持忠誠──「忠於父母堅定不移之信仰，忠於殉教者所獻身之真理。」（聖詩選輯，1985年，第159首）

我相信我們之中有許多偉大、沒有人注意和被人遺忘的英雄。我說的是那些經常默默做應該做的事的人。我講的是那些隨時隨地都樂於助人的人。我指的是有勇氣非凡的母親，她們在丈夫工作或就學期間，時時刻刻、日以繼夜，悉心守候並照顧著生病的孩子。我談到的還有自願捐血或為年長者服務的人。我也想到那些忠信地履行聖職和教會職責的人，以及常常寫信回家感謝父母的愛和支持的學生。

我說的也是為給予別人信心並且渴望奉行福音的人──那些積極努力在體能、社交和靈性上去建立並塑造他人生命的人。我指的是在日常工作中誠懇、親切、勤奮的人，但也同時是夫子的僕人和祂羊群的牧羊人的那些人。

在此，我無意貶損世俗偉大的成就，這些成就帶給我們許多機會，為我們生活提供了文化、秩序和令人興奮的事物。我只是建議各位，我們更加專注於生命中最有價值的事物。你會記得救主說過：「你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。」（馬太福音23：11）⁷

真正的偉大需要長時間不斷進行微小甚至平凡的步驟來達成。

我們大家都見過一些人幾乎是瞬間一夕致富或成功。儘管有些人不需要長期奮鬥就能獲得這種成功，但我相信絕對沒有瞬間變得偉大這種事。要成就真正的偉大是個漫長的過程，有時還會遇到一些挫折。最終的結果未必總是清晰可見，但看來總是需要長時間定期不斷地進行微小甚至平凡的普通步驟來達成。我們應該謹記主說的話：「重大的事都源自微小的事。」（教約64：33）

真正的偉大從來不是偶然發生的，也不是一次的努力或成就便可獲得的。偉大需要靠品格的培養；需要在每天善惡的選擇中累積大量的正確決定。這就是培道‧潘長老這番話的意思：「經年累月，這些小小的抉擇會串連起來，清清楚楚地顯示出我們的價值」（參閱1981年4月，聖徒之聲，第30頁）。這些選擇也會清清楚楚地顯示我們的為人。⁸

平凡無奇的工作往往最能給人帶來正面的影響。

我們在評估自己的生活時，不僅要看我們的成就，也要看我們努力時的外在條件，這是很重要的。我們每個人都不同且獨特，在人生的競賽中站在不一樣的起跑點上，各有不同的天賦才能，所面臨的挑戰和限制也都不一樣。因此，我們在評斷自己和自己的成就時，不應該只考慮成就的大小、重要性及數量，而是要考量既定的條件和我們的努力對別人帶來的影響。

這項自我評估的最後一部分─我們的生活對別人生活影響─有助於我們了解為何生活中一些微小、平凡的工作應該受到如此高度重視。與世人所謂的偉大成就相比，我們所做的平凡無奇的工作往往最能對別人的生活產生重大的影響。⁹

做神認定為重要的事必促成真正的偉大。

在我看來，天父要我們追求的那種偉大是每個在福音網裡的人都可以獲得的。我們有無數機會去做許多簡單不起眼但終究能使我們成為偉大的事。對於那些獻身為家人、別人和主服務犧牲的人來說，最好的忠告就是繼續做更多同樣的事。

對於那些以許多有意義的方式默默推展主事工的人，那些世上的鹽，為世人奉獻心力、身為國家棟樑的人來說，我們要向你們至上深深的敬意。如果你持守到底，勇敢為耶穌作見證，你就能達到真正的偉大，有一天會回到天父面前與祂同住。

約瑟‧F.‧斯密會長說過：「我們不要用虛飾的生活來取代真正的生活。」（Juvenile Instructor, 15 Dec. 1905, p. 753.）讓我們記住，神認定為重要、需要且必要去做的事，即使世人看來或許不重要和微不足道，但它們才能促成真正的偉大。

我們尤其在對生活不滿，感覺沒有偉大成就時，應該謹記使徒保羅的話。他寫道：

「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。

「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（哥林多後書4：17-18）

微小的事很重要。我們記得的不是法利賽人捐的大錢，而是寡婦的小錢；不是非利士人壯大的軍力，而是大衛的勇氣和堅定信念。

願我們在做神認定為「人類共同的責任」的日常工作時，永不感到沮喪。¹⁰

研讀與教導的建議

問題

為何我們有時後會對真正的偉大感到迷惑?（見第1部分）世人所謂的偉大為何會讓一些人感到不滿意、不快樂?
洪德會長對真正偉大的定義和世人的有何不同?（見第2部分）這個對真正偉大的定義如何在你的生活幫助你?仔細想想有哪些具體的「微小事情」是值得付出更多時間關注的。
如第3部分所述，你對約瑟‧斯密哪些微小的服務善舉有深刻的印象?哪些微小的服務善舉曾經祝福了你?
複習第4部分談到真正偉大的例子。你見過人們如何用這些方式彰顯真正的偉大?
關於如何成就真正的偉大，我們從第5部分的教導中學習到什麼?
「我們所做的平凡無奇的工作，……最能對別人的生活產生重大的影響」，關於這句話你見過什麼樣的例子?（見第6部分）
沉思洪德會長在第7部分的教訓。服務與犧牲如何促成真正的偉大?「勇敢地為耶穌作見證」如何幫助我們成就真正的偉大?

教學輔助說明

「當你虔敬地準備教課，你可能會在指引之下強調某些原則，可能會得知如何講解某些觀念才是最好的。你可能在生活的簡單活動中發現一些例子、實物教學或具啓發性的故事。你可能會覺得要邀請某個人在課程中幫助你，你或許會受到提醒可以分享一段個人的經驗」（教導，沒有更偉大的召喚〔1999〕，第48頁）。