「第1章：耶穌基督，我們的救主和救贖主」，總會會長的教訓：多馬·孟蓀（2020）

「第1章」，教訓：多馬·孟蓀

第1章

耶穌基督，我們的救主和救贖主

「耶穌是世界的救主，是全人類的救贖主，也是神的兒子，祂顯明了道路。」

多馬·孟蓀的生平

多馬·孟蓀36歲時，被召喚「在全世界作基督之名的特別證人」（教義和聖約107：23）。五十多年以來，他在世界各地公開和私下的場合中，見證了救主的神聖使命。他強有力地教導救主的贖罪犧牲——祂在客西馬尼園和十字架上受苦，以及奉獻出自己的生命。他見證復活的真實性——見證救主戰勝死亡，以及這件事如何讓所有的人得享永生，並且帶給他們安慰與平安。孟蓀會長呼應救主對拉撒路所說的話，作見證說，當我們從罪和不信中「出來」，救主會改變我們的內心和本性（約翰福音11：43）。

「〔耶穌基督〕是真理的教師——但祂不只是教師，」孟蓀會長說，「祂是完美生命的典範——但卻遠大於典範。祂是偉大的醫生——然而更甚於醫生。祂的的確確是世界的救主，是神子，和平之君，以色列聖者，也是復活的主。祂宣告：『看啊，我就是眾先知見證要來到世上的耶穌基督……我是世界的光和生命』〔尼腓三書11：10-11〕，『我是首先的，也是末後的；我是那活著的，我是那被殺的；我是你們在父面前的中保』〔教義和聖約110：4〕。

「身為祂的證人，我向你們見證祂活著，而且透過祂，我們也必活著。」¹

多馬·孟蓀的教訓

耶穌基督在客西馬尼園，為了贖我們的罪，「身體和靈都受苦」。

我們知道，我們在降世為人之前就已經存在。我們在前生那個階段，無疑是在高聲歡呼的那群神的兒女當中，我們歡呼是因為有機會經歷這個充滿挑戰卻又不可或缺的塵世生活〔見約伯記38：4-7〕。我們知道我們的目的是要獲得骨肉身體，克服考驗，證明我們會遵守神的誡命。天父知道，由於塵世生命的本質使然，我們會受到誘惑，會犯罪，會犯錯。為了讓我們有成功的機會，天父預備了一位救主，為我們受苦而死。救主不僅為我們贖罪，祂的贖罪也克服了肉體的死亡；而我們會死是由於亞當的墜落。

因此，2,000多年前，基督，我們的救主降世為人，誕生在伯利恆的一處馬廄裡，這位傳說中的彌賽亞終於來了。

經文裡對耶穌童年的記載很少。我很喜歡路加福音裡的這段話：「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長」〔路加福音2：52〕。使徒行傳中也有一句簡短的話跟救主有關，而且意義深遠：「他周流四方，行善事」〔使徒行傳10：38〕。

耶穌在約旦河裡由約翰施洗。祂召喚十二使徒，祝福病人，使跛子能走，瞎子能見，聾子能聽，甚至讓去世的人死而復生。祂教導，作見證，並且提供了完美的典範讓我們依循。

接著，世界救主的塵世使命逐漸走向尾聲。祂與祂的使徒在一間樓房舉行最後的晚餐，在前頭等著祂的，是客西馬尼園和髑髏地的十字架。

沒有任何世人能夠理解，基督在客西馬尼園裡為我們所做之事的完整意義。祂事後親自描述這段經歷，說：「那種痛苦使我自己，就是神，一切中最偉大的，也因疼痛而顫抖，每個毛孔都流血，身體和靈都受苦」〔教義和聖約19：18〕。²

