「我不會再記住你的罪」
潘培道會長
十二使徒定額組代理會長
經由天父的救贖計畫，那些絆腳而跌倒的人並「不會永遠被拋棄」。
我的信息是關於一對父子。這父親，阿爾瑪，是一位先知，他的兒子，柯林安頓，是一位傳教士。
阿爾瑪的兩個兒子，歇勃隆和最小的柯林安頓，到佘雷人那裡傳教。最令阿爾瑪失望的是他的兒子柯林安頓沒有遵守傳教士的標準。他放棄了他的傳道職務，到沙龍地去追求妓女伊賽貝兒（見阿爾瑪書39：3）。
「我的孩子，這不能作為你的藉口。你本來應當留意那交付於你的傳道工作的」（阿爾瑪書39：4）。
阿爾瑪告訴他的兒子，魔鬼已經把他誘走了（見阿爾瑪書39：11）。不貞是「除了流無辜的血或否認聖靈外，在所有的罪中是最可憎的」（阿爾瑪書39：5）。
「我真希望你沒有犯過這樣大的罪。」他接著說：「要不是為了你的好處，我實在不願意詳論你的罪，來苦惱你的靈魂。
「但是看啊，你是不能在神前掩藏你的罪的」（阿爾瑪書39：7-8）。
他嚴正地吩咐他的兒子要接受他哥哥們的勸告（見阿爾瑪書39：10）。
阿爾瑪告訴他，他的罪行極大，因為慕道友都因此離開了。「因為當他們看到了你的行為時，他們就不相信我的話了。
「現在主的靈對我說：吩咐你的孩子們做好事情，免得他們將許多人的心引誘到毀滅；因此，我的孩子，為了敬畏神，我吩咐你不要犯罪吧」（阿爾瑪書39：11-12）。
一番嚴厲指責過後，慈愛的父親阿爾瑪又變成教師阿爾瑪了。他知道，「宣講神的話，曾有一種引導人民做正直之事的極大的趨向──是的，宣講神的話，在人民的心理上，比刀劍或任何……事情，曾有過更偉大的功效」（阿爾瑪書31：5）。因此阿爾瑪開始教導柯林安頓。
他首先談到基督說：「我的孩子，我願對你講一些關於基督來臨的話。我告訴你，那位一定要來除去世人的罪的就是祂；是的，祂來是要對祂的人民宣佈救恩的好消息」（阿爾瑪書39：15）。
柯林安頓問，基督來臨的事還那麼久遠，為什麼他們現在就該知道呢？
阿爾瑪回答道：「對於神，這時候的一個靈魂，和祂來臨時的一個靈魂，不是同樣寶貴嗎？」（阿爾瑪書39：17）。
柯林安頓「被死人復活的事苦惱著」（阿爾瑪書40：1）。
阿爾瑪曾經求問神關於復活的事，因此告訴了柯林安頓關於第一次復活及其他復活的事說：「有一個時期已經決定了，在那個時期，所有的人都要從死亡中出來」（阿爾瑪書40：4）。
他曾詢問過，「從這死亡的時期到那已決定了的復活的時期，世人的靈魂倒底怎樣呢」（阿爾瑪書40：7）。
然後他告訴柯林安頓：「所有世人的靈，不管是好的或壞的，都要回到那位賜給他們生命的神那裡去」（阿爾瑪書40：11）。「那些義人們的靈要被接進一種幸福的境地」（阿爾瑪書40：12），而惡人則「被魔鬼的意志帶領而成為俘虜」（阿爾瑪書40：13）。義人會「留在樂園中，直到他們復活的時候」（阿爾瑪書40：14）。
「當你們被帶到了那種可怕的危機時，你們是不會說我要悔改，我要回到我的神那裡去的。不，你們不會這樣說的；因為那個在你們離開今生時佔據著你們身體的同一個靈，將有力量在永恆世界中佔據你們的身體」（阿爾瑪書34：34）。
阿爾瑪告訴他的兒子：「在身體的死亡與復活之間有著一段時間，一種靈魂的幸福或悲慘的境地，直到神所決定了的時期，那時死人要出來，靈魂和身體重新結合，並被帶去站在神前，依照他們的工作而受審判（阿爾瑪書40：21）。
