「第11章：仁愛，基督純正的愛」，總會會長的教訓：多馬·孟蓀（2020）

「第11章」，教訓：多馬·孟蓀

第11章

仁愛，基督純正的愛

「願我們……對神所有的兒女表達愛，不論他們是家人、朋友、點頭之交或是陌生人。」

多馬·孟蓀的生平

對多馬·孟蓀會長來說，愛人是一種生活方式。傑佛瑞·賀倫長老和其他人描述了他表達愛和仁愛的一些方式：

「少年多馬溫柔憐憫的心性，很快讓他體察到身邊許多比自己不幸的人。由於不願看到一位童年好友的家庭，在聖誕晚餐中只吃麥片（用熱水而非牛奶浸泡），他把自己兩只珍愛的兔子交給他們，哽咽地說：『這不是火雞，但牠們可以做成一頓不錯的聖誕晚餐。』

「事實上，幼年的經歷似乎是上天刻意的安排，培養他一顆悲天憫人之心，在一生當中都能特別注意窮困之人的需要。在他擔任第六-七支會（他出生、長大成人的支會）的主教時，他的支會中有1060位成員，其中有85位寡婦，在福利援助方面的需求，是整個教會最大的。

「或許很多人都知道，當時年紀輕輕的孟蓀主教，每逢聖誕假期，一定犧牲一個禮拜休假的時間，拜訪他支會中八十五位寡婦。但大多數人可能不知道，他頭幾年送給這些寡婦的聖誕禮物是，每人一隻他自己養和清理好的雞。……

「『〔孟蓀會長〕是低下階層的守護神』，溫得爾·艾希頓，多馬的一位老朋友如此說，……『他就好像一棵松樹高聳入天，但枝葉茂盛，低垂至地，保護那些前來尋求庇護的人。』

「『很少人知道，孟蓀弟兄是城區一帶多家養老院的特遣牧師（他自封的）』，與他在十二使徒定額組共事十五年的培道·潘長老這樣說，『即使再沒有時間，他也會在百忙中特意抽空去探望他們。』

「有一次有人出於好意告訴孟蓀會長，去拜訪那些老人家是白費力氣，因為每次孟蓀會長說了一大堆，對方卻甚少回答什麼話。『你也該省省時間和精力，孟蓀長老，他們根本不知道你是誰。』

「『他們知不知道我是誰不重要』，心意堅定的多馬·孟蓀回答說，『我之所以和他們談話，不是因為他們認識我，而是因為我認識他們。』」¹

耶穌在客西馬尼園禱告 — 「愛就是福音的精髓，耶穌基督則是我們的典範，祂的一生留下愛的傳承。」

總會會長的教訓：多馬·孟蓀

我們應該透過言語和行為表達愛。

在今生旅程中，如果我們無法去愛同行的旅人，就無法真正愛神。同樣地，如果我們不愛神——那位全人類的父，也無法全心去愛我們的同胞。使徒約翰告訴我們：「愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令」〔約翰一書4：21〕。我們都是天父的靈體兒女，因此我們都是兄弟姊妹。只要我們牢記這項真理，要愛神所有的子女就變得容易多了。

事實上，愛就是福音的精髓，耶穌基督則是我們的典範。祂的一生留下愛的傳承。祂醫治患病的人，鼓舞心灰氣餒的人，拯救犯罪的人。到了最後，憤怒的暴徒奪去祂的性命。然而，各各他山丘上卻傳來這樣的話：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得」——這是人世間憐憫與愛的極致表現〔路加福音23：34〕。

許多品格都是愛的具體表現，像是：友善、耐心、無私、體諒和寬恕。在我們所有的人際交往中，這些及其他類似的品格都能具體表現我們心中的愛。

我們的愛通常會在每日與人的互動中呈現出來。我們最重要的能力就是去察覺他人的需要，然後採取行動。我一直很珍惜以下這首短詩所表達的感覺：

我曾在夜裡哭泣，
只因眼光短淺，
對於他人的需要，我心盲未見；
但我從來不曾
因為對人太過仁慈
而感到絲毫悔恨。 
[Author unknown, quoted in Richard L. Evans, “The Quality of Kindness,” Improvement Era, May 1960, 340]…

我希望我們一直懷有體恤之心，敏於察覺周遭之人的想法、感覺和情況。我們不要貶低或看輕他人，而要憐憫和鼓勵他們。我們必須小心，別讓不經意的言語或行為摧毀了別人的信心。……