談到祈禱，從來沒有一個祈禱能像耶穌在客西馬尼園所作的祈禱那樣，深深打動我的心。我認為路加的記述最完整詳盡：

「耶穌……往橄欖山去，門徒也跟隨他。

「到了那地方，就對他們說：『你們要禱告，免得入了迷惑。』

「於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，

「說：『父啊，您若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就您的意思。』

「有一位天使從天上顯現，加添他的力量。

「耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上」〔路加福音22：39-44〕。³

在最後關頭，祂大可以轉身離開，但是祂沒有。祂降至萬物之下，使祂能拯救萬物。由於做了這些事，祂使我們能有來生的生命，祂把我們從亞當的墜落中贖回來。

我從靈魂深處由衷地感謝祂。⁴

耶穌基督被釘十字架後復活，戰勝死亡，確保了我們的救恩。

在客西馬尼園承受劇烈的痛苦之後，祂氣力耗盡，又被粗暴無禮的人抓住，帶到了亞那、該亞法、彼拉多和希律的面前。祂遭到控訴，被人咒罵。惡毒的毆打使祂飽受痛苦的身軀更加虛弱。人們殘酷地用尖銳的荊棘編成冠冕戴在祂頭上，刺傷祂的額頭，鮮血流下祂的面頰；後來祂再次被帶到彼拉多面前，憤怒的暴民喊道：「釘他十字架！釘他十字架！」彼拉多讓步了〔路加福音23：21〕。

人們用多條皮繩、銳利的金屬和骨頭編成的鞭子鞭打祂。在殘酷的鞭刑之後，祂站起身來，背著自己的十字架，踏著蹣跚的步履前進，直到無法再往前走，由其他人幫祂扛起重擔。

最後，在稱為髑髏地的山丘上，祂傷痕累累的身軀被釘在十字架上，信徒們無能為力地注視著。祂遭受殘酷的戲弄、詛咒和嘲笑。可是，祂仍然呼求：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得」〔路加福音23：34〕。

祂的生命經過數小時的煎熬，一點一滴地流逝。祂乾裂的口說出了這句話：「『父啊！我將我的靈魂交在你手裡。』說了這話，氣就斷了」〔路加福音23：46〕。……人們匆忙地將祂毫無氣息的身體輕輕地放進一個借來的墳墓裡。

對我來說，基督教所有的語彙裡，意義最重大的，莫過於在那週的第一天，當抹大拉的馬利亞和另一位馬利亞前往墓地，要去照看主的身體時，天使對哭泣的兩個人所說的話。天使說：

「為甚麼在死人中找活人呢？

「他不在這裡，已經復活了」〔路加福音24：5-6〕。

我們的救主復活了。人類歷史上發生了最榮耀、最安慰人心、最令人振奮的一件事，就是戰勝了死亡。客西馬尼園和髑髏地的痛苦折磨已被抹去，世人的救恩獲得了保障。……

第一個復活節早晨的那個空墳，為約伯「人若死了豈能再活呢？」這個問題提供了解答〔約伯記14：14〕。我要向所有聽見我演講的人宣告：人死了，必能再活。我們都知道這一點，因為我們有啟示的真理之光。

「死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。

「在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活」〔哥林多前書15：21-22〕。⁵

「我們的救主復活了。人類歷史上發生了最榮耀、最安慰人心、最令人振奮的一件事，就是戰勝了死亡。」

救主的復活帶來了平安和安慰。

多年來，我曾聽過和讀過無數的見證，每一個與我分享的人都見證復活的真實性，也見證在他們最迫切需要的時刻，獲得了救主所應許的平安和安慰。

我要講述其中一個故事的部分內容。〔不久〕前我接到一封令人感動的信，是一位父親寫來的，他有七個孩子，他在信中談到他的家庭，特別是他的兒子傑森。傑森在11歲時患病，隨後幾年傑森的病情多次復發。這位父親說，傑森儘管健康不佳，卻有著積極的態度和樂觀的個性。傑森在12歲的時候接受亞倫聖職，而且「不論身體舒不舒服，總是願意光大職責，做到最好。」他在14歲的時候，獲得了童軍的鷹級獎章。

〔一年〕夏天，傑森過了15歲生日後不久，再次住院。他父親有一次去看傑森，發現傑森閉著雙眼，不知道他是睡著或醒著，於是輕聲對他說話：「傑森，我知道你小小年紀就飽受折磨，現在的情況也很艱難。雖然眼前還有一場硬仗要打，不過，我希望你絕對不要失去對耶穌基督的信心。」這位父親說，他很驚訝地看到傑森立刻睜開雙眼，用清晰、堅決的語氣說：「絕對不會！」然後閉上雙眼，沒有再說話。

