第15章

主晚餐中的聖餐

「〔耶穌〕拿起餅擘開，又舉起杯祝福，就是在獻上自己作為神的羔羊，提供靈性滋養和永恆救恩。」

豪惠‧洪德的生平

撫養豪惠‧洪德長大的，是一位活躍的後期聖徒母親和一位還沒有加入任何教會的好父親。他的父親並不反對家人去教會，甚至偶爾也會和他們一起參加聖餐聚會，但他卻不希望孩子在8歲時受洗。他覺得他們應該等年紀大一點後，再做這個決定。豪惠滿12歲時，無法接受亞倫聖職並按立為執事，因為他還沒有受洗。豪惠雖然可以和男青年一起參加其他活動，但卻因為不能和他們一起傳遞聖餐而深感失望。

他回憶道：「聖餐聚會時，我和其他男孩坐在一起。「他們去傳遞聖餐時，我就癱坐在自己的座位上，覺得自己落單了。我想要傳遞聖餐，但沒辦法，因為我還沒有受洗。」¹

豪惠12歲生日過後差不多五個月，說服了父親讓他受洗。不久後，他被按立為執事。他說：「我還記得第一次傳遞聖餐的時候，「害怕死了，但是很高興能有這項特權。聚會後，主教還誇讚我的言行舉止。」²

豪惠‧洪德蒙召喚為使徒後，經常在鹽湖聖殿和其他總會持有權柄人員一起參加聖餐儀式。當時和洪德長老一起在十二使徒定額組服務的大衛‧海長老，這樣描述聽到他祝福聖餐的經驗，說：

「我希望教會中每一位亞倫聖職小弟兄都能有機會聽到豪惠‧洪德長老在聖殿中為我們祝福聖餐。他是基督的特別證人。當我聽到他求天父祝福聖餐時，我能感覺到他內心深厚的靈性。每一個字都非常清楚、富有意義；他不會匆匆忙忙倉促行事；他代表眾使徒向天父說話。」³

這些話說明了洪德會長一生都虔敬看待基督贖罪犧牲的神聖象徵。

正如這一章的教導顯示的，洪德會長在努力幫助教會成員了解聖餐的重要意義時，所用的方式之一，就是說明聖餐與古代慶祝逾越節有何關聯，並回顧救主在一次逾越節筵席中，向門徒引入這項教儀的情形。

豪惠‧洪德的教訓

逾越節宣告的是：死亡對我們沒有永久的力量。

〔逾越節〕是猶太節日中最古老的一個，是慶祝接受傳統摩西律法之前所發生的事件；它提醒世世代代，以色列子民如何返回應許地，而之前在埃及又是多麼艱辛勞苦。它在記念人民如何從轄制和束縛中得到自由和解放；這項舊約慶典是在春季，在自然界復甦、成長、興旺的時候。

逾越節和基督徒所慶祝的復活節有密切的關係。……逾越節〔和復活節〕都在見證神所賜予的偉大恩賜，以及為了賜予這恩賜所做的犧牲。這兩件盛大的宗教慶典都在宣告，死亡會「越過」我們，不會對我們有永久的力量，墳墓也不會得勝。

在拯救以色列子民出埃及時，耶和華在西奈山上燃燒的荊棘中親口對摩西說：

「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦，……

「故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」（出埃及記3：7，10）

由於法老不願讓步，埃及遭到許多災害，但「法老的心〔依然〕剛硬，不容以色列人去。」（出埃及記9：35）

主對法老的拒絕，這樣回應說：「凡在埃及地，從坐寶座的法老直到磨子後的婢女所有的長子，以及一切頭生的牲畜，都必死。」（出埃及記11：5）

為保護以色列人免於像埃及人一樣，受到這最後一次、也最可怕的懲罰，主指示摩西要吩咐以色列子民，各人要準備一隻無殘疾的羊羔。

「各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。

「當夜要吃羊羔的肉；用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。……

「你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃；這是耶和華的逾越節。……

「你們的兒女問你們說：『行這禮是什麼意思?』

「你們就說：『這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。』」（出埃及記12：7-8，11，26-27）