愛可以用顯而易見的方式表達：一個微笑，一個揮手，一句好話，一聲讚美。另外有一些方式比較不明顯，像是：對別人的活動表示關注，友善耐心地教導一項原則，拜訪生病或無法出門的人。這樣的和其他許多的言語和行為，都可以傳達我們的愛。……

願我們從現在，從今天開始，對神所有的兒女表達愛，不論他們是家人、朋友、點頭之交或是陌生人。每天早上起身時，讓我們下定決心以愛心和仁慈回應一切事情。

弟兄姊妹們，神對我們的愛超乎我們的想像。出於這份愛，祂差了祂的兒子來；祂的兒子深愛我們，願意為我們犧牲性命，讓我們獲得永生。當我們了解這份無與倫比的恩賜之後，我們的心就會充滿對永恆之父、對救主及對全人類的愛。²

你們的天父愛你們每一個人，祂的愛永不改變。不管你們的外貌如何、財產多寡、銀行存款多少，祂的愛都不受影響；不論你們的才幹和能力是高或低，祂的愛不會改變。祂的愛一直都在，無論你們悲傷或快樂、灰心失意或充滿希望，祂的愛一直都在；無論你們是否覺得自己配得上神的愛，祂的愛一直都在，祂的愛一直、永遠都在。³

耶穌基督向他人展現仁愛，並邀請我們也照樣行。

我的思緒轉向一條路，這條路因耶穌所作的比喻而聞名，它便是通往耶利哥的道路。聖經讓我們得以重溫這起令耶利哥道路聞名古今的難忘事件。……

「耶穌……說，有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。

「偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。

「又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。

「惟有一個撒馬利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，

「上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。

「第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：『你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。』

「你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」

「他說，是憐憫他的。耶穌說，你去照樣行吧」〔路加福音10：30-37〕。

在塵世生活的旅途中，我們每個人都會走在自己的耶利哥路上。你在這路上會有什麼遭遇呢？我又會有何遭遇？我是否不理會那落在強盜手中卻需要我幫助的人呢？你呢？我會是那個雖看見傷者，聽到他的哀求，卻繞道從旁走過的人嗎？你呢？或者，我會是那個既看見、聽見，又停下來伸出援手的人嗎？你呢？

耶穌給我們這句勸誡：「你去照樣行吧」〔路加福音10：37〕。只要我們響應這項呼籲，難以言喻且無與倫比的喜悅就會在我們的永恆眼界中開展。

今日的耶利哥道路或許沒有明顯的標記，也沒有傷者喊叫的聲音；只要我們跟著那良善的撒馬利亞人的足跡行，就是走在導向完美的小徑上。

注意救主所提的許多例子：畢士大池邊跛腳的人、行淫時被拿的婦人、雅各井邊的婦人、睚魯的女兒、馬利亞和馬大的兄弟拉撒路——個個都代表耶利哥路上的一樁意外，每一位都需要幫助。

耶穌對畢士大的跛子說：「起來，拿你的褥子走吧！」（約翰福音 5：8）祂勸告犯罪的婦人：「去吧，從此不要再犯罪了！」（約翰福音8：11）祂為前來打水的婦女提供「泉源，直湧到永生。」（約翰福音4：14）祂對睚魯死去的女兒說：「閨女，我吩咐你起來！」（馬可福音5：41）祂對已被埋葬的拉撒路說了一句令人難忘的話：「拉撒路出來！」（約翰福音11：43）

有人或許會提出這樣一個尖銳的問題：「這些都是世界的救贖主的故事；在我的生活中，在我的耶利哥路上，真會發生同樣寶貴而奇妙的經驗嗎？」

我要鄭重地回答：「是的。」容我與各位分享〔一個實例〕。

許多年前，一個曾是世界上最和藹可親又受人敬愛的人過世了，這個人是路易斯·雅各森。他生前救濟窮人、協助移民找工作，他在葬禮中講道的次數要比我所知道的任何人都多。

有一天，路易斯·雅各森心血來潮，向我說起他的童年生涯。他是個丹麥窮寡婦的兒子，身材矮小，其貌不揚，常常是同學們揶揄的對象。有個安息日早上，上主日學時，班上的小孩取笑他那滿是補丁的褲子和破爛的襯衫。由於自尊心強，瘦小的路易斯並沒有哭，卻衝出教堂，最後上氣不接下氣地停下來，坐在鹽湖城西三街的街道旁休息。他瞧見街邊的水溝中流著清澈的水，便從口袋裡掏出印有主日學課程綱要的紙張，熟練地折成一只紙船，放在水中。他那受傷的幼小心靈堅決地說：「我再也不回去了。」