「靈魂」，也就是靈體，「必回復到身體，身體必回復到靈魂」（阿爾瑪書40：23）。他說：「這就是那先知們口中所說的復原」（阿爾瑪書40：24）。阿爾瑪說：「有些人曲解了經文，並因這事而深入了歧途」（阿爾瑪書41：1）。
阿爾瑪接著說：「我的孩子，我看出還有些事在困擾著你的心神，那是你所不能了解的──就是關於懲罰罪人方面的神的公道；因為你竭力設想那罪人要被交到悲慘的境地中是不公道的。
「我的孩子，我要對你解釋這件事」（阿爾瑪書42：1-2）。
他對柯林安頓提到伊甸園，以及亞當和夏娃的墜落，說：「由此你知道，我們第一對祖先在屬世和屬靈兩方面都已被從主的面前隔絕了；因此我們知道他們已成為跟隨他們自己意志的人了」（阿爾瑪書42：7）。
「人已被決定了要死亡的」（阿爾瑪書42：6）。
然後他說明了為什麼死亡是絕對必要的：「要不是那救贖計劃（暫時把它擱置一下），他們一死後，他們的靈魂就悲慘了，因為從主的面前被隔絕了」（阿爾瑪書42：11）。
阿爾瑪教導柯林安頓關於公道與慈悲說：「依照公道，除了〔以〕世人……〔的〕悔改〔為〕條件外，那救贖計劃是不能完成的」（阿爾瑪書42：13）。
他解釋說：「那慈悲的計劃，除非特別準備了一種贖罪，是不能完成的；因此神自己抵贖了世人的罪，來完成慈悲的計劃，來滿足公道的一切要求，使神得以成為一位完善的、公正的神，也是一位慈悲之神」（阿爾瑪書42：15）。
他教導了柯林安頓關於那無可動搖的，永恆律法的標準（見阿爾瑪書42：17-25）。
他極為率直地說明了為什麼懲罰是必要的：「但悔改不能達於世人，除非附有一種像靈魂的生命那樣永恆的懲罰，與幸福的計劃相對立，那幸福也是像靈魂的生命同樣地永恆的」（阿爾瑪書42：16）。
阿爾瑪從親身經驗中知道懲罰的痛苦，以及悔改的喜悅。他自己曾令他的父親，也就是柯林安頓的祖父，極為失望。他曾經背叛，四處去「企圖破壞神的教會」（阿爾瑪書36：6）。他曾被一位天使擊倒在地，並非因為這是他應得的，而是因為他父親和其他人的祈禱所致（見摩賽亞書27：14）。
那時阿爾瑪感受到了罪惡的憂傷。他說：「正當我被我許多罪惡的記憶所痛苦，被這樣折磨著的時候，我又記起曾聽我父親對人民預言過一位耶穌基督，一位神的兒子的來臨，要為世人贖罪。
「當我的心抓住了這一個思想時，我在心裡呼喊著：您這位神的兒子耶穌啊，可憐我這個在苦惱之中，被永恆的死亡之鏈圍繞著的人吧。
「當我這樣想著時，我不再能記得我的痛苦了；是的，我不再被我罪惡的記憶所折磨了。
「啊，我是多麼的快樂，看到了多麼奇異的光；我的靈魂充滿了像我以前的痛苦那麼厲害的快樂。
「我的孩子，我告訴你，沒有東西能像我的痛苦那樣劇烈和那樣苦。我再告訴你，我的孩子，在另一方面，沒有東西能像我的快樂那樣劇烈和那樣甜。……
「從那時起直到現在，我曾不停地工作，使我得以帶領人們到悔改；使我得以帶領他們嚐受我所嚐受到的極大的快樂；使他們也能由神而生，並充滿聖靈」（阿爾瑪書36：17-21，24）。
阿爾瑪問柯林安頓：「你以為慈悲會剝奪公道的什麼嗎？」（阿爾瑪書42：25），他說明，由於基督的贖罪，這兩者都會因永恆律法而獲得滿足。
他在「被聖靈感動」（教約121：43；亦見阿爾瑪書39：12）的情況下，嚴厲地斥責了柯林安頓。然後，他在耐心而明白地教導了這些基本的福音原則後，又顯出了豐盛的愛心。
斯密約瑟先知經由啟示受到教導：「沒有任何力量或勢力能夠或應當藉著聖職來維持，只有藉著說服，堅忍，溫良和柔順，並且藉著不虛偽的愛；
「藉著仁慈和純潔的知識，那將大為擴大靈魂，沒有偽善，沒有狡猾──