他的父親寫道：「傑森這句簡短的聲明，是我所聽過對耶穌基督最有力、純淨的見證。……他那句『絕對不會！』在那天深深地烙印在我的靈魂上，使我內心充滿喜悅，知道天父讓我有幸能夠擁有這麼一位傑出高貴的孩子。……而〔那〕是我最後一次聽到傑森為基督作見證。」

雖然他的家人原本期望那只是一次例行的住院治療，沒想到傑森卻在短短兩週內去世。當時，他有一個哥哥和一個姊姊在傳教，另一個哥哥凱爾剛接到傳道召喚書。其實召喚書……收到〔時〕……是傑森過世前的一星期，比預期的時間還早。當時全家人聚在醫院病房裡，凱爾打開傳道召喚書，跟全家人分享。

這位父親在寫給我的信上附了一張傑森躺在病床上的照片，他的哥哥凱爾站在床邊，手裡拿著他的傳道召喚書。照片下方有一行字，寫著：「一同蒙召喚去服務——在幔子兩邊。」

傑森在傳教的哥哥和姊姊都寫了感人、安慰的信函回家，這些信在傑森的喪禮上被讀出來。他在阿根廷西布宜諾斯艾利斯傳道部的姊姊寫道：

「我知道耶穌基督活著，因為祂活著，我們每個人，包括我們摯愛的傑森在內，會再次活著。……我們可以放心，因為我們確切知道我們已經印證為永恆家庭了。……只要我們在今生竭盡所能地去服從和改進，必定會〔和他〕再相見。」

他的姊姊又寫道：「我一直很喜歡一節經文，如今這節經文更具有嶄新的意義和重要性。……〔在〕啟示錄第21章第4節：『神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』」

親愛的弟兄姊妹，在我們最哀傷的時刻，依然能夠從天使在那第一個復活節的早晨所說的話裡，獲得深刻的平安：「祂不在這裡，……已經復活了」〔馬太福音 28：6〕。

祂已復生！祂已復生！
發出快樂的呼聲；
脫離了三天的監禁， 
舉世歡騰共同慶；
克服死亡人自由，
基督勝利已完成。
〔「祂已復生」，聖詩選輯，第120首〕

身為主今日在世上的特別證人，我…… 宣告這是真實的。⁶

我們若跟從耶穌基督，祂就會改變我們。

走耶穌走過的路時，讓我們聽聽祂的腳步聲。讓我們握著那位木匠的手，那麼我們就會認識祂。……祂告訴我們……〔這句〕話：「來跟隨我」，並交給我們祂要在我們這時代完成的工作。祂對那些服從祂的人，無論是聰明或單純的說，祂要在他們為了祂的緣故而受苦難時，顯示祂自己；而他們要從他們自己的經驗中知道祂是誰。

我們知道祂不僅是伯利恆的聖嬰，不僅是木匠的兒子，不僅是世上最偉大的教師，更是神的兒子。祂從未做過雕像、畫過圖、作過詩，或者帶過軍隊；祂從未戴過冠冕、持過權杖，或穿過紫袍。祂的寬容、耐心和勇氣無可比擬！

耶穌使人改變，祂改變他們的習慣、觀念、志向，改變他們的脾氣、性情和本質；祂改變人們的心。

有人想到那位打漁的西門，也就是我們所知的彼得，他是使徒之首。懷疑又急躁的彼得該記得耶穌被帶去見大祭司的那晚。就在這晚，「有人吐唾沫在〔救主〕臉上，又蒙著他的臉，用拳頭打他，……差役接過他來，用手掌打他」（馬可福音14：65）。

那位曾經承諾要和主共生死，而且絕不否認祂的彼得在哪裡？聖經上說：「彼得遠遠地跟著耶穌，一直進入大祭司的院裏，和差役一同坐在火光裏烤火」（馬可福音14：54）。就在那晚，主的預言應驗了，彼得三次不認主。在受推擠、揶揄和毆打時，在受盡羞辱的痛苦和沉默的尊嚴中，主轉身去看彼得。