突然，淚水盈盈的路易斯看見水中映著一位身材高大、穿著整齊的男士倒影，抬頭一望，原來是主日學〔領袖〕喬治·伯比居。這位和藹的領袖問他：「可以和你坐在一起嗎？」路易斯點頭同意。就這樣，一位良善的撒馬利亞人在路旁坐下，施助一位確實需要幫助的人。他們一邊談話，一邊在水上放了好些摺好的紙船。最後這位領袖站了起來，小男孩也緊緊握住他的手，兩人一起回去參加主日學。路易斯後來還成為該主日學的會長，終其一生的服務生涯，他無時無刻不感謝那位曾在耶利哥路上救助他的人。⁴

愛是造成改變的催化劑，是醫治靈魂的膏油。

主的聲音比以往更溫柔地邀請心地誠實的人：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去」（啟示錄3：20）。這扇門是否有名字呢？當然有，我把它稱為「愛心之門」。

愛是造成改變的催化劑，愛是醫治靈魂的膏油。然而愛不像野草說長就長，像春雨說下就下，愛需要付出代價。「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生」（約翰福音3：16）。這獨生子就是主耶穌基督，祂獻出生命，使我們獲得永生，祂對天父和對我們有非常大的愛心。

耶穌在與祂所愛的門徒告別時，溫柔而語重心長地勸告他們說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的」（約翰福音14：21）。下面這項教訓意義尤其深遠，祂說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛」（約翰福音13：34）。……

我衷心讚揚那些懷著悲天憫人心懷，使饑餓者有東西吃、使無衣蔽體者有衣服穿，使無家可歸者有地方住的人。那位連麻雀掉下也不會不注意的神，豈會不注意這樣的服務？⁵

最近我想起自己童年時的一個經驗，我那時才11歲，我們的初級會會長梅麗莎是位年長、慈祥、頭髮灰白的女士。有一天上初級會的時候，梅麗莎叫我在會後留下來，說要跟我談一談。我們兩人坐在空盪盪的會堂裡，她把手放在我的肩上，開始哭了起來。我很驚訝地問她為什麼哭。

她回答說：「我似乎想不出辦法來幫助……男孩在初級會的開會儀式裡保持虔敬。湯米，你願意幫我嗎？」

我答應梅麗莎我願意幫忙。我覺得奇怪的是，初級會的虔敬問題從此就解決了。梅麗莎找到了問題的癥結——也就是我，她的解決方法就是愛心。

時光飛逝，美好的梅麗莎九十幾歲時，住在鹽湖城西北區的一所養老院裡。我決定在聖誕節前去拜訪這位我敬愛的初級會會長。在前往養老院的路上，車裡的收音機播放著「聽啊！天使高聲唱：榮耀歸與新生王！」〔見聖詩選輯，第130首〕。我想著多年以前，那些博士帶著黃金、乳香和沒藥去朝拜的情景。而我只帶了愛心當作禮物，渴望對她說聲謝謝。

我在餐廳找到梅麗莎。她盯著盤子裡的食物，年邁的手拿著叉子撥弄著食物，一口也沒有吃。我跟她說話，她的眼神親切卻茫然。我把叉子拿在手中，開始餵梅麗莎吃東西，跟她談起她以前在初級會擔任事工時，為男孩女孩們所做的服務。她沒有任何反應，更別說開口說話了。住在養老院裡的另外兩個老人，用疑惑不解的表情一直看著我。他們後來忍不住對我說：「別跟她說話了，她誰都記不得，甚至連她的家人都不認得。她來到這裡就從來沒說過一句話。」

午餐結束，我單方面的談話也告一段落。我起身告辭。我握著她衰老的手，看著她滿佈皺紋卻又美麗的面容，說：「願神祝福你，梅麗莎。聖誕快樂！」她突然開口說話：「我認識你，你是湯米·孟蓀，我初級會裡的男孩。我是多麼愛你！」她把我的手按在她的嘴唇上，充滿愛心地親吻著。淚水沿著她的面頰流下來，浸濕了我們緊握的手。我們的手在那天彷彿經過高天聖化，被神的恩典籠罩。⁶