「當被聖靈感動時，及時做嚴厲的叱責；事後向你曾叱責的人顯示加增的愛，以免他把你視作他的敵人；
「這樣好使他知道你的忠信比死亡的繩索還要堅強」（教約121：41-44）。
阿爾瑪說：「我的孩子啊，我希望你不要再否認神的公道。不要因為你的罪，而在最小的一點上，用否認神的公道來竭力為你自己作辯解；你卻要讓神的公道，他的慈悲，和他的長期忍受，在你心中有充份的勢力；並讓這種勢力使你謙卑得接觸塵埃」（阿爾瑪書42：30）。
柯林安頓那位也叫阿爾瑪的祖父以前是邪惡諾亞王手下的一位祭司。他聽到先知阿賓納代為基督所作的見證後，便歸信了。由於被判了死刑，他逃離王宮，去教導基督的事蹟（見摩賽亞書17：1-4）。
現在阿爾瑪這位父親也同樣懇求著他的兒子柯林安頓要悔改。
在嚴厲斥責過他的兒子，又耐心地教導過福音的教義後，阿爾瑪這位慈愛的父親說：「我的孩子，我希望你不要再讓這些事來苦惱你，而祗讓你的罪來苦惱你，有了那種苦惱，就會將你帶到悔改」（阿爾瑪書42：29）。
柯林安頓因著苦惱和羞愧，而「謙卑得接觸塵埃」了（阿爾瑪書42：30）。
阿爾瑪，身為柯林安頓的父親兼聖職領袖，現在對柯林安頓的悔改感到滿意了。他卸下他兒子所背負的罪惡的沉重負擔，差他回到傳道區說：「我的孩子啊，你是由神召喚來對這人民宣道的。……你去吧，準確而認真地去宣道……。願神照我的話允准你」（阿爾瑪書42：31）。
柯林安頓加入了他哥哥希拉曼和歇伯隆，以及其他聖職領袖的行列。二十年後，他還在北部地方忠信地為福音而勞動著（見阿爾瑪書49：30；63：10）。
這是個極其邪惡的世界。但我們必須住在其中，我們的孩子也必須在這世界裡找到他們自己的路。色情、性別混亂、不道德、虐待兒童、毒癮及其他種種威脅隨處可見，我們根本無法逃離這些事物的影響。
有些人先因好奇而被誘惑，進而實驗，最後就沉溺其中，無法自拔了。他們失去了希望。魔鬼則進行收割、把他們捆綁了起來。
撒但是最大的騙子和毀滅者，但他只是暫時獲得勝利。
魔鬼的眾使者說服一些人，說他們生來就註定過著無法逃離的生活，並且要被迫生活在罪中。這個謊言最邪惡的地方在於他說：人們無法改變和悔改，也不會獲得寬恕。這種講法不會是真的。他們都忘了基督的贖罪。
「因為，看啊，主，你們的救贖者，曾遭受肉身的死亡；因此，祂曾忍受一切人的痛苦，使一切人悔改而歸向祂」（教約18：11）。
基督是創造主、是醫治者。祂所創造的，祂也能修補。耶穌基督的福音是悔改和寬恕的福音（見尼腓二書1：13；尼腓二書9：45；摩門經雅各書3：11；阿爾瑪書26：13-14；摩羅乃書7：17-19）。
「記住，靈魂的價值在神的眼中是大的」（教約18：10）。
有關這位慈愛父親與不服從兒子的故事，取自於摩門經：耶穌基督的另一部約書。這故事是一個樣式，一個範例。
我們每個人都有一位慈愛的天父。經由天父的救贖計畫，那些絆腳而跌倒的人並「不會永遠被拋棄」（摩門經標題頁）。
「對於悔改的靈魂，祂的快樂是多麼大啊！」（教約18：13）
「因為我，主，不能以最小程度的容忍看待罪惡；然而，」（教約1：31-32）主說：「已經悔改他的罪的人，他就被赦免，並且我，主，不再記住那罪」（教約58：42）。
還能有什麼話語比經文裡的這些話更甜美、更安慰人心，更使人充滿希望的？「我，主，不再記住〔他們的〕罪」（教約58：42）。這是摩門經的見證，也是我對你們的見證。奉耶穌基督的名，阿們。