有位史學家描述了他的改變：「這就夠了，……〔彼得〕不再顧慮危險、不再害怕死亡，……〔他〕衝進黑暗裡去迎接光明。……這個痛悔的人受到他自己良心的審問，他過去的生活、羞愧、軟弱和自我，都隨著由神而來的憂傷而消逝，他得到了高貴的新生。」（Frederic W. Farrar, The Life of Christ, Portland, Oreg.: Fountain Publications, 1964, p. 604）

再來談談掃羅〔後來稱為保羅〕。……有天他遇見了耶穌，所有一切都改觀了。從那天直到他死為止，保羅敦促人們「脫去……舊人」並「穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔」（以弗所書4：22，24）。

時間的流逝並未改變救贖主改變人們生命的能力。祂對已死的拉撒路說的，也等於是對我們說的：「出來」（約翰福音11：43）。從懷疑的絕望中走出來，

從罪惡的憂傷中走出來，從不信的死亡中走出來，走向新的生活。走出來！

我們這麼做，並走上耶穌走過的路時，請記住耶穌所做的見證：「看啊，我就是眾先知見證要來到世上的耶穌基督。……我是世界的光和生命」（尼腓三書11：10-11）。「我是首先的，也是末後的；我是那活著的，我是那被殺的；我是你們在父面前的中保」（教約110：4）。⁷

我們救主的心中充滿愛。

我們在聖餐聚會中經常唱這首聖詩：

耶穌這樣愛我，使我感到大驚奇，
祂給我這樣多恩惠，我更覺詫異；
我聽到祂遇難，我渾身顫慄不已，
為我這罪人，祂受苦難，流血而死。……

十字架上血肉是為清償我孽債；
這樣偉大愛心犧牲，我豈能忘懷；
使我永遠接近主，使我永遠歌頌，
直到祂重歸寶座，我永虔誠跪拜。 
〔「令我驚奇」，聖詩選輯，第116首〕

耶穌這樣愛我，也這樣愛你們，使我感到大驚奇。我想到祂在客西馬尼園所付出的愛心；我想到祂在曠野中所付出的愛心；我想到祂在拉撒路的墳墓邊所付出的愛心；在各各他地，在敞開的墳墓，是的，還有在聖林中和祂的父一起顯現，對約瑟·斯密說出那些令人難忘的話時，所付出的愛心。我感謝神如此愛我們，甚至將祂的獨生子耶穌基督賜給你和我。我感謝救主如此愛我們，甚至犧牲了祂的生命，使我們可以獲得永生。

耶穌…… 是……世界的救主，全人類的救贖主，也是神的兒子，祂是道路。你可能會想起，耶穌的腦中充滿真理，生活充滿服務，心中充滿愛。只要我們跟隨祂…… 並且我們腦中充滿真理，生活充滿服務，心中充滿愛，終有一天必能聽到救主對我們這麼說：「好，你這良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派給你管理；可以進來享受你主人的快樂」（馬太福音25：21）。⁸

研讀與教導的建議

問題

沉思孟蓀會長對於救主在客西馬尼園受苦的教導（見第1部分）。在反思救主為你所作的犧牲時，你有什麼感覺？從救主在客西馬尼園的祈禱中，我們可以學習到什麼？
孟蓀會長說，耶穌基督的復活是「人類歷史上最榮耀、最安慰人心、最令人振奮的一件事」（第2部分）。我們有哪些祝福是因救主的復活而來到？
我們可以從孟蓀會長第3部分的故事中學到什麼？復活的真實性曾如何幫助你感受到「救主所應許的平安與安慰」？
孟蓀會長強調耶穌可以改變我們（見第4部分）。我們必須做什麼，才能讓救主改變我們？你的生活曾如何因祂而改變？
複習孟蓀會長所教導的關於救主展現祂的愛（見第5部分）。你何時曾感受過救主對你的愛？我們要如何更充分地體認到耶穌對我們付出的愛？我們如何對祂展現我們的愛和感恩？我們如何「讓心中充滿愛」？

教學輔助說明

「真誠地表達基督般的愛，能有極大的力量軟化那些在福音中掙扎〔之人〕的心。這些人通常只是需要知道他們被人需要而且被愛。…… 這工作可以很簡單，像是請他們在下次的課程上參與——分享關於經文的經驗或感想」（以救主的方式教導〔2016〕，第9頁）。