死亡降臨埃及人的長子後，以色列人逃出法老的掌控，最後越過了約旦河。經上記載：「以色列人在吉甲安營。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越節。」（約書亞記5：10）從此之後，猶太家庭就年復一年地奉行這習俗，包括約瑟、馬利亞及小男孩耶穌的家庭在內。⁴

救主在慶祝逾越節的筵席上制定聖餐教儀。

約翰福音說得很明白，逾越節的筵席為基督在世的傳道標記出重要的一刻。在耶穌開始傳道的第一個逾越節，祂將兌換銀錢及賣牛羊的人由殿中趕出，以潔淨聖殿來顯明祂的使命。第二個逾越節，耶穌藉著五餅二魚的神蹟顯示了祂的大能。基督在這裡引介了一個象徵，這象徵之後在樓房上還蘊含更大的意義。他說：「我就是生命的糧。「到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」（約翰福音6：35）

當然，要等到基督的最後一個逾越節筵席，這項古代慶典的意義才會充分表露出來。直到祂在世傳道的最後一星期，耶穌才清楚明白這個特定的逾越節對祂自己有何意義。苦難已在醞釀。馬太記載：

「耶穌說完了這一切的話，就對門徒說：

「『你們知道，過兩天是逾越節，人子將要被交給人，釘在十字架上。』」（馬太福音26：1-2）

耶穌完全清楚將要發生的事，於是要求彼得及約翰安排逾越節的筵席。祂吩咐他們去問當地一間房子的主人：「客房在哪裡?我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。」（路加福音22：11）

耶穌孤寂的出生，在某種意義上，也預示著祂孤寂的死亡。狐狸有洞，飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方；無論在祂出生，或在祂塵世的最後一刻都是如此〔見馬太福音8：20〕。

最後，逾越節筵席都已準備齊全，符合那將近一千五百年的傳統。耶穌與門徒坐下，吃完這項古代慶典的犧牲羊羔、餅和酒後，就教導他們，這項從神而來的古老祝福還有一個更神聖的新的意義。

祂拿起一個扁圓的無酵餅，祝謝了，擘成一塊塊分給眾使徒，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。」（路加福音22：19）

然後祂拿起斟滿的杯子祝謝後，就邀請門徒喝，並說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」（路加福音22：20）保羅談到這件事，說：「你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到祂來。」（哥林多前書11：26）

餅及酒，而非動物和草木，象徵著偉大羔羊的身體及血，供人虔敬地吃喝，永遠記念著祂。

救主用這種簡單而感人的方式，制定了這個教儀，現在稱為主晚餐中的聖餐。耶穌藉由在客西馬尼園受苦、在髑髏地犧牲，並從墓園復活，成全了古代的律法，引進了新的福音期，這福音期立基於對犧牲律法更高、更神聖的了解。。從此我們不必再獻上羊群中的頭生羊，因為神的長子已經奉獻自己作為「無限而永恆的犧牲」。

這就是贖罪和復活的偉大美好之處，不止逾越了死亡，還藉著無限犧牲帶來永生的恩賜。⁵

耶穌在遵守這項古老的保護聖約〔逾越節筵席〕時，用象徵著自己身體和血的東西，來制定新的安全聖約的象徵，是多麼合宜啊！祂拿起餅擘開，又舉起杯祝福，就是在獻上自己作為神的羔羊，提供靈性滋養和永恆救恩。⁶

