成為散播主和平的工具
伍羅伯長老
七十員
我們承受基督的名的人，是否已不自覺地陷入毀謗、背後中傷、有強烈成見的模式中？
我有個朋友，是某個電視政治論壇的成員，這個節目每週都在全美國播放。這位朋友在談到她的角色時，說：「我們受到鼓勵有話就說，不必考慮！」我們生活的這個時代，似乎很多人說話都不先考慮，行事衝動，又口不擇言。無論在國內或國外，個人事務或政治，在家或在公開場合，許多言論都越來越尖銳，所說的損人或動怒的話，似乎都是故意而非無心的。
主警告過，撒但從古自今，一直在激起人們心中的怒火。1在摩門經中，拉曼的模式就是不斷的抱怨、生氣，最後勃然大怒，萌生殺意。2我們不斷在摩門經中看到，詭詐的惡人煽動人們發怒，製造衝突。在摩羅乃將軍時代，叛教的阿曼利卡阿鼓動「拉曼人的心來反對尼腓人」。3愛謬倫和邪惡的諾亞祭司、尼賀、柯力何，以及那叛離的佘雷（像這樣的無恥之徒在摩門經中四處可見），他們都是善於煽動的人，專門挑撥離間，火上加油，引發爭端，加深仇恨。
主對以諾提過，在祂誕生和祂第二次來臨前會是一個「邪惡和復仇的時代」。4主也說，在末後的日子，憤怒要被強烈地傾注在全地上。5憤怒有兩個意思，一是指神的義憤，一是指人類剎那間狂怒的情緒或深植的怒氣。前者出自一位慈父的擔憂，因為祂的孩子常常「沒有感情，他們恨他們自己的血親」，6後者的憤怒則起於一群「沒有規律，也沒有憐憫，……惡性已增強了」的人民。7我憂心這個大地正在經歷這兩種憤怒。據我推測，因為煽動人為非作惡、毀謗中傷、鼓吹仇恨的事太多了，神確實已怒不可言。
人因憤怒而失去的第一件事就是真理和諒解。聖經中的雅各勸誡我們要「快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，因為人的怒氣並不成就神的義。」8以諾觀察到神的寶座全是和平、公正和真理。9不論是損友抑或是不義的教師、藝術家、藝人、評論家、在報紙投書的讀者，追求權勢或財富的人，我們都要當心那些煽動我們發怒，破壞我們平靜思緒和慈愛情感的人。
阿爾瑪在摩門水流邀請那些願意與神訂立聖約的人，挺身而出為神作見證，擔荷彼此的重擔。10我們是已經訂立聖約的人，務必要忠於那道路、真理和生命，也就是忠於耶穌基督。
我們承受基督的名的人，是否已不自覺地陷入毀謗、背後中傷、有強烈成見的模式中？我們會因為個人、黨派、職業或宗教上的差異，就認為那些看法和我們不同的人是邪惡的嗎？我們會花時間去瞭解別人那看似不同的立場，進而從中尋求可能的共同點嗎？
記得我讀研究所的時候，要評論某個重要的政治學者。我很清楚自己不認同他的觀點。我的教授告訴我，我的報告寫得不錯，但還不夠好。她說，在開始批評前，一定要先為你所反對的這個立場先做一番強有力的辯護，是連那位學者本身都可接受的辯護。我重寫了那份報告。我仍然十分不認同那位學者，但現在比較瞭解他的觀點了，我除了看到他理念的缺點外，也看到了它的立場和優點。之後我常常把學到的那個教訓運用到生活各層面。
傑克森將軍（譯註：後成為美國第七任總統）在新奧爾良戰役前線與士兵們並肩作戰時說：「各位，把槍桿子放低一點！」我認為，我們當中有許多人也需要把「槍桿子」放低一點，收斂起盛氣凌人的氣勢。但在另一方面，我們則需要在私下或公開的言論中更勇敢一點。我們要避免歪曲別人的見解，儘可能不要誤解別人的意思，更不要毀謗別人的動機和人格。我們要按照主所忠告的，去擁護誠實、賢明又良善的人，不管他們是男是女，住在何地。我們也要知道，在「所有的教派、黨派和宗派」中尚有很多人因為不知道去何處尋找真理而遠離真理。11我們要因為身在一個充斥著毀謗、固持成見、愛損人、易動怒的文化中而把那光隱藏起來嗎？