我們避免論斷和批評他人時，就是在展現仁愛。

麗莎和約翰這對年輕夫妻剛搬到新的地方。有一天早上，他們在吃早餐時，麗莎從窗戶望出去，看到隔壁鄰居正在晾衣服。

麗莎嚷嚷說：「衣服沒洗乾淨！我們鄰居不懂得怎樣把衣服洗乾淨！」

約翰看了一下，但是沒吭聲。

每次鄰居在晾衣服的時候，麗莎都會說同樣的話。

過了幾個星期，有一天麗莎從窗戶看出去，她驚訝地發現鄰居院子裡晾的衣服竟然非常乾淨。她對她丈夫說：「約翰，你看——她總算學會怎麼正確洗衣服了！不知道她怎麼學會的？」

約翰回答說：「親愛的，我知道答案。你大概不曉得，今天我起了個大早，把家裡的窗戶都洗過了。」

……我要針對我們如何看待彼此，跟各位分享一些想法。我們是否透過需要加以清洗的窗戶在看別人？我們是否在未明白一切實情之前就妄下判斷？我們看別人的時候，看到的是什麼？我們對別人做出什麼樣的論斷呢？

救主說：「你們不要論斷人」〔馬太福音7：1〕。祂也說：「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？」〔馬太福音7：3〕。或者換個說法，為什麼認為你看見鄰居家的髒衣服，卻不想自己家的窗戶有污垢呢？

婦女站在窗戶邊 — 「切勿彼此論斷批評，願我們對一同走在這趟人生旅程的人，都懷有基督純正的愛。」

我們都不完美，我所認識的人當中，沒有任何人敢自稱自己是十全十美的。然而，不知何故，儘管我們並不完美，但我們都有一種傾向，會去指出別人不完美的地方。我們會以別人的所做所為或沒有做到的事情作論斷。

有些人可能說了或做了某些事情，讓我們覺得有理由加以批評，但我們真的無從了解人們的內心、動機或環境為何。因此，神賜給我們這條誡命：「你們不要論斷人」。……

我認為仁愛——或是「基督純正的愛」——是與批評和論斷相反。談到仁愛，……我心中想到的，我們展現仁愛的方式，是我們對人寬大為懷，寬容人們的行為；是那種寬恕的仁愛；是那種有耐心的仁愛。

我心中想到的仁愛，是會敦促我們有同情心、憐憫心、慈悲為懷，不只是在人們患病、受苦和憂傷的時刻，而且在他人軟弱或犯錯的時候也如此。

這世界極需要仁愛，去關心被忽視的人、為灰心氣餒的人帶來希望，援助受苦的人。真正的仁愛是付諸行動。到處都需要仁愛。

我們需要的那種仁愛，乃是聽到或複述別人發生不幸的消息時，絕不會從中得到滿足，除非這麼做可讓那位不幸者受益。……

仁愛是對那些令我們失望的人有耐心；是克制容易被冒犯的衝動。仁愛是接受人的軟弱與缺點；是接受別人真實的本性。仁愛是能看穿外表、直視那些不因時間而減損的內在特質；是克制把人貼標籤的衝動。切勿彼此論斷批評，願我們對一同走在這趟人生旅程的人，都懷有基督純正的愛。……

「仁愛永不止息」〔摩羅乃書7：46〕。願……這項永恆真理，能在各位所行的一切事上指引你。願仁愛充滿你們的靈魂，並在你們的一切思想和行為中彰顯出來。⁷

研讀與教導的建議

問題

複習孟蓀會長教導我們應該表達愛的多種方式（見第1部分）。在我們日常的互動中，有哪些方式可以表達更大的愛？我們要如何培養對他人更大的愛？知道天父對你的愛「一直都在」，對你有何幫助？
沉思孟蓀會長針對我們在耶利哥路上的這趟旅途所提出的問題（見第2部分）。你曾如何因某人是你的「好撒馬利亞人」而蒙福？路易斯·雅各森和喬治·伯比居的故事可以教導我們什麼？為什麼「關心別人，忘記私利」很重要？
孟蓀會長教導：「愛是造成改變的催化劑」（第3部分）。教師的愛如何幫助這位11歲的初級會男孩改變？別人的愛何時曾為你的生活帶來改變？愛為什麼會有如此大的力量？
我們可以從孟蓀會長所分享的鄰居洗衣的故事中，學到有關愛的哪些事？（見第4部分）為什麼我們有時會論斷或批評？我們要如何克服這些傾向？複習倒數第二段孟蓀會長對於仁愛的教導，並沉思你要如何在這些方面變得更有仁愛。

教學輔助說明

「視你的情況而定，表達對所教導的人的愛可能意味著真心地讚美他們、關心他們的生活、仔細聽他們說話、讓他們投入在課程當中、為他們服務，或只是單純在見到他們的時候，熱情地跟他們打招呼」（以救主的方式教導〔2016〕，第6頁）。