我們參與聖餐，就有機會檢視自己的生活，更新我們的聖約。

不久前我……〔很〕榮幸參加自己家鄉支會的聖餐聚會。……祭司們在準備聖餐時，我們被帶領著唱：

父，求您聽我們禱告，
在此聖日降您大恩！
為了救主濟世大愛，
眾聖徒領受聖餐。

〔聖詩選輯，第104首〕

一位祭司跪在擘開的麵包前面，祈禱說：「讓他們食用，以記得您子的身體，並向您，神啊，永恆的父，證明他們願意承受您子的名，一直記得祂，並遵守祂……的誡命。」（教約20：77）然後執事們分散到會堂四處傳遞擘開的麵包。其中一個人手裡持著銀盤來到我們這一排，讓我領受。之後由我持著銀盤，讓洪德姊妹領受，然後再由她持著銀盤，讓隔壁的人領受。銀盤就這樣一個一個人地傳過去，每一位都獻出服務也得到服務。

我想到一些發生在將近兩千年前一個黃昏的事。當時耶穌被出賣。……主晚餐中的聖餐被制定來代替〔動物的〕犧牲，以提醒所有領受聖餐的人，救主確實為我們作了犧牲；並提醒我們，我們已經立約要跟隨祂、遵守祂的誡命，並忠信到底。

想到這件事時，保羅在信中寫給哥林多教會的一些勸誡在我腦海中浮現。他說：「所以，無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。

「人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。

「因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。」（哥林多前書11：27-29）

我感到困惱。我問自己這個問題：「我是否把神置於其他事物之上並遵守祂的誡命呢?」經過沉思我獲得了答案。與主立約要永遠遵守祂的誡命是一項嚴肅的責任，而藉著領受聖餐來更新這聖約也是同樣嚴肅的事。在聖餐儀式進行時肅穆地思考是有重大意義的。這是個自我審視，反省及自我鑒察的好機會，也是沉思及下定決心的好時機。

這個時候，另一位祭司跪在桌旁，祈求所有飲用的人都能「記得您子為他們所流的血；……確實一直記得祂，使他們能有祂的靈與他們同在。」（教約20：79）

在這段安靜沉思的時刻，只有一個小嬰孩的聲音打破了寂靜，而他母親很快地把他緊緊抱住。在這神聖的教儀中，任何破壞安靜的事似乎都不恰當，但一個小小孩的聲音當然不會令主不悅。救主自己也在塵世生命的一開始，就由慈愛的母親撫育；祂的生命開始於伯利恆，而終結於髑髏山的十字架。

男青年結束了傳遞聖餐的工作。接著就是鼓勵及教導的講道，閉會詩歌及祈禱，然後這「胸中萬慮全消」的神聖時刻就結束了〔見「靜靜的祈禱」，聖詩選輯，第79首〕。在回家途中，……我腦海湧現一個想法：要是所有的人都能了解洗禮的目的，都願意受洗，都渴望遵守在那教儀中所立的聖約為神服務、遵行祂的誡命，而且都渴望在安息日領受聖餐、更新那些聖約來事奉祂並忠信到底，該是多麼地美好。……

出席聖餐聚會並領受聖餐，使那一天變得更有意義。我感覺自己更加明白主為什麼這樣說：「為了更完全地保守自己不為世俗所玷污，你要在我的聖日到祈禱之家獻上你的聖餐；

「因為這實在是指定給你們放下工作而休息，並向至高者表達崇敬的日子。」（教約59：9-10）⁷

研讀與教導的建議

問題

複習洪德會長有關古代以色列逾越節的教導（見第1部分）。我們可以從逾越節學到什麼?為什麼逾越節和慶祝復活節有關?
複習洪德會長講述救主制定聖餐的故事（見第2部分）。為什麼這件事對你很重要?聖餐在哪些方面是我們的「安全聖約」?
洪德會長在第3部分講述的領受聖餐，什麼最令你印象深刻?我們可以從他講述的內容學到什麼，而使聖餐更有意義?領受聖餐如何是你的一項祝福?

教學輔助說明

「當我們教導福音時，我們應謙卑地承認聖靈是真正的教師。我們有幸成為使聖靈可以透過我們而行教導、見證、安慰及啟發人的工具」（教導，沒有更偉大的召喚〔1999〕，第41頁）。