我們有時很容易陷入這種圈套，以挖苦和諷刺的方式來對付那些與我們持相反意見的人。我們以打擊別人的士氣和貶損別人價值來貶低他人或他們的想法。這就是先祖李海在異象中所見那群在廣廈中之人所用的主要伎倆。12基督的兄弟猶大警告說，「末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。」13
與冷嘲非常相近的就是熱諷。諷刺的本意就是挑剔、找碴，不管是隱射或直說，所表達的都是一種鄙視和不屑，質疑別人的誠意和操守。以賽亞說有人「找機會作孽」，「他們在爭訟的事上定無罪的為有罪，為城門口責備人的設下網羅，用虛無的事屈枉義人。」14主就這方面已在末後的日子勸誡我們要「停止彼此挑剔」，「最重要的，你們要把博愛的約束，像一件斗篷那樣穿在你們身上，那是美好與和平的約束。」15
斯密喬治會長觀察到：「危害人類家族最深的莫過於憎恨、偏見、猜忌，以及對同胞不友善的態度。」16對於政治事務，他則警告，「要是你的政治理念使你對弟兄說出不厚道的話，那麼切記，你的處境正岌岌可危。」17談到末世國度的偉大使命時，他勸告說：「我們所屬的教會並不是一個崇尚戰鬥的教會，而是一個促進世界和平的教會。我們的責任不是到世上找出別人的錯誤，也不是去批評那些不明事理的人。相反的，我們的職責是用仁慈和愛心走入世人當中，與他們分享主在此末後日子已揭示的真理。」18
主把我們組織起來是有一個特別的目的的。他告訴古代的以諾，我們生活的時代會是一個黑暗的時代，但天上會降下正義，真理會從地下被帶出來，再一次為基督和祂贖罪的使命作見證。那信息會如同洪水那樣遍滿地面，主的選民將從大地的四方聚集起來。19無論在世界哪個角落，我們這群人已受到教導要成為散播主的和平的工具。以彼得的話來說，神已宣稱我們是祂的子民，要我們去宣揚「那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民。」20這是一個愛損人、易動怒的世界，我們不能與之同流合污。正如同主向保羅和摩羅乃啟示的，我們一定要不嫉妒，不自傲，不輕易發怒，不動惡念，不在罪惡中快樂，卻在真理中快樂。這種基督純正的愛才是我們所代表的。21
在這個充滿暴戾之氣的世界，我們今日的先知興格萊戈登會長勸勉我們：「現在，在這危險時刻，我們能做的和必須做的事情有很多。我們可以就所見的各種情況表達意見，但是，我們所說的話和所做的事，絕對不要傷害我們教會在各個國家立場相對的弟兄姊妹。政治立場的不同永遠不是憎恨或惡意的藉口。我希望主的人民能在紛擾的時刻彼此和睦相處，不論他們必須效忠的是哪些不同的政府或黨派。」22
作為基督在末後日子的真正見證人，願我們都不會落入黑暗之中，也不會像彼得所說的「只看見近處的」。讓我們在言行思想各方面都結出好果子，滿有對基督和對祂復興福音的見證。23神活著。耶穌基督是真理、道路、生命。斯密約瑟是復興福音的偉大先知，我們因為他而組織起來成為一群人民，今天我們仍有一位神的先知在帶領我們，即興格萊戈登會長。願我們的心每天都時時充滿基督純正的愛，與我們的救主一同克服這黑暗世界。
奉耶穌基督的名，阿們。